1、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
2、我不懂什么叫挽留，我只知道，爱我的人不会离开我，因为他知道，我会难过。你无法叫醒一个装睡的人，也无法感动一个不爱你的人。---马伊琍《访谈口述》(胡适名言名句经典人性最大)。
3、苏格拉底对看守说:“忠诚的朋友，你精通服毒之道，请指导我应当如何服下这杯毒酒。”
4、精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。——黑格尔《精神现象学》
5、吴敬梓在小说中不仅敢于对传统人生价值取向作出叛逆，而且敢于对个性自由作出可贵的张扬。在异族统治下，其言行是多么难能可贵，颇具民族革命精神。
6、体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
7、任何事物都有光明面，哪怕云层再黑再厚，背面也有银光闪闪。--
8、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力； 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。——胡适《赠与今年的大学毕业生》
9、在中国，做一个有良知的知识分子是异常艰难的，但并非全无报酬。历史是一盆黄河水，只要有足够的时间，只要人们肯拿出足够的耐心，总归会看到清浊分明的那一天。
10、故乡啊故乡，对你的思念从《诗经》中滥觞，至今已遍布神州大地。现在，中国特色社会主义进入了新时代，农村是承载中华民族“乡愁”的精神家园，为了让“乡愁”永代续传，d的十九大明确提出实施乡村振兴战略。新余市也适时成立“拆三房”领导小组。一代人有一代人的“乡愁”，我们这一代人的“乡愁”未免有些灰暗，但我坚信，在可见的未来，农村一定会变得远望青山隐隐，近听流水潺湲，离开时乡愁茫茫，习总书记说要让每一个中华儿女“望得见山，看得见水，记得住乡愁”。
11、 我们男子夜行，遇着强盗，他用手枪指着你，叫你把银钱戒指拿下来送给他。你手无寸铁，只好依着他吩咐。这算不得懦怯。女子被污，平心想来，与此无异。都只是一种“害之中取小”。不过世人不肯平心着想，故妄信“饿死事极小，失节事极大”的谬说。
12、经常翻你空间留言板，相册，日志，说说的人只有两种。要么是喜欢你，关心你，在乎你的。要么是讨厌你的。
13、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
14、九是要有“尊五美，屛四恶”的意识。何谓五美？子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”那么，何谓四恶？子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。用现在的话说，“五美”就是君子要做到：一是给百姓以恩惠而自已却无所耗费；二是使百姓劳作而不使他们怨恨；三是要追求仁德而不贪图财利；四是庄重而不傲慢；五是威严而不凶猛。“四恶”就是要求君子力戒四种恶政，一是虐，即不经教化便加以杀戮；二是暴，即不加告诫便要求成功；三是贼，即不加监督而突然限期；四是小气，即同样是给人财物，却出手吝啬。因此，我们今天看来，“尊五美，屛四恶”仍然富有积极意义，应该予以借鉴，不可造次。
15、 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。——黑格尔
16、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
17、另外追求个性自由体现在作者在外史中对制度设计的尝试。清王朝统治下，官吏贪污腐败，社会民生凋敝，风情浇薄，伦理丧失。人要自由发展，社会要进步，必须要有一个与之相适应的社会制度。吴敬梓先生在书中对制度设计进行了可贵的尝试。如机智多谋、身先士卒、建立战功的萧云仙在青枫城战役告捷后，奉将令修筑青枫城，出榜招集流民，进城居住，城外百姓开垦田地，兴修水利。他巡视劝农，犒劳百胜，与民同乐。他勤政为民，想百姓之所想，情系于民，深受民众爱戴。百姓在建好的先农祠里为他立长生禄位牌。从中体现了作者对官本位的大胆变革思想和勤农意识。当今我们构建新时期特色社会主义不是更需要情系于民的好公仆吗？萧云仙为放牛娃开馆办学，尊师重教，教育兵士知书达理，不得滋事扰民。与学生分庭抗礼，以示优待。这种民本位、平等的人际关系，多么难能可贵。萧云仙的“农、礼、兵、学”的改革思想，正是作者对颓败社会进行理想制度的重新构建。青枫城也成了作者心中的自由王国。由于时代和作者思想的局限，此尝试虽不免带有浓郁的乌托邦色彩，但作者为个性自由进行制度改革意识令人钦佩。萧云仙大功不但没有得到统治者的奖赏，反被指摘开支泛滥，责成赔偿，落得倾家荡产。英雄在青枫城不觉得寒冷，和木耐登临广武山赏雪，倒觉得寒冷的紧。这不是雪冷，而是英雄内心的寒凉。又何尝不是吴敬梓内心对身处制度的寒凉与绝望。
18、情义这东西，携手同行一程容易，难的是来日方长。
19、作为选择恐惧症中期患者，我即使去麦当劳买个快餐，很多时候都会选择自助设备，而不是人工柜台，即使那时柜台空着，因为想把菜单从头到尾扫一遍。但几次在成长中重要的十字路口，我作出选择的时间都不超过5秒钟。当然越是关键的选择，越会给予充足的考虑时间，于是我复盘过几次，翻来覆去深思熟虑陈列利弊，结果发现最后的答案还是一样。
20、理智能抵御痴想，判断会告诫热情。--《简爱》
21、应该说《论语》20篇，主要内容都与“君子”有关，都是教育儒者要努力成为“君子儒”，而不要成为“小人儒”。但是，由于儒家核心思想是“仁”，主张修身为“仁者”和推行“仁政”，虽然与儒家“君子观”有紧密关系，但又不完全相同。为了不纠缠于《论语》未明确所指的“君子”要求，本文只就《论语》直接谈论到的有关“君子”的言论做些粗浅的探讨。
22、一个男子真正懂感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。--张爱玲
23、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
24、因为如果你什么都不说，就没有人会不开心。--《外婆的道歉信》
25、超过一定限度，所有的危险都一样。--《漫长的告别》
26、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
27、我还是喜欢我自己一个人，没辜负，没牵挂，没感动，也没失望。
28、希望每次看到我的你，内心都确定，这就是我要的人，要陪伴我走过一生的人。而不是你左思右想，犹豫再犹豫的人。
29、中国文艺联盟丨理想国(Dreamland427)，
30、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
31、“假如生活欺骗了你……”傍晚的特区，荧灯斑斓。当我在海边的地摊上信手翻看旧书时，这一行文字首跃眼中。作者普希金以及这首诗，我的确没有陌生的理由。曾在校园的生活中，懵懂少年有几人不知？只是，当我蹲在城市冰冷的水泥地上，再次低吟起这一行行诗句时，真真切切的体味如井喷的地下水，淋得我眼眶热潮汹涌，酸楚澎湃。我快速地丢下身上仅有的一元钱，拿起这本书匆匆而逃，不想面对一盏盏街灯、一抹抹彩光的嘲讽。