1、下面是本次课的课堂录音，比后面的文字记录更丰富，更鲜活一些。有兴趣的朋友可以听一听。
2、或注重调研考察，如顾炎武，地理学家徐霞客、顾祖禹，医药学家李时珍，都是“读万卷书，行万里路”的典范。
3、明末至清中叶时，顾姓人口已经遍布全国，这时有闽粤之顾姓渡海赴台，进而播迁海外。
4、齐桓公姜小白：然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人
5、宋朝丞相王安石：春风又到江南岸，明月何时照我还?
6、一句话：康熙是一个能干的人，但他不是一个好皇帝。甚至可以说：康熙是个很糟糕的皇帝！那么，谁才算是伟大的皇帝呢？古代中国，伟大的皇帝不少呢。有兴趣的，了解一下隋文帝杨坚，一个被遗忘的人。(顾宪成和顾炎武有关系吗)。
7、民国时期，陶行知的生活教育理论，提出了“生活即教育，社会即学校，教学做合一”……
8、D.在大雪后为促使积雪融化而在马路上撒下的盐
9、2022年历史学考研313统考选择题训练隋唐时期70题！！
10、其次：侮辱和痛贬名儒的人格，使他们颜面扫地，根本没资格以名儒
11、其次：侮辱和痛贬名儒的人格，使他们颜面扫地，根本没资格以名儒自居。更别指望他们像明朝官员那样和皇帝争高下了。康熙三十三年，康熙帝召集翰林官员作文。题目：理学真伪论。自己做考官，翰林官员当考生。羞辱这帮以才学自居的文人，包括自己的老师熊赐履和一些已经过世的名儒。骂这些人是假道学，同时以皇帝的威严痛斥当世名儒。告诉人们：真正懂道学的是皇帝，真理在皇帝手中！
12、下面是具体的分析：先回顾一下明末和清末的情况。
13、对比一下，一直被大家骂的，所谓黑暗的大明朝。
14、据史书记载，夏朝时，昆吾氏的子孙受封于诸侯国顾国(今河南范县)，与附近的巴姓昆吾国和彭姓韦国，都是夏朝在黄河下游的重要支柱和东部的屏障。夏末商初时，顾国被商汤灭掉，亡国后的顾国王族子孙，散居全国各地，以国名为姓氏，从此中国开始有顾姓。
15、清朝这个专制、残暴和扭曲都达到顶峰的朝代，骨气和思想，早已失去了生存的土壤。中国传统的为官直言敢谏，为史秉笔直书的观念彻底被摧毁。后来又被东西方列强欺负和蹂躏，国人的自卑和媚外也顺便产生了。被征服和奴役的太久，都进了潜意识，形成了习惯。直至现在，还有那么多贱骨头，自己不行，却认为祖先和文化有问题。漠视那灿烂的文化和辉煌的文明。
16、乾隆三十八年开《四库全书》馆，全国图书都要进献检查。乾隆三十九年命各省查缴"诋毁本朝"之书，尽行销毁。乾隆四十年令四库馆臣对所收书籍"务须详慎决择，使群言悉归雅正"。不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万部还多，焚毁的图书超过七十万部。(乾隆心想：秦始皇算什么，敢跟我比？)
17、明末崇祯年间，中国耕地总数783万顷。而顺治16年，中国耕地总数是549万顷。乾隆31年，达到741万顷，才接近明末。
18、咱们来逐一分析康熙做的大事，了解了解真相。
19、发展了几千年，又被打到原始社会，怎能不愚昧不落后？难怪小日本嘲笑：中国发展5000年不如日本发展50年。中华文明被毁灭的同时，清王朝也失去了强盛和进步的基石。清朝的皇帝据说个个勤政，却落了个丧权辱国的结局，也就不难理解了。这恐怕是满清前期的统治者始料未及的。没过多少年，整个清王朝就成了，鸦片战争中，人们看到的，愚昧、麻木、扭曲和奴性叠加起来的德性了。直到现在，也没好到哪里去。
20、宋朝名臣文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
21、明清实学的基本特征是“祟实黜虚”，全方位提倡一个“实”字，讲究“实体”“实践”“实行”“实习”“实功”“实言”“实政”“实事”“实风”等。
22、康熙和路易十四比较之后，我们发现一个惊人的事实：皇帝的个人能力和成就并不成正比。皇帝的个人能力，似乎也不是很重要。重要的是眼光和优秀的辅佐人才。
23、楚大夫屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
24、明代东林d人顾宪成有这样一副有名的对联，再次和大家分享。
25、明朝的一个知县和一个地方势力，就能将西方列强收拾得顺顺的。清朝举国之力却是一败再败。相同的民族，基本相同的疆域，仅仅是朝代不同，却造就了完全不同的结局。不由得想问一句：满清和明朝的差距咋就这么大呢？
26、咋一看，战功赫赫，成绩斐然，俨然一位伟大的君主了。真的是这样吗？
27、由于明朝的文官权力甚大，皇帝会让太监去牵制大臣。皇帝，文官集团，太监，三者是相互制约相互利用的。(三权分立？)这就是文官集团和太监集团频繁斗争的原因之一。适当的矛盾，其实是有利于进步的。权力有了制横，才会透明和民主。忠奸并存，斗争激烈，胸怀广阔，开明吸收，群星璀璨，波澜壮阔---这才是真正的大明朝。
28、此联为明东林d领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
29、有人要说了：“冯保还贪污呢，你怎么把他也算到好人里了？明显的偏见。”又一个好问题。冯保是贪污，不过，他也是张居正的变法的有力支持者。没有他，变法恐怕不会那么顺利的。
30、欲灭其国，先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改，为的就是不让明朝的真实记录留传下来。一些可以丑化明朝的东西却被全面渲染，以妖魔化明朝。这就是大家误解明朝的原因。假作真时真亦假。
31、看到没？这就是康熙造的孽。不仅不发展科技，反而打压科技；不仅不进步，反而退步。这就是很多人心目中的英雄的本质。
32、 近代中国落后的根本原因，是我们失去了儒道精神，而不是宣扬儒道造成的。这种失去，恰是封闭守旧的满清造成的。为了维护统治，满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于，几百年后的今天，我们仍固执的认为落后来自于文化，而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。在新时代需要的，恰恰是恢复中华文化饱蕴儒家智慧的本来面貌，而非那些早已被破坏得面目全非的东西。
33、他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，就是历史上的东林d。
34、万历初(约1581年)，张居正在全国范围内清丈土地和推广“一条鞭法”。“总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮、赋役、力差、银差悉并为一条，皆计亩征银，故谓之一条鞭。”“一条鞭法”()
35、 顾炎武在关中结识的第三个要好的朋友，是华阴的王宏撰。王宏撰不仅是关中颇有名望的理学家，还是一位多才多艺的大学者，同时也是一位走遍天涯的游隐义士，他一生曾多次到南京、苏州、扬州一带访学探友。公元1663年，顾炎武到达华阴后，慕名拜访了王宏撰。二人一见如故，成为莫逆之交。公元1677年春，顾、王二人一起到北京昌平祭扫了明思宗陵墓。同年九月，顾、王二人再次相偕来到华山脚下，结邻定居。二人朝夕相处，纵论时局，切磋学问，畅谈国家兴衰治乱。公元1682年1月，顾炎武因病在山西闻喜县逝世。得知噩耗，王宏撰痛惜不已，并深切哀悼与顾的深厚友情。次年，还把自己的宅邸改名为“顾庐”，以作纪念。此后，年年清明，王宏撰祭扫顾炎武陵墓并写诗颂扬。他评价顾炎武，“古所谓义士，不合于时，以游为隐者也”，是一位以四处游历的方式过着隐居生活，且坚决不仕清廷的清高义士。
36、A.目前确定的国家中心城市中已包含了所有的直辖市