1、易经里说：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”。字面意思就是两人同心同德，向共同目标去披荆斩棘，这股强大的力量连金属都能切断。说出的话语也是沁人心脾、味如兰花般清香。 (二人同心其利断金)。
2、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
3、若此一言一行，只要感召到另一人，二人同心，其利断金，便可以无往而不利。
4、“二人同心，其利断金；同心之言，其臭(xiù)如兰”出自《周易》，《周易》是儒家经典“五经”之一。这句话的意思是：两个同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，就像芬芳的兰花香味，使人很容易接受。简单来说，就是只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
5、《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。②
6、《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。③
7、这句话的意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听，没有污秽的语言。这句话讲的是朋友交情深厚，强调了团结的重要性。
8、原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
9、《象传》说，天与火为同类，所以《乾》与《离》组成的卦是《同人》。君子从中获得启示，分别族类，辨明事物。
10、卦象为五阳同于一阴，爻象为五个阳爻欲单独同于六二。九三上比九上应上比与应皆为敌；六二与九五为正应，九三欲同于六而惧于九五。九三可以说处在敌人的包围之中，《象》所谓“敌刚也”。九三在内卦之上，故有伏于草莽之内而窥伺外敌之象，又有时登高陵观察敌情之象，然而刚而不中，无应援，故有三年不能举兵进攻之象，《象》所谓“安行也”。
11、作者:姬昌创作年代:西周原文:二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。翻译:两个人只要一条心，他们的锋利程度就能把金子砍断，两人一条心的言论，就好像兰花一般的幽香。团结就是力量。
12、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
13、以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。
14、同心之言，卦象上有没有？五变互三四为兑，兑为口为悦。九五遇敌先怒号，怒号不能解决问题则变，转怒号为推心置腹的劝说。三比于阴阳相比虽有感应，但不如五与二正应感应强烈，直理在五。四自知义不能胜，刚而用柔，已经退出了竞争。占理得势而好心劝说，三四阻隔之心或能化解。这是对“先号咷而后笑”、“同心之言”的另一种解释。但这样解释后，“大师克”就要解释为强大的敌人被攻克了。这也是讲得通的。攻克三四后，五与二相遇。三四都是用敌对的态度扫除与人会同的障碍，五先也是这种态度。敌对的态度都不能解决问题，三“三岁不兴”，四“不克攻”。五“号咷”无用之后，改变自身的态度，以“同心之言”相劝，“大师克，相遇”。化干戈为玉帛，铸剑为犁，先号咷而后笑，讲的都是同一个道理。
15、《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也？②
16、在汉语中，有200余条成语源出《周易》。这些成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，也为人们提供了行之有效的为人处世策略。本文分享《周易》里的30个成语，一起领略古老而深沉的智慧。
17、意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。
18、(出处)《周易•系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”
19、(释义)积善：积累善举，指经常做好事。余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。
20、封神演义˙第八十五回：『既贤弟亦有此心，正所谓「二人同心，其利断金」。』
21、(释义)惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求)，它强调的是克己与忍让。
22、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东
23、中国人讲究“中正”，中正就是平衡、一致、一心，太多或太少都不如意，只有达到平衡才为“正”。
24、翻译:两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
25、成语例句：清·李绿园《歧路灯》第73回：“所以申之曰：‘二人同心，其利断金’。”
26、(释义)数往知来表示明了过去，可以推知未来，即可以根据过去推测未来。
27、他用生命换来你的自由，为的是让你重生，而不是偷生——从《全民目击》中看父母对孩子的教育
28、(释义)触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。
29、(释义)刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。
30、肖狗者：今日运势有所提升，人缘增加，暗中有贵人，宜多与朋友联系。
31、“物不可以终否，故受之以同人。”否，坏到极点就要好了。倒楣到极点的时代就是否卦，可是人不会永远倒媚。“物不可以终否”，失败是成功之母，就是这个道理。“故受之以同人”，否卦下面是同人卦，人遇到倒媚的时候，就要交朋友，交志同道合的人，重新来创业，这是大同思想，自由平等的原则。
32、所谓的“二人同心，其利断金”就是：两个人一起购买，更省钱。
33、天火同人 错卦地水师 。天火同人 综卦火天大有 。
34、“物不可以终通，故受之以否。”中国有两句老话：“人无千日好，花无百日红。”两个好朋友，尤其两夫妻，很难得一千天里不吵架，没有一朵花开到一百天不凋谢的。我们古人看历史看得多么通，最好的时候就是坏的开始，所以泰卦下面，就是否卦。我们看中国历史的汉朝、唐朝，看西方历史的罗马时代，鼎盛的时候，就衰败下去。家庭也是一样，兴旺的时候，儿女媳妇都骄贵起来了，太骄贵就是泰到极点，否就来了，否到极点泰来了。不但人是如此，历史也是一样，社会发展也是一样，看通了人生，如此而已。饿了吃，吃了胀，胀完了大便，通了又饿，又吃，就这么一回事，一切都是循环。
35、兵戎埋伏在草莽中，登上高陵观察敌情，三年不举兵进攻。
36、(出处)《周易•革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
37、肖马者：今日运势稳定，可得贵人帮扶，有逢凶化吉之象。
38、出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭(xiu)如兰。”
39、(释义)安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难，意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
40、同人谋事而遇敌，不可强攻，义以为上。知难而退，自我反省，回归正道则吉利。
41、九三不能克敌则伏于莽，不中无援而势危也。九四不能克敌则“困而反则”，不中无援而势弱也。九五遇敌而怒号，中诚理直，位尊刚健，下有应援也。子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。”同人谋事，量力而行，相机而动，当出则出，当处则处，当默则默，当语则语，一三四当之。同人谋事，同心为上。一三四皆欲同于二而无正应，故不同心，九五与六二为正应，同心克敌，最终欢笑相遇。
42、翻译:两个人只要一条心，他们的锋利程度就能把金子砍断，两人一条心的言论，就好像兰花一般的幽香。
43、“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
44、二人同心，其利断金着重于团队合作，两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；而后一句的同心之言，其臭如兰在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
45、该成语出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭(xiu)如兰。”
46、同人之初，未有私主。以刚在下，上无系应，可以无咎。故其象占如此。(《本义》)