1、今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
2、世界对你的讽刺就是抽冷子一巴掌，让你晕头转向，无地自容，因果如何斩断，青鸟殷勤为探看。
3、 3慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。
4、今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
5、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
6、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。
7、 一四活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
8、 2罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
9、 2一切诸佛菩萨的名号、一切咒语，都是阿弥陀佛的一部分。阿弥陀佛是全体。所以「阿弥陀佛」是「大神咒，是无上咒，是无等等咒」。我过去讲《心经》，讲到后面，我就知道什麼是大神咒，什麼是无上咒，什麼是无等等咒。「南无阿弥陀佛」就是!名号功德不可思议。(讲因果的佛经名句)。
10、 2世实危脆、无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜
11、 需不需要我们念佛念得很有功夫——不需要。
12、 1诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
13、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
14、 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
15、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
16、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
17、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
18、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
19、 五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
20、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，
21、 1当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
22、若是因果无处应，目莲救母是何因。三世因果说不尽，上天不亏善心人。
23、 2所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心;发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。
24、 3毁誉不动如须弥，于善不善等以慈，心行平等如虚空。
25、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。
26、 善似青松恶似花看看眼前不如它有朝一日遭霜打只见青松不见花
27、《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
28、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
29、 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
30、 3一切有情入佛智，以性清净无别故;佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。
31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
32、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
33、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。