1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！(人固有一死或重于泰山)。
2、显然，司马迁选择了前者，把死看得比泰山还要重大，不能轻易为之，因为《史记》这部鸿篇巨著尚未完成，如果他中途自杀，必定前功尽弃。他忍一时之辱，而重万世之名，故而隐忍求生。
3、一方面是父亲的遗愿，一方面是自身职责和“述往事以思来者”的责任感，司马迁决意撰述《史记》。于是，他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作。
4、再往后是药效评价阶段，传统的药效评价需要一个月，蔡磊搭建了以天为单位的药效评价系统，甚至以小时为单位24小时持续不断对患者进行评估评测，评价的工具不仅有国际通用采用的功能评分量表，还包括其他疾病相引入的其他的评价体系，还包括主观沟通、个人感受等等。
5、|CAREEYECARE,爱眼就是好视立。
6、今轲常侍君子之侧，闻烈士之节，死有重于太山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳。
7、太上不辱先，这个是中国的传统文化，中国的传统文化中，父母的地位是极其高的。比如我们在骂人的时候，很多时候是在骂他的父母，比如说骂熊孩子，隐含的意思是你这父母不行。说某个孩子没教养，意思是父母只管生不管养，没教养。如果一个人能做到不辱先，就已经特别厉害了，人家背后会夸父母厉害。所以从小我妈妈就会跟我说，在外面一定要好好表现，别乱说话、做坏事，否则别人不只是骂你，更会骂你的爸妈，这是丢父母的脸。
8、③亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
9、在这里，司马迁道出了一句震撼千古的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
10、以上例句中，“用”为动词，义为使用，采取；“之”为代词，分别指代前文的“死”“道”和“不龟手之药”。最后一例的“所用之异”，可理解为动宾结构“用之”由助词“所”名词化，意思是“使用不龟手药的地方”，相当于第二例的“用之者”由“者”名词化，而不宜认为“之”在“所用”和“异”之间作结构助词。
11、这句话之所以格外广为人知，是因为毛主席在文章中引用了这句话。毛主席在《为人民服务》一文中有一段广为流传的名言：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”当然，毛主席在这里对这句话的解读与司马迁的本意略有不同，感兴趣的同学可以自主研究一番。
12、这句名言是：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
13、这六个字，隐藏着多少悲愤、多少沉痛。一个“最”和一个“极”字，把耻辱写到顶点了。而司马迁自己偏偏就是蒙受了宫刑这奇耻大辱。
14、这就比较生动的解释了私有媒体的属性在社会信息传播中的立场基础。他必然只能代表一个阶层的人口，或得意或失意。所以我们看西方私有化下的媒体，总统特朗普都能随意调侃。并不是什么所谓的新闻自由，而是他们的观念下就认可这个游戏规则。私有媒体就是代表不同社会阶层的，我和你不对付就要光明正大的怼你。而一切主张和宣扬狭义民族主义的言论，最终都是为了迎合社会失意群体诉求，获得支持达到自己的目的。特朗普的白人至上下的种族主义回潮迎合的哪个群体？失意的白人群体对不对？希特勒亚利安血统论下的种族主义迎合的德国哪一个社会群体？花20000马克买一磅面包的失意大众。最后他们都通过这部分人的支持达到了自己的目的。
15、顺带谈一下对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的理解。《文选》张铣注：“人生必有一死，若生不值明君，不以义相及，则命重于太山；若遇明君，临之以义，命则轻如鸿毛。”这是把“重”“轻”作为赴死者对待死亡的态度，“或重于泰山”即惜命全身，“或轻于鸿毛”即舍生取义。苏轼《和陶咏三良》诗也有类似理解：“此生泰山重，勿作鸿毛遗。”
16、勤奋、进取、创新、不断攀升事业高峰是每一位认识蔡磊的人对他持有的印象。
17、"人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大d员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
18、人类过去用于重大神经系统疾病投入的资金已超过10,000亿美金，但成功率1%都不到。基于之前的财务积累，他把上千万元的积蓄投入到科研，同时他还带病四处融资、联络药物专家、写业务BP、谈融资……无数细节令他每天都工作到深夜。
19、媒体的社会功能是：传递社会公共政策的平台，他所面对的受众是该国家范围内的所有阶层，所有人群。所以官媒必须确保一个公正持中的平等立场，不能因为个人的阶层属性，而在报道内容中夹杂丝毫个人倾向。即便是诱导性暗示都不行。
20、①大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡。
21、公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于拿不出足够的金钱自赎，结果受到了腐刑。受刑后，司马迁异常痛苦，一度不想苟活。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。
22、19大的24句论断头一句就是：不忘初心，方得始终。
23、90年代的轮子还记得把？当社会就业堪忧闲散人员增多，社会失意人口剧增的时候。必然就会出现类似的教宗，教主以某种观念凝聚他们。最后当野心膨胀，敛财满足不了他们膨胀的胃口时，很多人都将以个人的陨落贡献出自己的所有价值。到点汽油，往哪里一坐是不是？
24、猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱(jiànjǐng)之中，摇尾而求食，积威约之渐也。