1、很多孩子会回到文本本身去寻找答案，比如说龙把头钻进窗子尾巴冲进大堂，恶形恶状非常吓人；也有的孩子也可能展开联想，认为龙很可能要吃掉叶公。
2、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
3、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的汗水与努力。(叶公好龙的意思和寓意)。
4、他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
5、 古时候有一个叫做叶公的人，据说他非常非常的喜欢龙。他请来有名的工匠把自己的住宅，院墙等建筑上全部雕刻上各种各样龙的图案。又请来有名的裁缝，专门给自己的被褥，衣服都画上龙的图案。
6、叶公喜欢龙，衣带、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙而不是龙的东西罢了。
7、 子张去拜见鲁哀公，等了七天，鲁哀公却不接见他，他就叫仆人捎话给鲁哀公，说：“我听说您喜欢贤士，所以跋涉千里而来，沿途顶着冰霜露水，冒着尘沙，走了上百天的路程，脚上磨了一层又一层的厚茧，一路不敢休息就来拜见您，但过了七天，您都不肯接见我，您喜欢贤士就像叶公子高喜欢龙一样。叶公子高喜欢龙，衣带钩上刻着龙，酒器上刻着龙，连房屋的雕纹上也刻有龙。龙听说叶公喜欢龙，便从天上飞下来，龙头从窗户上探望，龙尾伸进厅堂，叶公一看到真龙，转身就跑，他吓得魂飞魄散，脸色突变，不能自已。由此看来，叶公其实并不喜欢龙，只不过喜欢似龙非龙的东西而已。如今听说您喜欢贤士，所以我从千里之外赶来拜见您，您竟然七天都不接见我，您其实并不喜欢贤士，只不过喜欢似贤非贤的人而已。《诗经》说：‘心中深藏着对他的爱，哪有一日曾忘怀？’我要走了，冒昧托人把这一番话转告您。”(叶公好龙的意思和寓意)。
8、说的是叶公很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上落降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。
9、④叶公，名诸梁，字子高，春秋时期楚国贵族，封为叶邑(今河南叶县)令尹而始姓叶，成为叶姓的始祖。不过故事中的叶公并非历史上的叶公，只不过是子张借古人讽刺鲁哀公而已。
10、 一天夜里，叶公正坐在庭院里观赏龙的图案，突然真正的龙出现在了他面前。龙正要和他打招呼，没想到叶公竟然吓得一下子跳了起来，大声喊叫：“啊，救命啊，龙来了。”一边喊一边跑。龙感到很莫名其妙：“不是说非常喜欢我的吗，怎么看到我反倒逃跑了呢”。于是龙摇了摇头飞上了天空。以后无论谁怎样说喜欢龙，龙再也没有现身。
11、钟南山透露：奥密克戎同其他的病毒株相比较，总体来讲，它患病比较轻，主要是在鼻咽和大气道。
12、⑫诗，指《诗经》，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分“风”、“雅”、“颂”三部分，共三百零五篇，“中心藏之，何日忘之？”引自《诗经·小雅·隰(xí)桑》。
13、五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
14、⑥凿(jué)，通“爵”，古代饮酒的器具。
15、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
16、说“书中自有颜如玉”的人，很多是不读书的；
17、叶公好龙这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
18、叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙而不是龙的东西罢了。
19、适合孩子的提问是先围绕事实来提问，比如问孩子“叶公为什么看到龙那么害怕？他担心什么？”这样的问题更贴近孩子的心理。
20、商人回来把这件事告诉了东瓯国君。东瓯国君听了很高兴，命令商人做使者，到晋国聘请冯妇。冯妇应邀到来，东瓯君把他当做国中的上宾款待。第二天，市中起火，国人奔告冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，找老虎搏斗，却没有找到。
21、叶公在治水的时候，把水系图画在墙上方便查看。
22、 子张①见鲁哀公②，七日而哀公不礼，托仆夫而去曰：“臣闻君好士③，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼③，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高④之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙⑤，凿⑥以写龙，屋室雕文⑦以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖⑧，施⑨尾于堂。叶公见之，弃而还走⑩，失其魂魄，五色无主⑪。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗⑫曰：‘中心藏之，何日忘之？’敢托而去。”
23、 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
24、屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹。“文”通“纹”。
25、《小学生小古文100课》第1—20课|音频图文
26、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。
27、夸奖别人孩子优秀的人，最爱的，还是自己亲生的；
28、和孩子一起审慎地在故事中巡游就是培养批判性思维的过程。很多人觉得批判性思维就是挑刺，这是一个巨大的误解。批判性思维的出发点不是挑刺，落脚点也不是挑刺。批判性思维永远关注事实、寻找事实，基于事实进行分析、推理并作出判断，寻找灵活的务实的解决方案。
29、⑩还(xuán)，通“旋”，转身。走，跑。⑪五色，原指青、黄、赤、白、黑，此处指人的面部表情，表惊慌失色之意。
30、直奔主题，问孩子“你觉得叶公是真的喜欢龙吗？”是一种固定思维，直接设定了故事的答案。但是寓言的答案跟寓言故事本身之间的联系其实是非常脆弱的，很多时候来自于讲故事人的刻意设定，就像我第一段说的：“寓言产生的心理机制可能是偏狭的，创作机制可能是鲁莽的。”
31、警察到场后，让居委会出示封控文件，居委会表示没有文件，是口头布置的任务。
32、出自汉刘向《新序·杂事五》，刘向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡(今属江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。
33、叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
34、我对文学的喜爱不是叶公好龙，而是要通过自己的努力来获取更多的知识，开阔视野。
35、张文宏分析：传播极快、致死率低、病毒进入稳定期。“对人类造成的损害也在逐渐降低”。
36、但是，真正让叶公“流传千古”的，是西汉的刘向。
37、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。子高：叶公的字。钩：衣服上的带钩。写：画。凿：通“爵”，古代饮酒的器具。屋室雕文：房屋上雕刻的图案、花纹，“文”通“纹”。闻：听说。下之：到叶公住所处。窥(kuī)：这里是探望、偷看的意思。牖(yǒu)：窗户。施(yì)：延伸。堂：厅堂。还(xuán)走：转身就跑。还，通“旋”。走：逃跑。五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。是：由此看来。好：喜欢。夫：这，那。
38、 通假字，泛指中国古书的用字现象之“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同相近或者字形相近的字来代替本字。通假字所代替的那个字，我们把它叫做“本字”，通假字解释采用本字的意思。在这段选文中，凿(jué)通“爵”，解释为古代饮酒的器具；文通“纹”，解释为花纹、纹路；还(xuán)通“旋”，解释为转身。
39、叶公1子高2好龙，钩3以写4龙，凿5以写龙，屋室雕文6以写龙。于是天龙闻7而下之窥9头于牖施尾11于堂叶公见之，弃而还走失其魂魄，五色无主是15叶公非好16龙也，好夫17似龙而非龙者也。 (1)
40、我小时候没有“亲子阅读”这回事，看书都靠自己琢磨，“这家伙是傻子”的疑问也只能自己在脑子里过一遍，不会去深究。
41、比如，可能我们从小有喜欢学习弹琴的，可以花了父母一个月的辛苦钱才买了一架，但我们可能只是新鲜几天，真的让我们用心的去练习了，我们就吓跑了。
42、③舍，古代计算路程的单位，指军行一日三十里，叫一舍，百舍也就是百日旅途。趼(jiǎn)，通“茧”，手、脚因劳动、走路等摩擦过度而生的硬皮，重趼是指脱了又生的硬皮，主要描述子张长途跋涉的艰辛。
43、很多经销商清楚自己必须加强学习，但在现实中，经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，难免有“叶公好龙”的嫌疑。
44、不管孩子怎么回答，都可以带孩子回到文本寻找证据。因为你回答任何问题不能出于你自己的胡思乱想，而是要寻找证据。这种观念要不停地传递给孩子，对孩子来说是个非常有用的思维工具。
45、 比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
46、出自汉刘向《新序·杂事五》，刘向(前77年—前6年)，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍沛郡(今属江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。
47、故事里说得非常明白，因为龙要来看叶公，是因为他听说叶公非常喜欢自己。所以不可能因此他要跑来吓唬甚至吃掉一个喜欢自己的人，龙是要来交朋友的。
48、叶公恐惧的不能控制自己，这让真龙非常的失望，然后就飞走了。原来叶公并不是真正的喜欢龙，而只是喜欢一些表面像龙的东西而已。叶公好龙的故事，一般用来比喻自称爱好某种事物，但实际上并不是真正的爱好，而是只喜欢表面，甚至是恐惧、反感。
49、中国的成语是一个寓言大资料库。我还记得小时候翻成语故事，什么刻舟求剑，朝三暮坐井观天，脑子里一再冒出来的疑问是：这家伙是傻子么？
50、 有一次他和朋友喝酒，朋友问他：“你为什么那样喜欢龙呢？”叶公回答说：“龙象征着吉祥如意，自由自在。能在天上飞翔，能在水里遨游。真的是太伟大了”。朋友又问：“那么你见过龙吗？”叶公回答说：“我连做梦都想见到龙呢，可是还没有见过。如果见到龙的话，我一定和它做个朋友，龙啊，龙啊让我见见你吧，我真的非常喜欢你”。朋友们都说：“叶公真是一个喜欢龙的人啊”
51、叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
52、据叶公的后人描述《叶氏谱牒》的记载，事情是这样的：
53、曾参杀人，积非成是；叶公好龙，似是而非。
54、孩子很快就能找到龙不善交往的证据——来拜访的方式非常不妥。他们可能会想出很多不同的方法来解决问题，这些方法都非常有用。
55、叶公好龙是一个汉语成语，拼音是yè gōng hào lóng (叶，现读yè，旧读shè)，意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
56、专家说：这次疫情虽然传播快，隐蔽性强，但毒性弱。
57、 叶公子高好龙，钩以写龙，凿júe以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖yǒu，施yì尾于堂。叶公见之，弃而还xuán走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。