1、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征；(魏征名言名句及意思)。
2、(3)《青玉案・元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是:“_____________，_____________。”
3、魏征的故事实在太多，太值得后人敬仰和学习。这样的精神在整个国家的发展中也起着不能替代的作用。魏征名言魏征，我国唐朝时伟大的政治家，不仅如此，他还是个伟大的思想家和文学家，他的名言警句震动古今。
4、捻词连缀法效果：从中拈出对论证表达有用的词语连缀成句，是不是让论证过程节奏更快，容量更丰富，语言也俏皮辛辣了？
5、 俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
6、贞观三年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
7、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
8、采之欲遗谁 所思在远道 天气晚来秋 随意春芳歇 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音
9、唯一一个暴毙的三夫人，也被人怀疑其实不是意外，而是被海瑞杀害。为什么会这样呢？答案很简单，婆媳不和，婆婆容不下儿媳。
10、杜牧《阿房宫赋》中的“ ， ”两句描写了秦统治者把珍宝、美玉当作石头、土块一样不加珍惜的奢靡生活。
11、唐贞观十七年(公元643年)，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
12、 (木受绳则直，人受谏则圣)出处：《孔子家语•子路初见》。绳：墨线，木工用来取直的工具。谏：规劝。意思是：木料经过墨线画线，就能够取直；人能接受别人的意见就能成为圣人。
13、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。
14、本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
15、《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”
16、敏于事而慎于言 就有道而正焉 至丹以荆卿为计 始速祸焉 有善始者实繁 能克终者盖寡
17、贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。且复出一非理之言，万姓为之解体，怨既作，离叛亦兴。朕每思此，不敢纵逸。”谏议大夫魏徵对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
18、在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“ ”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“ ”的图景从侧面加以烘托。
19、(2)《蜀相》中“__________，__________”两句诗讴歌诸葛亮协助刘备三分天下，辅佐后主鞠躬尽瘁的高贵品格。
20、上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧舜而非桀纣，然行事何其反也!”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其多才，骄矜自用，故口诵尧舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前世不忘，吾属之师也。”
21、 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。 培根
22、在中国5000多年延绵发展的历史长河中，留给我们卷帙浩繁的历史文化书籍，其中北宋史学家司马光所著的《资治通鉴》就以“鉴于往事，以资于治道”名传千古、闻名于世。《资治通鉴》与《史记》并称为“史学双壁”。
23、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
24、①如何在寒冷中生存②为身体节省能量(或：以保存更多的能量)③储存更多水分
25、D.我们似乎与二十四节气有了某种程度的“脱钩”
26、⑶《谏太宗十思疏》中，“________________”一句说大凡统治者在忧患中往往治绩显著，而《伶官传序》中“________________”一句揭示了产生这一现象的原因。
27、《梦游天姥吟留别》中最能表现作者蔑视权贵的性格(或主旨)的句子是“ ， ”。
28、路口有家牛肉面馆，雪白的墙壁上，用粉笔写着一行字：“李大柱去哪儿了？”
29、有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。 ——兰道尔
30、美国华盛顿大学时钟雯女士函托钱钟书先生转致一函与其老友茅盾先生，钱钟书致函茅盾先生云：叨陪谈宴以来，忽已一年，伏想起居安稳。今春游美，晤华盛顿大学教授时钟雯女士，以译《桃花扇》得名者，于公仰望，不啻泰山北斗。顷得来函，求以一简转达记室。渠所谓老友云云，乃后生辈无知，使晚有僭妄之嫌，晚不任其咎也。
31、武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
32、白居易的《琵琶行(并序)》中既写出琵琶女的矜持、腼腆，又写出作者急于与琵琶女相见的心情的句子是“ ， ”。
33、为答谢朋友们的盛意，叶老还专门而撰写了一篇题为《答复朋友们》的短文，作者自谦道：我自己知道得很清楚，都平庸。为人是根基，平庸的人当然写不出不平庸的文字。叶老又解释道：说自己平庸，指的是没有深入生活的底里，因而愿意在往后的小半截路上加紧补习，懂得好恶，辨得是非，坚持有所为有所不为，实践如何尽职尽伦；不然就是白活一场。最后，叶老表示感激朋友们的厚爱和宽容，说在这样温暖的人情中，他没有理由不打算着加紧补习。
34、(3)《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的语句是“________，__________”。
35、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
36、在《永遇乐(千古江山)》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，南朝宋文帝刘义隆本希望能够“ ”，但由于行事草率，最终却“ ”。
37、教书育人，也是报效朝廷的一种，海瑞没有多想，便去了。
38、在《谏太宗十思疏》用“ ， ””说明了人们开始都能做得很好，但很少能够坚持到最后。
39、(2)古人重视学习对改变自我的重要作用，《劝学》中“________”强调要广泛学习、不断反省自己；《论语·学而》中“__________”强调虚心学习可以匡正自己。
40、A.通过保护二十四节气，使其发挥“激活全盘”的“酵母”作用，从而让民族自信心得到壮大和培育。
41、1924年，泰戈尔由徐志摩等陪伴游览杭州西湖，并在净慈寺拜晤陈三立。两位老诗人，通过徐志摩的传译，各诉仰慕之情。
42、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
43、九叶诗派诗人陈敬容及徐继曾、杨周翰、王瑶三位北大教授去世后，金克木曾撰文以悼，并慨言道：我对他们所知不多，自不能谬托知己，只能说，我以为他们有一点共同之处是我实在赶不上的，那便是对真的追求和执着与确信。
44、一到任，他就开始不管不顾地烧火，先是重新丈量土地，再是改判冤假错案，“海青天”名声渐响。
45、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
46、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃？《诗经》
47、白居易《琵琶行(并序)》中“ ， ”两句由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
48、故木受绳则直 金就砺则利 网罗天下放失旧闻 是以就极刑而无愠色 示例一：谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼(示例二：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。(杜甫《登高》)示例三：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易《琵琶行》)
49、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
50、A.首联通过对“凉风”“夜雨“寒林”的描写，突出了边地之夜萧瑟、荒寒的特点。
51、这句话的意思就是立功的人担心自己的仁义不显著，不必忧虑自己的名誉和地位不好，有时候人们总是觉得自己的地位低下，声誉不好，立了功之后不但不会被别人记住，还会被别人厌恶，这是错误的。
52、可以说，唐太宗的人生不能缺了魏征，如果缺了他，太宗也许并没有那时的政治成就，魏征的一生也少不了太宗，正是太宗给了魏征展示自己政治才华的机会。他们是一代明君成就了一代名臣。魏征的故事魏征，是我国唐朝时候非常有名的人，他在为臣之道上作出了很大的贡献，也对政治的稳定也是一个定心丸，他的种种伟大事迹不仅在当时敲着重要的警钟，促进着国家的繁荣昌盛，而且对现代的作用也是影响深远，所以魏征的故事震撼古今。
53、C.“唐太宗、梁武帝一样，都是谥号称呼皇帝……这三者都是赞美性的谥号”错误，“太宗”是李世民的庙号；隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢杀当年，唐朝开国皇帝李渊加的。是为恶谥。
54、人生在世，本就充满了无限可能，可能你上一秒大富大贵，下一秒就就破产了，可能你现在穷困潦倒，但是下一秒机遇就落在你的头上，富贵都是难以预料的。
55、天可怜见，海瑞倒也并没有因此丢命，反而一直高升，直到去世前仍在官任。
56、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
57、 “其身”作“隐藏”的宾语，后面断开，排除AC；
58、(2)《谏太宗十思疏》中，作者概括了历代君王能创业不能守业的普遍规律，那就是“________，_________”。
59、贞观二年，唐太宗问魏徵说：“什么叫做圣明君主、昏暗君主？”魏徵答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。《诗经》说：‘古人说过这样的话，要向割草砍柴的人征求意见。’过去唐尧、虞舜治理天下，广开四方门路，招纳贤才；广开视听，了解各方面的情况，听取各方面的意见。因而圣明的君主能无所不知，所以像共工、鲧这样的坏人不能蒙蔽他，花言巧语也不能迷惑他。秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、百姓背叛，他还不知道。梁武帝偏信朱异，到侯景兴兵作乱举兵围攻都城，他竟然不知道。隋炀帝偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道。因此，君主只有通过多方面听取和采纳臣下的建议，才能使显贵大臣不能阻塞蒙蔽，这样下情就一定能上达。”太宗很赞赏他讲的话。
60、(2)《赤壁赋》中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“____________，____________”的诗句。
61、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“ ， ”。
62、钱玄同曾问蔡元培：蔡先生，前清考翰林，都要字写得很好的才能考中。先生的字写得这样蹩脚，怎样能够考得翰林？
63、如果一个论证段，密集地使用从名言名句中跳脱出来的词汇，那么就大大增加论证的丰富程度，这就是名言的“拈词连缀法”。
64、孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他嗤笑子路是因为子路 ， ”。
65、(2)古代诗人喜欢以“冰雪”自喻，张孝祥《念奴娇·过洞庭》中：“___________，___________”即是如此。
66、(3)读书人有书斋生活，如刘禹锡有“可以调素琴，阅金经”，归有光有“________，_________”。
67、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。唐孟郊
68、《谏太宗十思疏》提出“ ， ””。意思是说，要做合格的领导人必须先从自身做起，必须努力加强自己的思想觉悟和道德素养。
69、人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
70、(1)顾客就较了真，掏出身份证，往桌子上一拍：“绝无假冒！”(根据加点词语，结合上文，在“较了真”后进行神态描写，要求符合人物性格和本文语言风格，不超过15个字。)
71、(2)国家开始创业的时候，各地豪杰竞起，你攻破他他才投降，你战胜他他才屈服，这样看来，还是创业艰难。