1、 陶行知非常注重从小培养幼儿的创造力，在《创造的儿童教育》一文中，他提出为了培养幼儿的创造力，应当做到以下三点：一是把我们摆在儿童队伍里，成为孩子当中的一员，做到不失赤子之心。二是认识小孩子有力量，不但有力量，而且有创造力。三是解放儿童的创造力，即解放小孩子的头脑、双手、嘴、空间和时间：把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来，让孩子有动手实践的机会，允许孩子们自由发问，让孩子拥有接触大自然的机会和减少幼儿的学习时间。四是培养创造力。这需要三个方面的努力：首先需要充分的营养，小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。其次需要建立下层的良好习惯，以解放上层的性能，俾能从事于高级的思虑追求。最后，需要因材施教。五是民主的环境和方法。民主应用在教育上有三个最要点：教育机会均等、宽容和了解、在民主生活中学民主。［4］
2、陶行知在《学做一个人》文中指出：“做一个整个的人，有三个要素：要有健康的体魄，要有独立的思想，要有独立的职业。”因此，培养幼儿做人，独立自主的意识就显得非常重要。(陶行知幼儿教育思想理念)。
3、为了有效的开展幼儿生活教育，将生活教育的思想贯彻到幼儿的各个学科的教学活动中，必须以幼儿发展的特点作为生活教育选择和开展的标准。幼儿的发展特点主要包括幼儿的年龄特点，幼儿发展的生理特点和心理特点，以及幼儿发展的社会需求等方面。开展幼儿生活教育，应当尽可能的取之于生活，用之于生活，坚持从生活中来到生活中去的原则。(案例)中班科学《我的影子朋友》活动一开始，先由老师以谜题的方式，将“影子朋友”的主题引入，从而有效的勾起幼儿浓厚的兴趣，然后再带领幼儿开始寻找“影子朋友”的活动，进一步激发幼儿对“影子朋友”的兴趣。接下来，幼儿会在找影子的过程中，回忆起踩影子的游戏，然后老师和幼儿一起参与到踩影子的游戏当中，并且引导幼儿在游戏的过程中，观察影子的秘密，例如影子会一直跟着自己，自己怎么动影子就怎么动等。然后，老师开始引导幼儿，想办法把自己的影子藏起来，这个时候要留给幼儿一点空间和时间，让他们自由的发挥想象，想各种办法藏起自己的影子。在这个过过程中，老师引导幼儿发现，在阳光下无法隐藏自己的影子，然后再引导幼儿到没有阳光的地方尝试隐藏自己的影子。最后，引导幼儿观察阳光下和阴影下影子的不同，进而引导幼儿探索影子产生的原因。最后在教师示范手影和提供素材的情况下，幼儿尝试做各种形状的手影。此活动中，教师以玩猜谜、找影子、踩影子、藏影子、做手影等多种游戏的方式开展活动，引导幼儿自主探索，在探索影子奥秘的过程中，获得与影子相关的丰富、深刻、具体的经验。
4、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”
5、 语言活动来源于生活，又回归于生活。直接感知、实际操作对于知识的学习、掌握有着重大的帮助，但是亲身体验则会让人有所感悟、对知识的理解突飞猛进，更是促进情感的提升。
6、每个人的这种儿童观就指导着每个人的教育行为。陶行知先生的幼儿教育思想之所以经久不衰，为我们幼儿教育提供了无数宝贵的历史经验，重要的一点就是陶行知先生从心地里面爱学生、尊重学生，并且相信学生。他对于孩子的教育的的的确确是“捧着一颗心来，不带半根草去”。
7、 陶行知幼儿教育思想既是生活教育理论的重要组成部分，更是对自己创办幼教机构的实践总结，内容独特而又丰富。陶行知不仅认识到幼儿教育的重要性，而且重视幼儿教育的普及工作，同时在幼儿教育的内容、方法和师资培养方面，提出了自己的独特见解，为我国幼儿教育的中国化、普及化作出了巨大贡献。
8、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
9、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
10、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
11、四种精神：“爱满天下”的大爱精神;“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神;“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”的创造精神;“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的求真精神。
12、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
13、 在教育活动中发展幼儿的语言能力：幼儿的语言学习仅靠语言课及相应的语言活动还远远不够，必须将幼儿的语言训练渗透到各项活动之中，教师通过引导和提示，帮助幼儿更多地运用语言进行讲述，通过一日活动的各个环节渗透语言教育。例如，在语言活动“想吃苹果的小老鼠”学习句式：要是……就好了，在各个领域和一日生活中都可以强化这个句式的学习。例如，语言活动中：你很大胆地回答了问题，要是说得更清楚些就好了；美术活动中：你用了很多红色很喜庆，要是画得再大一点就好了；一日生活中：你的小手洗得真干净，要是洗快点就更好了；你很棒会自己吃饭了，要是不挑食就好了……这些都是在生活实践中去教，去学，去做。因此，引导实践，在生活中操作，是幼儿语言学习的关键。
14、让幼儿在动手操作中学会知识，真正做到“教学做合一”
15、 在推广幼儿教育的过程中，陶行知尤其强调在工厂与农村开办幼稚园。首先，女工区是需要幼稚园的。“倘使工厂附近有相当之幼稚园，必能增进儿童之幸福而减少为母者精神上之痛苦。同时女工既不必心挂两头，手边又无拖累，则做工效率，自然也要增加好多。所以为儿童教育计，为女工精神计，为工业出产效率计，这种工厂附近必须开办幼稚园。”［1］625其次，农村也是需要幼稚园的。“农忙的时候，田家妇女们忙个不了，小孩子跟前跟后，真是麻烦。哥哥姊姊也要帮忙操作，无暇陪伴弟妹玩耍，所以农忙一到，乡村小孩子就缺乏照料。倘使农村里有了幼稚园，就能给这些小孩子一种相当的教育，并能给农民一种最切要的帮助。”［1］625他还主张工厂、农村的幼稚园要以女工、农妇的空闲时间为转移，最好办整天整年的幼稚园。陶行知着眼于人民大众的需要来办幼儿教育，并把女工区和农村作为最需幼儿教育之场所，扩大了幼儿教育的服务对象和范围。
16、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
17、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
18、 崔利玲园长的讲座给同学们留下了深刻印象。崔园长谈到了陈鹤琴先生1923年创办了鼓楼幼儿园，谈到了先生开创性的儿童心理之研究，谈到了先生“一切为了儿童，为了儿童一切”的幼教情怀，谈到了先生卓越的幼教贡献和历久弥新的幼教理念，这些都让同学们感动，也激励着同学们的成长！
19、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
20、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
21、社会即学校、生活即教育，人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。他认为脱离生活，脱离劳动的传统教育，会扼杀儿童的身心发展，其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
22、(1)生活教育的目的观：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
23、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
24、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”
25、 (1)蔡元培.关于陶行知及其生活教育(J).重庆陶研文史，20
26、 操作：操作是指人用手活动的一种行为，也是一种技能，含义很广泛。一般是指劳动，劳作；或者按照一定的规范和要领操纵动作。
27、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
28、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
29、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
30、幼儿教师树立生活即教育的教育理论很重要，一定要在幼儿在园的一日生活中对幼儿进行一系列的教育。可以说，幼儿园的一日生活皆课程，因此，教师一定得将这些知识渗透到他们的一日生活中，从而培养他们的良好的学习生活习惯。
31、 心理学研究表明，当学习内容和学生熟悉的生活情境越贴近，学生自觉接纳知识的程度就越高。生活中到处有语言的大千世界，生活中的问题情境能激起学生对新知识学习的热情，使学生能积极主动地投入到学习中。学前语言领域的内容很多都是幼儿在生活中比较熟悉与常见的现象，但是往往为幼儿所忽略。因此，教师要善于结合课堂教学内容去捕捉“生活现象”，创设生活情境，让幼儿在引导下直接感知生活。幼儿的语言学习需要相应的社会经验支持，有话可说是幼儿想说、敢说、喜欢说的前提，也是发展幼儿语言能力的重要影响因素，所以说“生活即教育、社会即学校”。
32、生活决定教育，是教育的中心。教育的很多问题和方法都是来源于生活，陶行知先生就非常重视让孩子在生活中发现问题并找到解决问题的办法，他的农村学校，农村幼稚园就是让儿童从农村的生活中接受教育。过什么样的生活便受什么样的教育，家庭、幼儿园提供给幼儿什么样的生活环境很大程度上影响着这个幼儿的教育。
33、现在大部分幼儿园都很重视幼儿的创造性思维的启发，幼儿的发散性思维创造性思维都需要引导和激发。在教学活动中，教师让幼儿表达自己的想法，让他们会说敢说，不管对与否都要鼓励他们。在游戏活动，尽量的让幼儿进行自主性游戏，教师不能太多的干扰，给他们自由发挥的空间，适当的引导。
34、社会即学校，是生活教育理论的场所论。认定社会本身就是一所大学校，主张教育要依靠社会的力量，应济社会的需要。
35、 陶行知说：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学作指导，不要以文字为中心的教科书。”那么，如何在学前教育语言领域中有效渗透陶行知的生活教育思想呢？
36、 感知：感知是指感觉和直觉，感觉和知觉都是大脑对直接作用于感官的客观事物的反映，感觉是对物体个别属性的反映，知觉是对物体整体的反映。
37、崔校长寄语：同学们，我先问你们三个问题:你们是自己选择的学前教育专业吗？你们喜欢这个专业吗？你们未来会从事幼师职业吗？如果你们当初迫于无奈选择了这里，我相信，此刻的你们一定已经感受到学校领导老师对大家的关心、辅导员老师对大家的疼爱；我相信，几年后的你们一定会有更不一样的心境，幼专的三年一定会让你们怀念。也许我们现在的起点比较低，但是只要你们无畏辛苦、无畏付出，我们同样可以出类拔萃！同学们，你们要谨遵鹤琴行知教诲，扎实理论与技能，真正做到在实践中践行行知鹤琴教育理念！
38、 本环节中，李雯静、傅嘉颖、黄曌杰、陈晓冬等同学以自己的学习和社会实践经历为例表达了自己的感悟和如何做好“幼教大先生”的追求。刘毓航书记强调“幼教大先生”是涵养“大爱”，践行“大道”，崇尚“大美”，铸成“大器”，亲近“大师”。
39、教人要从小教起，陶行知将幼儿比喻成幼苗，强调培养幼儿必须得宜，这样才能让他们茁壮成长，否则在幼年受了损伤，即不夭折，也难成才。的确，对幼儿的教育需抓住他们各方面发展的关键期，然后施以科学的方法。陶行知就是按照这个原理，教育幼儿。
40、要解放儿童的头脑，解放儿童的双手，解放儿童的眼睛，解放儿童的嘴巴，解放儿童的空间，解放儿童的时间。
41、 陶行知十分重视幼儿教育，认为幼儿教育是人生的基础教育。他还从教育的社会功能出发，认为对幼儿施行早期教育，可以为国家和民族培养更多的合格人才。
42、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
43、(华中师范大学教育学院，湖北武汉430079)
44、教育必须面向社会，面向生活；要走向社会，走进生活，要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会，要给学生更多选择的机会，包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择，鼓励学生依照自己兴趣、需求，开展实践、探索、创新活动。
45、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”
46、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
47、活动最后，两位专家进行点评与指导。袁智慧老师提出，幼儿的学习是对“变量”与“结果”之间关系的来回体验。教学的意义是在于让孩子在反复体验中知道事物的要素与规则，从而去把握事情的本质；让孩子反复去体验、反复探索，从而养成主动探索，解决问题的习惯。
48、(2)生活教育的内容观：“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
49、“教师的职务是‘千教万教,教人求真’；学生的职务是‘千学万学,学做真人’.”
50、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
51、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
52、他发表了许多著名论文和讲话，比如《生活工具主义之教育》、《教学做合一》、《在劳力上劳心》、《行是知之始》等。他否认了王阳明所说的：“知是行之始，行是知之成。”的言论，并在其基础上认为应该是“行是知之始，知是行之成。”陶行知将自己的思想注入中国教育事业中，为中国现代教育作出了巨大的贡献。
53、刘书记寄语：今天的沙龙，让我感动与欣喜。在同学们身上，我看到了蓬勃的朝气，感受到希望与信心。同学们，“大爱”、“大道”、“大美”、“大器”、“大师”，不仅是我们对你们寄予的期望，也是你们奋斗的目标，更是你们未来职业生涯中所应坚守的初心！世界是开放的，同学们要有开阔的视野、博大的胸怀、深厚的情谊、卓越的能力，而这些都是在一点一滴中逐渐养成、在一言一行中由内散发的。努力付出，相信盐城幼专的三年时光，虽然当时略微苦涩，但当回首过往，我相信这段人生之旅一定是值得品味、值得享受、值得珍藏的！同学们，努力追求卓越，勇做时代弄潮儿，成为“幼教大先生”！
54、郑刚，马乐.浅析陶行知乡村幼儿教育思想及其启示(J).江汉大学学报(社会科学版).2017(34)3:106—1
55、“整个的乡村生活就是乡村教育的内容”。陶行知认为乡村教育应以乡村实际生活为指针，必须适合乡村实际生活。
56、社会即学校是陶行知生活教育理论的另一个重要命题，伴随“生活即教育”而来。陶行知“社会即学校”的基本观点：学校要与社会统把社会办成一个大学校，形成家庭教育、社会教育在内的大教育体系。
57、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
58、陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。
59、 “捧着一颗心来，不带半根草去”这是陶行知先生的名言，也是先生的真实写照。先生提出“生活教育”、“小先生制”等教育理论，并创办南京晓庄学校、创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼儿园，先生人格高远，一生致力于教育事业，被毛泽东和宋庆龄等称为“伟大的人民教育家”、“万世师表”！
60、陶行知认为要取得好的教育效果，首先要启发、解放儿童的创造力，为幼儿提供手脑并用的条件和机会。因此，
61、陶行知强调：“先生的不是在教，而在教学，而在教学生学”。
62、 陶行知出身贫寒，青少年时期是在贫穷落后的农村度过的。他深知农民的疾苦，对忙个不停的农妇和缺乏照料的孩子深表同情，而当时我国的幼稚园寥若星辰地仅存在于城市中，成为富贵人家的“专利品”。陶行知在探索普及大众教育的过程中，逐步认识到中国教育的根本问题是农民教育问题，于是便全身心地投入到乡村教育运动中并积极倡导开展“幼稚园的下乡运动”。作为农村幼教事业的开拓者，陶行知不仅致力于乡村幼儿教育的理论研究，提出建设中国化、平民化和省钱的幼稚园，并在教育内容、教学方法、师资培养上提出独特性见解，还知行合于1927年创办了我国第一所乡村幼稚园——燕子矶幼稚园。随后，他又创办了晓庄幼稚园、和平门幼稚园等乡村幼稚园，推动了我国乡村幼儿教育的普及与发展。
63、五大主张是：行是知之始、在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传、六大解放。行是知之始，是陶行知的哲学思想，认为认识来源于实践，实践是认识的基础。在劳力上劳心、以教人者教己、即知即传都是具体的教学方法。在劳力上劳心，即主张手脑并用；以教人者教己，即主张教学相长；即知即传，则是主张随学随教。
64、 (4)张涛.陶行知的生活教育思想及启示(J).河南科技学院学报，20
65、陶行知先生特别重视基础教育，早在留学美国期间，他就很重视学习福禄贝尔和蒙台梭利等人的幼儿教育思想，并深受启发，回国后，结合本国国情，创办适合自己的幼儿教育，对我国幼儿教育起到了很关键的推动作用。
66、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
67、解放儿童的嘴，给儿童说话的自由，尤其是要让他们发问;
68、三大原理:生活即教育，社会即学校，教学做合一。
69、人像树木一样,要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
70、幼儿的可塑性非常强，现在的幼儿园对他们的人格培养也很重视。按照《纲要》提出的目标对幼儿进行全面的培养，陶行知就提出了“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人的”思想，他指出首先是要教会儿童学做人，只有这样才能为他们的后期教育打下坚实的基础。
71、儿童的培养不只是文字技术的训练，传统观念上。我们认为学校教育应让儿童认识尽量多的文字，掌握尽量多的知识，这样才是最重要的。但是，文字、知识都是死的，若以此作为学习的唯一目的，则容易走向“死读书”的行列。陶行知就非常注重这一点，始终认为教育以生活为中心。儿童学习最重要的一点就是活学活用。
72、在线投稿：http://qks.jhun.edu.cn/jhdx_sk/
73、解放儿童的空间，让他们有机会接触大自然与社会；
74、在现代幼儿教育中，我们家长老师也需要解放儿童的手、脑、嘴、眼、时间、空间。让孩子有自由，从而发挥自己的主动性和创造性。孩子的主动性和创造性培养是要从小开始的，家长老师要尽量鼓励孩子自己动手操作，不断拓展思路，解决问题。从而激发他们的创造性。
75、他高度评价幼儿教育的社会价值，向社会宣传幼儿教育的重要性。在《创设乡村幼稚园宣言书》一文中，他明确指出：幼儿教育系为人生之基础，不可不趁早给他建立得稳。
76、生活提供了丰富的教育资源，以往人们把课程、教本当做世界，现在要把世界当做课程和教本；为生活的需要而教育，教育是为了生活，为了改善生活环境，提高生活质量。
77、——宝山区教育科学研究项目暨陶研课题阶段展示
78、 在幼儿教育教学的方法上，陶行知一直在不断地创新改革，他注重启发，提倡培养学生的学习乐趣。坚决反对教、学、做分家，他说教学做合一是一件事，不是三件事，要在做上教，在做上学，“做”是这个整体的核心。“做”指的是“在劳力上劳心”，教学做都要以事为中心，即以实际生活为中心。比如种田这件事是要在田里做的，便必须田里学，在田里做。
79、幼儿活动过程中，最重要的就是活动材料。活动材料本身就能够成为幼儿获取生活知识的一个有效的手段，因此，选择哪些材料，哪些材料才是最合适，哪些材料能够有效的起到教育幼儿的作用，是材料选择过程中应当重点关注的三个方面。只有选择了合适的材料，才能真正发挥出材料的教育作用，才能引发幼儿对材料的兴趣，从而引导幼儿细心观察材料，起到教育的作用。因此，在选择的过程中，要选择那些儿童熟悉的、或者感兴趣的材料。例如生活中常见的废旧物品，像干净的瓶子、盒子、月饼盒、易拉罐、不跳、彩条等等等等，这些在我们看来是没有用的物品，在幼儿的眼中却是宝贝，面对这些材料幼儿可以充分发挥自己的想象力，把它们按照自己的喜好进行改造，将瓶子做成瓶娃娃，月饼盒可以做成电脑的样子等等。通过师幼、家园问的互动合作。这些生活中的自然材料、废旧材料、现成材料均可再利用，促进活动的趣味开展。