1、(出自)《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
2、(朝三暮四)——原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
3、(出自)《论语·公冶长》：“吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
4、(勇往直前)毫无畏惧地一直向前，比喻自身充满勇气，不惧怕一切。
5、水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
6、(解释)裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
7、(释义)：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
8、16, 不放弃！决不放弃！永不放弃！丘吉尔
9、铁杵磨针、死不瞑目、精卫填海、始终如始终不渝、日夜兼程、戴月披星、
10、(解释)信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
11、(出自)《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
12、(出处)：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
13、启示：它强调的是克己与忍让。比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
14、 滴水石穿：水不停往下滴，能将石头洞穿。比喻只要坚持不懈，微薄之力最终能完成巨大艰难的事情。
15、释义：原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。
16、(出自)《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
17、(解释)诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
18、解释：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿，后比喻力量虽小，只要坚持不懈，事情就能成功。
19、夷：平常。匪夷：不是一般人。不是一般人所能想像。指离奇的、古怪的胡思乱想。形容所见事物的离奇或复杂。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
20、(出处)清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
21、意思是自己努力向上，永远不懈怠。一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
22、坚定不移(jiāndìngbùyí)：稳定坚强，毫不动摇。
23、(解释)：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
24、强调制度自信，绝不是因循守旧、故步自封，而是要准确把握“因”与“革”“损”与“益”的辩证法，把坚定制度自信和不断改革创新统一起来，在坚定根本制度、基本制度的基础上，不断推进制度体系的完善和发展。(光明网)
25、(出自)：唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
26、释义：惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲(嗜欲指肉体感官上追求享受的要求)，它强调的是克己与忍让。
27、(出自)：东汉班固《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
28、他的壮举显示了中国人民不屈不挠的英雄气概。
29、(解释)措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
30、(出处)：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”
31、翻译：甘愿在锋利的刀刃下死去,也不能失去坚贞的节操坚持不懈白话释义：坚持到底，一点不松懈。朝代：民作者：赵尔巽出处：《清史稿·刘体重传》：“遇大雨；贼决河自卫。煦激励兵团；坚持不懈；贼穷蹙乞降；遂复濮阳。”
32、(解释)指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
33、坚韧不拔、坚忍不拔、坚定不移、坚如磐石、坚持不懈、艰苦卓绝、持之以恒。
34、出处：鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》：“台下有人骂起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
35、(解释)察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摩别人的心意。
36、(释义)履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。
37、C项：没有调查就没有发言权，调研是决策的基础，没有调研就不会得出正确的结论。C项正确，但不符合题意，当排除。
38、(解释)谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
39、(出处)《周易•系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
40、(出自)《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
41、(有始无终)——有开始没有结尾。指做事不做到底。
42、释义：“否”“泰”为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利。
43、(解释)贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
44、(坚强不屈)屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
45、(精卫填海)精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后来比喻意志坚决，不畏艰难。
46、解释：长久坚持下去。也指面对任何事情恒心对待。
47、(拓展)A项：实践是指人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。实践决定认识，实践是认识的来源。故选项表述“社会实践是人类认识的基础”无误。但获得认识的途径包括直接经验和间接经验两部分。题干问注重间接经验的原因，A项为无关选项。A项与题意不符，不当选。
48、(解释)刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
49、(出自)《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
50、(释义)触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。
51、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。
52、出处：《周易•系辞下》：“君子见机而作，不俟终日。”
53、出自于，唐·李邕《海州大云寺禅院碑》:“粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。”
54、出处：闻诸先辈云：平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有“屡战屡败”语。
55、(释义)朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
56、(迎难而上)迎：面对;难：困难;而：就，所以;上：克服。就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。
57、在科研人员坚持不懈的努力下，这项试验终于成功了。
58、(出自)《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
59、 再接再厉：接：接战;厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
60、(出处)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
61、(译文)：乐昌诚实，在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。
62、披星戴月、起早贪黑、昼夜兼行、昼夜不息、夜以继日、日以继夜、熬更守夜、
63、出处：《周易•否》“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”
64、(出处)《周易•说卦》：“数往者顺，知来者逆。”
65、(拼音)：shuǐ dī shí chuān
66、15, 人要成功一定要有永不放弃的精神，当你学会放弃的时候，你才开始进步。阿里巴巴董事会主席，着名商界精英。
67、第二步，社会意识对社会存在具有反作用。正确的社会意识对社会发展起积极的促进作用;落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。题干中，民族精神是民族文化自觉的产物，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱与精神动力，故民族精神属于社会意识范畴。在领导中国人民进行社会主义革命、建设和改革的不同历史时期，我们d始终坚持以马克思主义为指导，不断给民族精神注入生机和活力，使中国人民的精神面貌发生了巨大变化。我们之所以需要大力弘扬和培育民族精神，是因为民族精神对我国社会发展起促进作用，即社会意识对社会存在具有反作用。
68、出处：近代《两地书·致许广平十二》曰：“要治这麻木状态的国度，只有一法，就是‘韧’，也就是‘锲而不舍’”。
69、(出自)《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”
70、(解释)惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
71、(出自)语出《论语·乡d》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
72、出处：《周易•坤》“初履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。”
73、触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。成语出自《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”又《乾·文言》：“六爻发挥，旁通情也。”《系辞》以为，朝着六十四卦引申推广，碰到类似的事物。而发挥其象征意义，天下之事无不能明。《文言》认为，“乾卦”六爻的运动变化，广泛会通万物的发展情理。