1、郦波教授评说的曾国藩家训挺好，百家讲坛也不错的。
2、(4)曾纪泽.曾纪泽日记(M).刘志惠，整理.北京：中华书局，2013：
3、曾国藩，战场打出来的悍将，官场炼出来的能臣。自古以来真正做到修身、齐家、平天下的，只有他与王守仁。(曾国藩全书简介)。
4、著名美国学者安德森(BenedictAnderson)曾指出，在特定的历史情况下，叙述就是从意识内部的深刻变化所带来的遗忘中产生的，“从这种疏隔之中产生了一种关于人格的概念，也就是因为不能被‘记忆’而必须被叙述地认同这个概念”历史著作与历史话语的形成，其本质是一种叙述的构建，这种构建的最终目的是获得对历史的共同认同。
5、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。
6、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
7、向帝王借智慧，看大人物悲欢浮沉，读史使人明智，让你学会人情世故。
8、《挺经：精通造化守身用世的宝诀》中国言实出版社
9、曾国藩是晚清时期的重臣，他的事迹，特别是曾国藩家书知者众多，书的内容我就不累述了，我只同诸君分享一下我看后的一点感受，谢谢交流。
10、“家书”里，则囊括了修身养家、为政家书、持家家书、理财家书、处世家书。
11、内容简介：《曾国藩大传》为清史专家林乾、迟云飞撰写的曾国藩传记。全书以曾国藩日记、家书、奏稿等扎实的一手史料为基础，为读者细致勾画了一位富有人味儿、复杂、多面的曾国藩，为读者完整呈现了曾国藩61年逆风飞扬的生命历程。全书同时讲述了曾国藩与李鸿章、左宗棠、恭亲王奕等人的交往过程，为读者呈现了晚清复杂的政治、社会格局。
12、毋庸讳言，很多作者对日记有一种特殊情感，往往将其视为私密物品，其中记录的诸多肺腑之言也常被作者视为“秘密”。列夫·托尔斯泰坦言，婚后要将日记交给妻子阅读——“我就不会再有属于我自己一个人的秘密了，她将看到我写的一切”。这句话形象地说明了作者对日记私密性的珍视。因此，很多日记作者生前往往不同意将日记公开发表。在这种情况下，除了作者本人，日记的流传、阅读范围也就仅限于其家人、收藏者或专门研究者等有限范围。
13、“修身”是积忠恕之德养浩然之气、怡情养性风雅自娱、饮食起居不紊调养滋补有方；
14、张学科. 个人书写与集体记忆建构：日记出版价值的社会学考察(J).出版与印刷,2022(5):93-
15、Doi|19619/j.issn.1007-192000.040
16、敬畏于心，犹如棉袍之于寒冬，足以御寒气之侵袭伤身；又如免疫之于躯体，足以止疫毒之于身外。
17、(18)朱自清.朱自清全集(M).南京：江苏教育出版社，1998：5
18、“治心”分为：内圣篇、坚忍篇、刚柔篇、廉矩篇、诡道篇、久战篇、藏锋篇、砺志篇、家范篇、明强篇、勤敬篇；
19、(7)陈左高.历代日记丛谈(M).上海：上海画报出版社，2004：1
20、出版后的日记开始进入公共领域，成为消费意义上的公物，即成为人人都可阅读、分享的文化产品。从这种意义上说，近代以来的众多私家日记正是通过出版这一形式从家藏、图书馆或档案馆走到了大众面前，实现了从私产到公物的性质转变。
21、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
22、选取感触最深的一点，写一篇文章参加学校组织的以"中华名人与青春成长"为主题的征文比赛。
23、日记是历史与时代的记录者，载录着时代的震动与个人的心声。通过公开出版的方式，日记实现了“从私到公”的性质转变，其基因中所勾连的对群体、社会、国家的记述随之被释放出来，并在更广阔的阅读天地中将日记文本本身带回至时代的共振中，为学术研究提供具有重要价值的史料。
24、不信谣，不传谣，关注疫情把心安；正能量，多弘扬，文明风尚共传播。
25、特别提示：所有正确的立意，都需全面整合材料，都需突出重心；以上立意全面把握住了"中华名人与青春成长"这一征文主题，同时重点体现了曾国藩品性修为五个方面各自的核心要义；当然，“感触最深的一点”也应该充分体现，不过，这一点可以在具体行文过程中加以呈现。
26、李鸿章惊呆了：“老师，我还没介绍他们呢，你这么快就派给他们工作。”
27、《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通。另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
28、长篇历史小说《曾国藩》通俗，可读性强，艺术地再现了曾国藩平凡且辉煌的一生。本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处民与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在作品中得以表现。
29、“诚”是曾国藩修身、求才、治军、治政的一条重要原则，是他借以团结一批封建文人的精神力量，也是他实现“复礼”、“礼治”的重要保证和理想途径。这正是魏徵所说“君子所保，惟在于诚信，诚信立则下无二心”的意思。在政治上如此，在军事方面，曾国藩也努力实践“诚”。
30、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。
31、据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
32、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。
33、(10)黄健.被围观的私语——名人日记出版现象观察(J).中国图书评论，2014(10)：114-1
34、《曾国藩全书》是您一生不得不读的一套书！他被称为中国历史完人，不仅是当官做到了极致，为人处世都达到了成圣不朽的地步。因此也不妨可以称：人之大者曾国藩。
35、建社30多年来，始终遵循“道承湘学、言纳百家、繁荣学术、积累文化”的方针，目前已经形成了古籍整理、古典名著、历史学术著作与读物、文博考古类图书、历史教材、线装图书等版块。推出了《船山全书》、《走向世界丛书》、《曾国藩全集》、《魏源全集》、《敦煌愿文集》、《左宗棠全集》、《沈从文别集》、《郭嵩焘全集》、《湘绮楼日记》、《陶澍全集》、《里耶发掘报告》、《湖湘文库》、《湖南出土简牍选编》等一大批既具全国性意义，又富有地方特色的精品书籍，以深厚的湖湘文化底蕴和鲜明的古籍文化特色树立了出版品牌形象，为社会科学多个领域的学术研究提供了宝贵资料。
36、郑州市优秀教师、学术带头人，河南省优秀教研员，全国优秀语文教师，《疯狂作文》特约编审、专栏撰稿人。
37、等等，当然还有很多关于曾国藩的书，有还有几家其他的出版社，这里就不一一例举了。
38、曾国藩不仅要求自己“须有一诚字，以之立本立志”，也处处以“血诚”要求自己的下属。例如，他说：“带勇之人，第一要才堪治人，第二要不怕死，第三要不急功名利，第四要耐受辛苦。”又说：“大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”这里，“忠义血性”与“血诚”也是同义词。
39、凡人一身，只有迁善改过四字可靠；凡人一家，只有修德读书四字可靠。此八字者，能尽一分，必有一分之庆；不尽一分，必有一分之殃。
40、除了读者直接阅读日记可以获得相对一致的历史认知与记忆，学术界也可以利用日记材料完善历史研究，将其用于严肃的学术考证与历史建构中，从而形成更具权威的话语，以重建、修正或恢复某些历史叙事。
41、日记出版之后，它从个人的私产变成了一种公物，与之相伴的是日记私密内容的公开，成为被众人围观的私语特别是重要历史人物日记的出版，这种状态的改变对后世研究者具有特殊的价值和意义。但是，日记从私密到公开便意味着接受外界的审视与讨论，其产生的压力常常会转化为出版主体对文献的“自我压抑”——这种巨大压力会如毛细管一样作用于私密心灵深处，致使文献中的敏感内容有被删窜处理的可能。(11)鉴于作者生前的出版意愿对日记书写、出版及内容处理具有重大影响，下文对日记的私密性叙事分为作者有意与无意公开两种情形加以分析。
42、曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
43、写作背景+作者简介+故事概括+经典对话(要求和其他部分区分开来)+作品表达的主观思想
44、(5)陈左高.中国日记史略(M).北京：中国书籍出版社，20
45、下联：勤恳做事，该做的做，该担当的担当，不要太在乎得失与成败。
46、应当指出，史学界的这种转向在相当程度上受到了近年来欧美史学界新文化史研究转向的影响。在法国年鉴学派第四代史学家从“阁楼”重返“地窖”的研究中，不论是研究领域还是史料利用，都得到了极大扩展。“从仪式、个人的口述史、小报、民间传说、戏剧、小说、绘画、流行歌曲到服饰，都可以成为史料。”(22)日记材料当然也包括在内。他们已经利用日记、财产清单等以往不太被关注的材料，取得了丰硕的研究成果。以阅读史为例，“许多历史学家很早就试着从个人收藏、遗产清册、拍卖目录、订购清单中，试图找出书籍流通的线索”，但是“要了解这些书籍收藏者怎么利用这些书，便需要诸如收藏者的日记、书信、回忆录、读书笔记、在书上或目录上的注记等数据”英国书史学家罗斯(JonathanRose)正是利用将近2000种普通工人阶层的日记等自传性资料，在《英国工人阶级的智识生活》一书中重构了英国工人阶级的阅读生活与阅读世界。(24)
47、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《湘乡曾氏文献》《曾国藩年谱》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。
48、(12)胡香升辑录，严昌洪编.朱峙三日记(1893—1919)(M).武汉：华中师范大学出版社，2011：
49、昨天看的曾国藩几封家书，有两处关于儿女婚姻的讨论，归纳其要义可概括为：儿女姻缘，前生注定。不阻不劝，稍安勿躁。无缘促不成，有缘拆不散。决定之前，堂上大人主张为先。
50、《曾国藩传》细述曾国藩人生历程中的四件大事。
51、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。
52、有发热，不害怕，主动就医早治疗；医伸手，我张口，核酸检测耐心候；不喧哗，不插队，一米线严遵守。
53、AuthorAffiliation: SchoolofJournalism,FudanUniversity
54、至于哪个出版社的好，这没有定论。主要是看书的内容如何了，如果书写的好的话，那么就与是哪个出版社出版的没很大的关系了。
55、《曾文正公嘉言钞》(清)曾国藩著，梁启超 辑
56、思辨指令：选择“感触最深的一点”，但并不意味着其他四点就可以束之高阁不理不睬——如何表现和突出这个“最”，就必然地成为思辨说理的核心，需要辨析论证，需要拿捏好主次轻重，突出主要问题，兼顾其他方面。
57、中国封建社会最后一位圣人曾国藩，曾就家道的问题探讨研究，通过查阅历史，审视当时，得出过相当著明的论断:天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，子孙多是纨绔子弟，不学无术，先是骄横跋滬，再流落街头，后成孤魂野鬼；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。
58、提起曹德旺，相信很多人都知道，他被称为“玻璃大王”、“中国首善”。
59、探索曾氏的内心世界，发表作者的读史领悟，是《评点》的最大特色。比如推动曾氏将湘军做大做强的第一动力究竟是什么？又如曾氏官越大、权越重、心里越恐惧、行动越谨慎。他为什么会这样？作者在评点曾氏为母亲办丧事时，提出了“孝道平衡了“三从四德”’的观点；在评点曾氏教子时，提出聪明并不是人的重要美质等等。
60、胆大包天多缘于无知:仰当畏天命，府当畏人言。
61、(8)叶昌炽.缘督庐日记(M).南京：江苏古籍出版社，2002：
62、而这本《曾国藩全书》，则是主编丁春生和一众编辑通过对中国封建社会最后一尊精神偶像——曾国藩的为官、治兵、处世、治学、修身、治国、齐家、监相、理财、家书等多个方面深层次的剖析，以原译文对照的形式将其一生的思想提炼、融通，形成此套《全书》。
63、贼既办后，不可露得意之声色，心中亦必存一番哀矜的意思。