1、红颜一笑，终抵不过似水流年谁的温顺散落满地，无法于指缝中流逝
2、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
3、除以耐劳为糊口的直接目标之外，人生就没有什么目标可言。
4、一个愉快的人总有他高兴愉快的原因，原因就是：他是一个愉快的人。谁经常笑，谁就是幸福的；谁经常哭，谁就是痛苦不幸的。我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。——叔本华《人生的智慧》
5、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。——叔本华
6、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》(叔本华名言孤独)。
7、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。
8、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。--叔本华《人生的智慧》
9、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。。
10、 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
11、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》
12、拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。《关于独处》
13、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
14、不以物喜，不以己悲。不管命运坎坷不平，我们都应该坦然面对，人生不可能永远幸福，也不可能长久地陷于不幸。——叔本华
15、我们不能太过迁就和顺从任何人，人们尤其不能忍受别人需要他们。一旦认定别人需要他们，必然的结果就是他们将变得傲慢，无礼。我们在与人交往时能够拥有优势全在于我们对对方没有要求，不用依靠他们，并让他们清楚这一点。
16、人在生平傍边的前四十年,写的是正文,在今后的三十年,则不绝地在正文中加添注解。
17、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
18、一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰，就越是可能为欲望和期待所骚动。--叔本华
19、生活方式是种信仰。是一种态度，一种格调，一种气场，
20、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
21、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
22、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
23、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
24、、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
25、当我一个人伫立在数百人往来横行的大型十字路口时，孤独曾经找上我。
26、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一;精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。--叔本华《人生的智慧》
27、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
28、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
29、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
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31、人生实如钟摆，在疾苦和疲倦之间摆动。这二者就是人生的终极要素。
32、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。——叔本华
33、沉静才能谋定，谋定才能干事，干事才能成事。
34、一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。——叔本华《人生的智慧》
35、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
36、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华
37、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》
38、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。--叔本华《人生的智慧》
39、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
40、如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带入社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话；勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上；对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。
41、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
42、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路--叔本华
43、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》
44、亚瑟·叔本华(ArthurSchopenhauer，1788-1860)，德国哲学家，通常被视为悲观主义者。他以著作《意志与表象的世界》而闻名。叔本华明确地阐述了一种双面理论来理解我们的现实世界。它指出，世界由意志与表象组成，它们同时存在又相互区别。叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。他的思想广泛地影响了哲学、心理学、音乐和文学等领域。
45、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》
46、我们念书时，是别人在取代我们头脑，我们只不外一再他的头脑勾当的进程罢了，如同儿童发蒙习字时，用笔凭证西席以铅笔所写的笔画依样画葫芦一样平常。我们的头脑勾当在念书时被免去了一大
47、主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。
48、你叫我滚，我滚了，你叫我回来，对不起滚远了。
49、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
50、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
51、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。——叔本华《人生的智慧》
52、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
53、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
54、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人----总是露出其中的一面。--叔本华《人生的智慧》
55、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。--叔本华
56、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华
57、庸人操心将是消磨年华，强人久有居心操作年华。——叔本华
58、Itisdifficulttfindhappinesswithinneself,butitisipssibletfinditanwhereelse.
59、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。--叔本华
60、当我真正想要维护一团体的时分，我才会发现原来本人不断被那团体默默守护着。我总是不懂你的表情，就连你在浅笑，我都会感到很忧伤。
61、0所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
62、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华
63、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
64、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。 ——叔本华
65、一个吹着笛子的悲观者，上帝和宇宙的否认者，是否有权利自称真正的悲观？——尼采
66、 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
67、人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。——亚瑟·叔本华
68、越是内心里有欠缺，他越是希望在别人眼里被看作幸运儿。
69、叔本华人生名言：人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
70、推动天才精益求精地工作的圆圈，不是名誉，名誉太不可靠，而且逼近一看，了无价值。多少荣誉补偿不了为无得名誉所付出的劳动。
71、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
72、叔本华幸福名言：衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
73、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
74、理智有时似乎能够引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
75、念书越多，留存在脑中的对象越少，两者适成反比。念书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
76、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
77、从基础上说，只有我们独立自主的思考，才真正具有真理和生命。由于，惟有它们才是我们重复贯通的对象。他人的头脑就像加别人飨桌上的残羹，就像生疏客人挪下的衣衫——叔本华
78、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!
79、在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。
80、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。--叔本华《人生的智慧》
81、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
82、 在每一个心灰意冷的灵魂前面，都有一种极度的自我保护欲。他曾经暗自决定失信于歌德，不为他将信交给拜伦，只因为他的情人对拜伦有着近乎痴迷的崇拜。他对此所做的唯一的解释便是：“我怕戴绿帽子！” 另一方面，叔本华又展现出了极强的攻击力。在《作为意志和表象的世界》一书出版时遭遇销售惨败，出版商甚至向叔本华咆哮：“以后再也不要让我出版这种没人看的书了！”为了帮助自己的学说能得到更多人的认可，他不惜向黑格尔不断地攻击，攻击，再攻击。去各学府开讲座发表演说，然而听者始终人数寥寥。 作为唯心论的集大成者，他像一个从一场长期艰苦的战争中凯旋归来的英雄，在他的哲学整整沉寂了三十年之后，顿时名噪全欧、誉满天下。对于这一事实，他并没有表现出来过多的欣喜若狂和难以自持。他淡然地看着他的门徒们不停地为他作画、雕像，而他在第一版到第三版长达近半个世纪的时间里，亦没有对他早前的理论做任何大的变动和修改。
83、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
84、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
85、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
86、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫
87、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。
88、只有当我们陷入烦恼的痛苦之中的时候，时间才会驻足不前。
89、咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念:咱们必须能在世间找到某种愉悦