1、“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”——陶行知
2、这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
3、要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种高尚事物无法效仿的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
4、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。(卢梭的教育学名言)。
5、(8) (美)约翰·杜威著，赵祥麟、任钟印、吴志宏译：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社1994版，第1～18页
6、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志;我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人;因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。
7、情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
8、教师资格证报名之后，最快多久能拿到证？(附考试安排表)
9、顽强的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
10、怪不得钱学森发出这样的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”为什么中国人口那么多，却很少培养出获得诺贝尔奖的人？《论语》有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”就科研领域来讲，在现实教育观下，怎么可能培养出像牛顿、爱因斯坦那样真正热爱科学，愿为之奉献青春的人呢？
11、要有所成就，要成为独立自持，始终如一的人，就必须言行一致，就必须坚持他应该采取的主张，并且一贯地实行这个主张。(卢梭的教育学名言)。
12、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
13、此时的爱弥儿对苏菲神迷颠倒，心中充满情欲。虽然爱弥儿之爱苏菲，是基于“感情、美德和对诚实的事物的爱。”(658)这时卢梭开始泼冷水了。迄今的教育是在自然之路上，自然和命运让爱弥儿过着无拘无束的自由生活，但现在爱弥儿碰到了新的敌人，就是自己。“你能够忍受贫穷，你能够忍受肉体的痛苦…那时候，你一切都取决于你这个人，而现在，你一切都取决于你所迷恋的事物，完全以它们为转移；在你开始产生欲念的同时，你使你自己也变成了你的欲念(passions)的奴隶。”(677)只有在克制感情之后，才能做自己的主人，指挥自己的心，才能成为一个有德性的人。爱弥儿认为苏菲的爱欲产生于纯洁的心地，不是犯罪，但是控制这种欲念却是必要的。“任何一种欲念，只要你能够控制它，它就是好的；如果你让它使役你，它就会变成坏的欲念了。…你要做一个人，把你的心约束在你的条件所能允许的范围内。”(681)
14、我记得我高中的时候，老师只注重学生成绩的提高。平时对大家的教育只是狭义上的教育，就连平时的谈话也是围绕着成绩，缺乏和学生深入的交流。从我的经验出发，老师其实是非常希望和学生进行心与心之间的沟通的，非常愿意与学生形成一种生活联结。毕竟选择教师作为职业的人，总会有一种教书育人的情怀。只是在以成绩来衡量教学质量的体制中，老师魅力教育学(9)的实践中会遇到种种困难。
15、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
16、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
17、 什么是教导?教导就是辅助学生学会本身思虑，作出自力的判定，并作为一个负责的国民加入工作。 ——(美)赫钦斯
18、综上所述，卢梭为之呼号的“自然教育”是针对专制制度下的社会及其戏害人性的教育所发出的挑战，“归于自然”、遵从天性，就是开创新教育的目标和根本原则。
19、大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。——卢梭
20、“凡为教，目的在于达到不需要教。”——叶圣陶
21、我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。——达尔文
22、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
23、天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。——莫泊桑
24、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
25、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
26、在卢梭的《忏悔录》之前还有过一部影响至广的《忏悔录》，它的作者是著名的教父圣·奥古斯丁，而他的坦诚远不如卢梭的十分之一。更为重要的是，教父的坦诚是为了证明人是有原始罪恶的，人本身不值得爱，只有“上帝”才是惟一的“享用”对象。
27、“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢?就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任，对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。”——陶行知：《教学合一》
28、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
29、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
30、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，正因思想也是劳动。——雨果
31、“良好的开端，等于成功的一半。”——柏拉图
32、“人类学习中似乎有个不可少的成分，它像发现一样，是尽力探索情境的机会。”——布鲁纳
33、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
34、卢梭紧张极了，心想，如果承认丝带是自己拿的，那他一定会被辞退。
35、怎样才能实现这样的教育呢？就如同杜威所说，教育是社会进步和社会改革的根本方法(11),我们可以将教育理解成社会变革的决定性力量，它的发展状况又会决定社会的结构。但一定状态的社会结构的出现，又会反过来阻碍或者限制教育的发展，导致教育的僵化。在现代化过程中，我们要时刻注意这种矛盾，让自然的教育、事物的教育和人的教育顺应社会的发展，都满足其充分发展。这是让教育重新焕发活力重要手段。
36、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。
37、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
38、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
39、儿童不是用规则能够教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克
40、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
41、顽强的意志能够征服世界上任何一座山。——狄更斯
42、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈(美)
43、“除了教育工作计划和课时工作计划之外，教师不作任何别的计划。”——苏霍姆林斯基
44、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
45、重要的是，开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说，艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。
46、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
47、“教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。”——陶行知
48、“植物的形式由于栽培，人的形成由于教育。”——卢梭
49、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
50、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
51、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
52、拔地而起的高楼大厦，这宏伟的建筑提升了对土地的利用率，但却削减了邻居之间的来往。小孩之间互相串门的几率减少，很难看到一个小区里的小孩在室外进行自由的玩耍。传统意义上玩耍的缺失，一定程度上也会阻碍儿童的发育。一项研究报告指出，玩耍可以促进人类大脑的发育，童年时很少与他人一起玩的人,到了成年就容易得如精神分裂症那样的心理疾病。(3)不管怎样，缺失玩耍会造成儿童心灵上的孤独。
53、 因材施教、个性化学习是教育所追求的最高目标，但在传统教学的班级授课制中采用集体教学，要实现这一点是很困难的。
54、 只要在我国存在文盲现象，那就很难谈得上政治教导……文盲是站在政治之外的，必需先教他们识字。不识字就不克不及有政治，不识字只能有谣言蜚语、风闻成见，而没有政治。 ——(前苏联)列宁
55、培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
56、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
57、“如果给我一打婴儿，我保证能够任意把他们培养成任何一类人，或者医生、律师、商人和领导者，甚至于乞丐和盗贼。”——华生
58、进入到12~15岁的教育，这个时期的教育如何继续帮助孩子增加获得自由和幸福的能力呢？此时体力超过欲望，是“生命中最珍贵的时期。…是到了工作、教育和学习的时期了。”(213-4)这个时期的学习最重要的一条标准就是所学的知识要有用，要能直接与人的生命建立起直接关系。
59、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
60、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
61、 教育之根味苦，教育之果味甜。--亚里士多德
62、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
63、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯