1、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：老马之智可用也。乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。乃掘③地，遂得水。
2、(2)管仲、隰朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。
3、于是就纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。
4、这说明我是无罪的，有罪的是禀报人员。再说，有人给大王献来不死的药，我吃了，大王就把我杀死，这药就成了死药。
5、(解释)：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。(老马识途原文及翻译)。
6、择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
7、师：学习，请教，向……学习；师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
8、“老马识途”这个成语出自本文，意思是：老马认识曾经走过的道路；比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
9、许渊冲：是的。我希望他将唐诗译为韵文，但他不同意押韵，因此他最终没加入《唐诗三百首》的翻译队伍。我们最早的分歧是从瓦雷里的诗《风灵》该直译还是意译开始的。其中有一句诗的意思是“灵感来无影，去无踪，就像美人换内衣露出胸脯的那一刹那”。王佐良赞美的译文是“无影也无踪，换内衣露胸，两件一刹那”。我的译文是“无影也无踪，更衣一刹那，隐约见酥胸”。我认为王佐良用的“胸部”一词一点儿也不美，它既可指男也可指女。我用的“酥胸”具有朦胧美，但被王佐良说成是“鸳鸯蝴蝶派”。
10、古之君王：“死马且市之五百金，非常生气，说话算活从前，一定有人自己上门献马，可是当他要买马时，三年不能得。他思虑了一会几，这消息传开，千里之马至者三？，有以千金求千里马者：“所求者生马。
11、征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
12、答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。
13、 Thesnowwillbefallinginclouds.(大雪纷飞如密云。)
14、导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
15、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎?
16、这几句英译文还原成中文可以是：我离家去打仗的时候，杨柳都依依不舍地流下了泪水。为什么说杨柳流泪呢？因为英文的“垂柳”是weepingwillow，就是“哭泣流泪”的意思，正好形象化地表达了依依不舍的内容。而“雨雪霏霏”如果只说成“雪下得大”，怎么能和形象化的“杨柳依依”对比，怎能成为千古丽句呢？再看看这四个丽句的下文：“行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。”这不是说士兵战后回家，饥寒交迫，压得走不动了，这是景语。但是王国维说得好：诗中的景语都是情语。士兵给战争、给饥寒压得走不动了，这不是反映了士兵反对战争、渴望和平的思想吗？在饥寒交迫、给战争压弯了腰的士兵看来，雨雪霏霏不单是压弯了他们的腰，也压弯了他们离家时依依不舍的树枝，这样景语又成了情语，这四句诗就成为千古丽句了。但这四句都是中国人翻译的，宇文所安怎么能说中国人不能“把中文典籍翻译成英语”呢？
17、 Snowbendsthebough.(大雪压弯了树枝。)
18、 (1)(Legge)Atfirst,whenwesetout，(当我们出发时，)
19、王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰可食，臣故食之。
20、《中华读书报》(2月25日)第13版发表了一篇《看汉学家解诗》说：“宇文所安关于唐诗的研究中存在令人难以接受的‘读法’，包括对字句的误读，对诗意的曲解等。如杜甫《江汉》：‘古来有老马，不必取长途。’把一个熟典‘老马识途’的主角当成了‘年老的官员’。”这样的领军人物有资格说不能让中国译者把古典诗词译成英文吗？
21、在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁的土壤有一寸深一仞之处就有水。”
22、但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
23、终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。
24、之，指千里马，代词。以其道：用(对待)它的办法。
25、“‘伤去’之人之情，译文中更能见之。”英译文还原可以是：
26、导读：“诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，一“皆”一“独”，将萧何的“深谋远虑”刻画得淋漓尽致，刘邦得萧何可谓天助也③。
27、 师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
28、课文多次描写水手们的“笑”，把相关的语句找出来，说说这几次“笑”与故事情节发展的联系。
29、人物一一船长的儿子、水手们、船长，外加一只猴子。
30、师：学习，请教，向……学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。
31、水手拿猴子取乐→(猴子抢孩子的帽子，孩子追猴子，爬上桅杆，处于危险境地)→(船长机智救孩子)
32、 蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面浮土)高一寸，其下八尺之处有水 仞：古代七尺或八尺为一仞
33、孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。
34、中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。
35、偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”
36、管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”于是(他们)就向下挖地，果然找到了水源。像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，遇到他们所不知道的事情时，也知道要向老马和蚂蚁学习。(但)现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向聪明的人学习知识，不更是大错特错了吗？
37、 反归取之 及反
38、文章选自战国韩非子的《韩非子·说林上》，文中故事正是成语(老马识途)的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习。
39、⒅、其：语气助词，加强反问语气。⒆、其：语气助词，加强肯定语气。
40、乳臭未干 (rǔxiùwèigān)身上的奶腥气还没有完全退掉，形容人幼稚不懂事理(含讥讽意)，有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。
41、郑人/有且/置履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。”
42、主要内容：风平浪静的一天，在一艘环游世界归来的帆船上，水手拿猴子取乐，放肆的猴子摘走了船长儿子的帽子，并把帽子挂到了桅杆顶端最高的横木的一头，孩子为了追回帽子，走上横木，陷入了危险的境地。在这万分危急的时刻，船长果断用枪逼迫孩子跳水，水手们救起了孩子，使孩子转危为安。
43、随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。
44、复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
45、楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
46、许渊冲：王佐良是反对我的第一人。他比我大五岁、高三班，他是公费留英第一名，我是自费留法第四名。但这并不代表什么。与他发生争论时我刚毕业，但他已经毕业好几年了。
47、(4)孩子的两条腿已经发起抖来，随时都有掉下来的危险，而且在这么高的位置，孩子是没有勇气往下跳的，所以船长将枪瞄准孩子，逼追孩子第一时间跳海。
48、(小题2)用现代汉语翻译下面句子。(2分)
49、尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。石，十斗为石。
50、海教授的译文说：无论是去是留，总有人会伤心。形式上看，“伤去留”都译了，但“总有人”反倒冲淡了两人难舍难分之情，“不耐烦”更是误译。这就说明，海陶玮和宇文所安一样，用对等译法来进行中英翻译，结果很多地方都不能传情达意。因为中文和英文大约有一半不能对等。英文精确(precise)，中文精炼(concise)。英文说一是说二是言等于意，是一种科学的语言；中文却可以说一指意在言外，意大于言，是一种艺术的文字。中英翻译时不能只应用对等原则，而要运用更好的译语表达方式，才能传情达意。这就是前面提到的“从心所欲不逾矩”的原则。“不逾矩”是为了“达意”，“从心所欲”为了“传情”。下面再来举例说明。王之涣《登楼》中的名句“欲穷千里目，更上一层楼”，美国译者Bynner译为：
51、便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
52、 醒来后，发现我在现实世界中，原来那只是个梦啊！可这个梦，却成了我做探险者的动力。