1、杨花：指柳絮。北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”榆荚(jiá)：榆树的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。”才思：才气和思致。《后汉书·文苑传》：“(刘表)尝与诸文人共草章奏，并极其才思。”
2、(解析) 此诗颇富奇趣，寥寥数笔，便给人满目春光的印象。 诗人将草树拟人化。草树竟能“知”能“解”还能“斗”，甚至有“才思”高下之分。春将归去，似乎所有的草树都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，一时万紫千红，繁花似锦。连缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，因风起舞，化作雪飞。真是满目春光。(韩愈的诗晚春)。
3、这是一首描绘暮春景色的诗，诗人运用了 的修辞，请任选一处结合具体诗句分析。(韩愈的诗晚春)。
4、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
5、韩愈(768-824)，字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，唐宋散文八大家之一。唐代古文运用的倡导者。苏轼称他为“文起八代之衰”。明人将他列为唐宋八大家之首。
6、 为什么韩愈这么说呢？因为杨花是白色的，榆荚花也是白色的。这场晚春的“斗芳菲”就好比作画比赛，人家都姹紫嫣红地画开了，而它们俩呢，就像站在一张白纸前面的两个才子，脑子里一片空白，没有才思啊，怎么下笔？
7、中虚得暴下，避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝，安眠听逢逢。籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。
8、作者反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
9、所言之理：诗歌写惜春之情，在最后却借杨花、榆荚含蓄表达要抓住时机、勉力作为的进取之意。
10、说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
11、韩愈(768年～824年)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
12、杨花：指柳絮。北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”榆荚(jiá)：榆树的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。”才思：才气和思致。《后汉书·文苑传》：“(刘表)尝与诸文人共草章奏，并极其才思。”
13、 唐代这个诗人写了一首春天的诗，看花赏景，美了千年
14、《晚春》作为一首写暮春景物的七绝。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。此诗为《游城南十六首》中的一首。钱仲联《集释》系此诗于唐宪宗元和十一年(公元816年)。此时韩愈已年近半百。
15、杨花榆荚无才思， 。
16、岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
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18、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
19、此诗为《游城南十六首》之约作于元和十年(815)之后。因十六首诗非一时所成，故仍以单篇视之。此诗为人所称道者有二：一是巧妙的拟人手法的运用。诗人晚春郊游，即景名篇，通体采用拟人，草木因“知”而“斗”，因“无才思”而少“解”，轻快诙谐，颇有动感。暮春时节的沉重情调皆烟消云散。
20、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
21、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
23、然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。“无才思”应是故作顿挫的谐谑之笔。
24、通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
25、(解析) 考查对诗句的赏析。“百般红紫斗芳菲”，这句话的意思是：想方设法竟相争妍斗艳。“草树”本属无情物，竟然还能“斗”，所以一个“斗”字，运用了拟人的修辞，把花朵人格化，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。诗人通过“草树”惜春争艳的场景描写，反映的是自己对春天大好风光的珍惜之情。
26、(答案) 运用拟人的修辞手法，形象生动地描绘出晚春的草、树、花等景物抓住春天将归未归之机争奇斗艳的情景，流露出作者珍惜春天之情。
27、 再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
28、 《晚春》是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
29、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
30、诗的后两句意蕴深刻，为历代传诵。请从修辞手法的角度对这两句诗作赏析。
31、这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的场景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
32、可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
33、《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作，全文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
34、(答案) 这首诗从花草树木的角度抒发了诗人对春天的留恋、喜爱之情。(或表达了诗人感叹时光易逝，劝喻人们珍惜时光勤奋努力的思想感情)意思符合即可。
35、我们有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，珍惜时间，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？
36、《晚春》中写花儿珍惜最后的美好春光争芳斗艳，尽显生命本色的一句诗是：
37、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
38、 他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年
39、(答案) 草木留春、万紫千红或花草树木竞相开放、争妍斗艳的美丽景象。
40、(答案) 运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。
41、 钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
42、韩愈(768年－824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。