1、 《吻》前后作了四年光景，罗丹把整个身心都贯注在这个题材上，在不同的石料上进行思考。雕像中的女裸体身躯，显然是以克洛黛为模特儿的。《吻》作于1886年，坐像高190厘米。
2、过去我曾批判过罗丹的这句名言。眼睛嘛，它是心灵的窗户。打开眼睛实质是要打开心眼，故而我曾把罗丹的话修正为：世界上并不缺少美，也不缺少发现美的眼睛，而是缺乏发现美的心灵。
3、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
4、(5)抵：用小指抵住无名指，起其辅助作用。这样，五指分工明确、合理，在运笔过程中各司其职，五指合力使得笔杆在手中能上下左右运动自如。
5、 罗丹有一个美丽的学生与助手卡米尔·克洛黛。她从19岁就进入罗丹的工作室，长达15年之久，成了他生活中一个重要的内容。但他们之间的爱情与烦恼也深深地折磨着艺术家与克洛黛本人。她34岁时才离开罗·丹的工作室。克洛黛也是一位卓有成就的女雕刻家。罗丹与她相爱期间，创作了以“永恒”为主题的一系列雕塑作品,尤其是令人心醉神迷的《吻》、《永恒的青春》和《思》。通过有形的人体雕像，把人间转瞬即逝的情感之火，物化为一种凝固的崇拜物，唤起观众内心对爱的一种刻骨铭心的体验。在《吻》中那情感的投入，《永恒的青春》中爱的舒展，以及在《思》中那使人遐想无边的苦恋。
6、牛牛牛：风景不在别处。寒来暑往，冬去春来。每一个人都是不同的风景，每一道风景都有着不同的故事。罗丹说过一句名言：美是无处不在的，对于我们的眼睛而言不是缺少美，而是缺少发现身边的风景。我们抱怨风景总是不在自己身边的时候，殊不知其实风景一直都在，唯一缺少的是我们的眼睛发现风景之美的能力。
7、世界那么大，但很多人其实无路可走，也就是手里没有“锤子”；世界那么精彩，对于一个手里没有锤子的人来说，不但钉子没有，一切事物也都不存在。
8、真正的青春,贞洁的妙龄的青春,全身充满了新鲜血液,体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月。——罗丹
9、对称、平衡是人们视觉对美的一种追求。视觉研究表明：人的大脑视皮层区，相当于一个物理力场，其中所包含的力的分布，总是趋向一种最规则、最对称、最简化的结构，由此达到视觉平衡。汉字这种内聚外展的结构，正符合人的视觉平衡要求，且又有一种放射性之美。诸如“米”、“大”、“江”等，有的笔画由字心向外发射，有的笔画又由外向字心聚合，这种双向运动，显示出一种放射性之美，犹如人的眼睛一样，炯炯有神，光华四射。
10、(4)格：用无名指指端紧贴笔管，顶住中指向内(下)的钩力，使其笔管能向外(上)运动；
11、●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善(亚里士多德)
12、(3)钩：用中指上节端钩住笔管，能使笔管朝内(下)运动；
13、孩子们笔墨下的画，或硕果累累，或红叶似火，或淡雅清幽。
14、芒格的意思其实很简单：为了避免把世界都看成是钉子，你必须多几把锤子。这其实是他一向所推崇的“多元思维模型”的通俗版说法。
15、转折时要将笔提起来，调锋后再按下去而行笔。否则笔锋就调转不过来，保持不了中锋行笔；
16、而芒格所说的“锤子”，正是我们敲打世界的工具，亦即我们肢解世界的路径所在。
17、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。--罗丹
18、●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西(儒贝尔)
19、从这个意义上来说，能够看到“钉子”，恰恰是一个人洞察力的表征所在。
20、显示一种动态之美。左右对称是求得平衡最简单的方法，但是过于对称即会处于单调、呆板，所以，字不可写得过于对称。犹如人照相一样，正面像呆板，不好看，没什么美感可言，故一般都喜欢照侧面象。法国雕塑家罗丹说过：“造型要表现出运动，才有生命。”同理，写字要写成一种欹侧式，以显示出一种动态，才生动、有生命。
21、就像“妈妈”是因孩子而生的，钉子其实是因锤子而生的。
22、为了说明这个把握世界的基本原理，就拿我们语文学科来说吧。
23、美，这个普通的名词，人们常常将它定义在外表上，像说某个姑娘长得很美，或某个景点很美，但在我认为人善良的心最美.但人们都给予了白眼和忽视.就拿洪战辉为例，他辛辛苦苦的带着没有一点血缘关系的妹妹上大学，还得照顾自己的父亲.虽然他成为了感动中国人物之但恐怕会有更多的人在骂他，骂他多管闲事，人的天性本都是善良的，但也有很多人在龙蛇混杂的社会中蒙闭了双眼，从而不能发现身边的美.
24、美是不凭借概念而普遍让人愉快的。——(德国)康德
25、世间的活动缺点虽多，但仍是美好的。罗丹的名言为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！雕刻不需要独创，但一定要生命。
26、奥古斯特·罗丹，法国雕塑艺术家，出生于法国巴黎，是伟大的现实主义雕塑艺术家，西方雕塑史上一位划时代的人物。
27、显示一种立体美感。关于中锋用笔，也有一句名言，“中锋用笔，千古不易”。写字为什么要用中锋呢？一是毛笔的构造所至。毛笔为圆锥形，其毛是一层一层卷起而成，当醮墨后，中间、锋尖含墨就多、就浓，边缘、副毫含墨就少、就淡；二是宣纸性质所至。写字一般都用宣纸，其主要特性是化水性好，如写字用中锋，则笔画中间的墨色最浓最黑，两边边缘的墨色就淡就浅。这样的中间黑边缘淡的笔画，就显示了一种立体感之美。
28、●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音(罗·安·约翰逊)
29、美的感觉存在于心中，很多时候无法用文字表述出来，很多美好的思绪在脑海中一闪即过，无法捕捉。美不是空谈，而是要去体验、去感受、去欣赏。
30、●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷----(德国)
31、●一切精美的东西都有其深沉的内涵(约瑟夫·鲁)
32、“清水出芙蓉，天然去雕饰”，天地自然之灵气铸就成了一种浑然天成的美，美得清秀而丰盈，是集自然之大成的一种超脱的境界。“小荷才露尖尖角”般的灵秀，使人摆脱俗气，过目难忘。这些叫人忘俗的天然之美，可能谁都会见过，只是大多忘记了欣赏，没有真正感到那种透视的美。
33、●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力----(卢梭)
34、社团课的书法，展示的有低年级的硬笔书法和中高年级的软笔书法。书法，极具中国特色的汉字书法艺术。他们提笔写字书秋，专注写诗抒情——一片片落叶，一个个金秋，一首首秋诗，“野旷天低树，江清月近人”、“空山新雨后，天气晚来秋”、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”……
35、体现了一种崇高之美。上紧下松，这是一个结字原则，诸如“高”、“青”、“集”等，都要上部写得紧，下部写得松，再如“三”字，三横的长短不上短下长，疏密不要上密下疏。这种上紧下松的原则，是借鉴于中国古建筑宝塔的一种形式美，显示出一种重心平稳之美感；二是从透视角度上讲，上紧下松显示出一种高大雄壮之美，犹如你站在一栋十层以上的楼房之前，仰望其楼，就是上紧下松的感觉，给人一种崇高之美感。
36、“每个时代都有其艺术，每种艺术都有其自由。”
37、这就告诉我们，“肢解世界”是我们面对世界的唯一选择，既然如此，剩下的问题，就是如何肢解的道路选择问题。
38、●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！(托尔斯泰)
39、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
40、美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。
41、为什么看起来“顺眼”？因为“笔顺”就造成了一种“笔势”，如写“美”、“人”、“心”等，从第一笔到第二笔，从第二笔到第三笔，一笔接一笔，其中就有一种“笔势”，这种“笔势”就有一种“你呼我应”的情感。如你叫我不应，要么就是耳聋，要么就是无情。所以说，点画呼应，有一种情感之美。
42、让您在享受美好生活的同时获取更多的优厚回报
43、我们身边并不缺少美.像2007感动中国人物钱学森，他是从美国留学回来的，他放弃了美国为他提供的一切优厚条件，不顾重重阻碍回到了自己的祖国，为我国的科技事业奠定了雄厚的基础，如今钱老已90多岁的高龄了，却还一直为祖国的科技建设献出自己最后的一点力量，几十多年了过去了，人们才想起这位早已年老力衰的功臣.
44、●唯有不要我们操心的事物才是美好的(王尔德)
45、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。
46、 罗丹认为《巴尔扎克纪念像》是他一生中最重要的纪念碑作品之一。罗丹说：“它是我一生中创作的顶峰，是我全部生命奋斗的成果，我的美学原理的集中体现。”事实上，现今广大美术欣赏者也是这样看待的。具有划时代成就的艺术大师，往往难于得到同时代人的承认，直到他预示的思想和方法为社会所接受时，人们才认识他是一位先躯，然而他已经不在人世了。
47、●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥(法朗士)