1、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
2、为方便论述，这里我使用“翻译流向”这个词来表达“在由多种语言组成的体系中翻译活动素材的选择和文本是否被转译以及经由何种语言被转译”这一概念。在这一问题上，法国学者雅克奎·蒙德(RichardJaquemond)在考察了全球的翻译状况后就曾指出“翻译的主流是北北翻译，南南翻译几乎不存在，而南北翻译又有所不同，据此提出翻译活动受到经济和‘文化霸权’的制约”(转引自赵金凤2010：62)
3、10 记忆是相会的一种形式，忘记是自由的一种形式。
4、20 给我一只耳朵，我将给你以声音。
5、从上世纪20年代起，纪伯伦的创作由小说转向散文和散文诗，后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作，以一位智者临别赠言的方式，充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。
6、由于纪伯伦用阿语和英语两种语言进行创作，且都表现出了卓越的艺术水准，因此他的作品在汉语中的翻译情况是研究英语对翻译活动影响的一个极佳样本。本研究将对纪伯伦作品在中国的译介做横向和纵向的比较，以了解译入语地位对翻译的影响。
7、Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts.
8、Yourchildrenarenotyourchildren.
9、本世纪第二个十年开始前后，纪伯伦已受到尼采哲学的影响，他对《泪与笑》中流露出的哀怨、痛苦和倾诉已经表示出否定态度，甚至对再次出版表示"愧怍不安"，但最终还是同意出版了。
10、孙晶，200《文化霸权理论研究》(M)。北京：社会科学文献出版社。
11、纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩，在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。
12、因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
13、精神错乱：一遍又一遍地重复作同一件事，而期待会有不同的结果。
14、沉默是一种美德，但是在喜欢的人面前沉默，就是一种懦弱。
15、因为你们若只为寻求而造访圣殿，你们将不会被接待；
16、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。
17、16 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
18、纪伯伦英语和阿语的创作数量基本持平，且都表现出很高的艺术水准。但无论如何，阿拉伯语是他的母语。尽管后来他的英语写作水平也达到了很高的水平，但母语是一直伴随他成长的文化。对于作家，尤其是一位诗人来说，母语往往能发挥他最大的潜力，母语作品杰出而外语作品平庸的诗人数不胜数。
19、娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；
20、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
21、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。
22、如果你把所有的失误都关在门外，真理也将被关在门外了。
23、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
24、14 奇怪和很，对某些娱乐的愿望，也是我痛苦的一部分。
25、见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。
26、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
27、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，
28、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
29、1961年毕业于北京大学东方语言系阿拉伯语专业，曾于开罗大学文学院进修。北京大学教授、博士生导师、资深翻译家、中国外国文学学会阿拉伯文学研究会名誉会长、中国作家协会会员、阿拉伯作协名誉会员。
30、真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。
31、纪伯伦青年时代以小说创作为主，定居美国后逐渐转为散文诗为主。小说几乎全用阿拉伯文写成，著有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。
32、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这就是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
33、如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
34、《暴风雨》成书于1920年，全集收集了纪伯伦在一次大战前后所写的31篇短文，其中一篇《苏尔班》为短剧形式。
35、纪伯伦的主要文学作品阿拉伯文的有：短篇小说集《草原新娘》、《叛逆的灵魂》，长篇小说《被折断的翅膀》，散文集《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1914)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1919)等；英文作品主要有：散文集《疯人》(1918)，散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《流浪者》(1932)、《先知园》(1933)、《珍趣篇》、、《情与思》《佚文集》，以及诗剧《大地之神》(1931)等。
36、Fortheyhavetheirownthoughts.
37、把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。这就是相对论。
38、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
39、老年人说，在这里，我找到生与死之间的道理！
40、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。
41、因此让你们对无形圣殿的造访，成为纯粹的欣喜和甜美的交流。
42、在中国，目前纪伯伦也是唯一一位有全集出版的阿拉伯作家。而对比同时代的其他作家，如阿拉伯世界唯一一位获诺贝尔奖的作家纳吉布·马哈福兹至今未有全集出版，他的很多小说仍未被译成汉语。再看诗人的情况，译介第二多的阿拉伯诗人阿多尼斯被译成汉语的仅有零星几部选集,被很多阿拉伯人认为是现当代阿拉伯最优秀诗人的巴勒斯坦诗人马哈茂德·达尔维什的首部汉语选集2016年才出版。
43、魏群，200翻译家冰心研究(D)，导师：华先发，华中师范大学。
44、《沙与沫》实际上是一本格言、警句组成的散文诗集。字字句句闪烁着作者思想的火花，表达了作者对文艺、爱情、人生、社会、世界的看法。如：“诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。”“忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。”“和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永志不忘。”“愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。”妙语连珠，言简意赅，充满深刻的哲理，耐人寻味。
45、图/纪伯伦绘画"JesustheSonofMan"
46、王莎莎，20阿拉伯文学在中国(D)，导师：孟昭毅，天津师范大学。
47、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
48、对于翻译与权力的关系，学者们已经用很多具体文本的翻译实例证明了翻译策略的选择的确会受到具体环境下各种人为和非人为权力的影响。但翻译流向的研究向我们展示了语言间权力关系与翻译活动以及译入语读者认知之间的关系。强势语言的文学作品会更多得被译成弱势语言，而弱势语言向强势语言以及弱势语言间的文学翻译则相对进程缓慢，使得强势语言的文学在世界范围内有很大的影响力，而反向的影响则相对较少。
49、代表作 《TheProphet》(《先知》)
50、当时，世界正处于巨大的政治风暴之中，一次大战的风云，使西方和东方都受到空前的震动，纪伯伦的灵魂深处也掀起了“一场猛烈的革命”。他敏锐地感觉到，一个世界性的变革时代到来了。
51、作家一定是一名艺术家，而艺术家就不一定是名作家。纪伯伦喜爱音乐，他将其称为“灵魂的语言”。“我的心为之颤动，如同触电，使我与自身各奔东西，我的灵魂腾空而起，直上无垠太空，忽看宇宙成梦，又见躯体似窄狭牢笼”。这是纪伯伦听到大气磅礴的史诗级音乐后的感受。而当他听见悲伤的曲子时，他这样说：“它是令无机物之心碎裂的哭声，也许用泪水取代了言语，因为眼泪是最得力的翻译家”。
52、有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。
53、如果有一天，你不再寻求爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是修养自己的性情。那么，你人生的一切，才真正开始。
54、《先知》的主题很明确，即人的发展和提高，“向着无穷前进”，“赤裸地无牵挂地超越”。选文中寻求心灵加深的友谊，在工作中倾注仁爱之心以通彻生命的秘密，缔结独立、坦诚的相爱的婚姻，对父母之爱的建议与忠告，对时光与生命的思考等无不是这一主题的深刻体现。
55、在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
56、《先知》是纪伯伦呕心沥血之作。正如许多评论家所指出的,《先知》中的先知正是作者本人。他借先知之口，宣扬了自己的人生观和哲学思想。《先知》一问世,就轰动了世界，至今发行量已愈七百万册，被认为是“东方赠送给西方的最好的礼物”。我国著名的作家冰心在1927年初次读到《先知》时不禁赞叹:“那满含东方气息的超妙的哲理和流利的文词，予以我极深的印象!”冰心所译的《先知》于1931年出版。
57、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。
58、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
59、1904年5月，纪伯伦在波士顿的老师戴伊知道后伸出了援助之手。在戴伊先生的安排和朋友们的帮助之下，纪伯伦在戴伊先生的画廊中举办了他的首次个人画展。画展是成功的，画展同时为他的文学创作打开了大门。他认识了阿拉伯《侨民报》的创办人，答应每周在《侨民报》发表《泪与笑》中的2篇文章。1903--1908年纪伯伦在《侨民报》发表了50多篇散文，总标题为《泪与笑》。
60、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
61、我们发现，69%的受访者不知道纪伯伦也用阿拉伯语写作；22%的受访者认为纪伯伦的母语是英语，另有30%对这一问题表示不清楚。尽管纪伯伦是最早介绍到中国也是影响最广的阿拉伯作家，接受调查的受访者也都对纪伯伦有所耳闻，却有很大一部分人不知道纪伯伦也使用阿拉伯语写作，也有部分读者认为纪伯伦的母语是英语。
62、他的画风和诗风一样，都受英国诗人威廉·布莱克的影响，所以，文坛称他为20世纪的布莱克。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间，奥古斯特·罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦：这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。
63、人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。
64、父母子女的缘分，不过是一场目送。子女们望着父母默默淡出在岁月的长河里，而父母则目送孩子的背影走进校园、走进社会、走进一个他们“梦中也不能想见”的明日之宅。
65、17 天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。也许我只是把它放错了地方。
66、整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。除了哲理以外，诗集还富于音韵之美，宛如天籁，传达出生命的爱和真谛，让那些困顿彷徨的人们，都能得到慰藉和鼓舞！
67、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
68、那射者在无穷之间看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅速而遥远地射了出去。
69、Fortheyhavetheirownthoughts.
70、Álvarez,R.&M.Carman-ÁficaVidal(eds.).200Translation,Power,Subversion(C).Beijing:ForeignLanguageTeachingandResearchPress.
71、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢！
72、泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》、等。
73、1985年6月，他的母亲带着四个子女去到美国波士顿的移民聚居区，纪伯伦作为家中唯一入学的孩子进入附近的学校读书。他由人推荐开始接触当地的现代主义精英群体，并在绘画上展露出天赋。1898年他返回黎巴嫩，在教会学校学习阿拉伯语，1902年回到波士顿。此后他开始举办画展、在报刊上发表阿拉伯语文章，1905年他的第一部阿拉伯语作品出版。1908年前往巴黎学习艺术，于1910年回到波士顿，1911年迁居纽约。1918年他的第一部英语作品《疯人》出版，1920年他和其他几位旅美的阿拉伯诗人共同创办了“笔会”。1931年4月，纪伯伦病逝。
74、昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
75、长篇哲理散文诗《先知》被认为是纪伯伦的代表作。《先知》从构思、布局直至某些内容都与尼采的谶语式的格言著作《查拉图什特拉如是说》或《苏鲁支语录》有很多相似的地方。作者借被人们称为先知的哲人亚墨斯达法临别答疑的方式，对爱、婚姻、孩子、施与、饮食、工作、欢乐与悲哀、居室、衣服、买卖罪与罚、法律、自由、理性与热情、苦痛、自知、教授、友谊、谈话、时光、善恶、祈祷、逸乐美、宗教、死，共二十六个有关人生与社会诸方面的问题阐述了他的看法。如在谈及爱时，他说:“爱除自身外无施予,除自身外无接受。爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了，爱没有别的愿望，只要成全自己，彼此相爱,但不要做成爱的系链。”在谈及孩子时，他说:“他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。”全篇从头到尾充满了新颖、精辟的比喻、格言、警句,包含了许多东方深邃、隽永的哲理，处处闪烁着智慧的光辉。
76、18 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
77、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是事有必然的。
78、Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts，
79、4 他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。“在梦里我对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。“
80、(2)纪伯伦实际上是一位用阿拉伯语和英语创作的双语作家。在接受问卷前您知道他也用阿拉伯语写作吗？
81、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
82、11 人性是一条光河，从永久以前流到永久。
83、Forevenashelovesthearrowthatflies,soHelovesalsothebow
84、诗文超越了时空、国界的限制，字句中含深刻的哲理，体现了人类共同的情感，满足了不同心灵的不同需求。“一花一世界，一沙一天国”，在纪伯伦的故事里，四季流转，云朵变幻。