1、后来的情况表明，对费希特而言，从耶拿大学的离去，固然颇为令人惋惜，但这还算不上太大的挫折。
2、我遥望着前方的山峦，紧紧的注视着他的蓬勃。
3、我凝视窗外，眼见着秋天变成了冬天，冬天又被春天更替。我站在天堂向你俯身凝望，就像你凝望我一样略带忧伤曾以为我是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣
4、 文中的两个人，都是行为艺术画家，他们俩在一起，创造了很多让人印象深刻苦的作品。
5、从耶拿大学出走后的费希特，日子过得很不舒畅。
6、因为，费希特应该明白，即便仅从“阐述方式”这一点来说，老师康德与自己“决裂”的“种子”，也是他自己在几年前就种下了，只是他自己当时也不那么清晰罢了。
7、第二天早上，只睡了一个小时的苏醒来看到约翰西睁大着无神的双眼，凝望着拉下的绿色窗帘。
8、凝望着，在桌上的那张照片，有些起壳了，但是照片上的祖孙俩却还是笑得十分灿烂，回过神，电话这头：“姥爷，我会回去的。”
9、大的东西变小，小的东西也会变大。大与斜常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；多与少也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。
10、认真想想，费希特教授在哲学史上的“运气”确实差了些，甚至有些“生不逢时”的意思——德国古典哲学从康德发表《纯粹理性批判》的1781年算起，到黑格尔去世的1831年，前后一共也才50年。在这短短的50年中，你看，在德意志那块小小的地盘上，竟然摩肩接踵地拥挤着四位既有传承，又各成体系的哲学大师！对费希特而言，在这一思想史上罕见的“梦幻时刻”，确实有些气喘吁吁：前有大自己38岁却又大器晚成的康德，后有小自己13岁偏又少年早慧的谢林，而且，小自己8岁的黑格尔还紧随其后，势如破竹……你看，留给费希特的时空阈值还有多大？
11、文人笔下，从来没有停止过对废墟之境的描写。故城，旧宫，荒村，破寺，废陵，倒塔，残碑，断碣，颓苑，古坟……处处是废墟，处处留足迹，处处有幽思，处处成诗章。
12、 (这幅作品我想大家都懂)
13、“我们是人民与犯罪间的最后一道防线，不管发生什么，防线不能破”，2021年261名公安民警131名辅警因公牺牲，前辈用骨血筑高城楼，分割着善与恶，我们微笑着忍受质疑与否认，谦逊着容纳下赞美与肯定，始终无言着，于是我们便只能默默付出，无关利益，无关荣辱，流芳百世不必，被人遗忘无妨，但求无愧于天，无愧于地，无愧于己。我们是这和平岁月里，牺牲最多，奉献最大的队伍，我们身着一身藏蓝，完全将自己揉碎，灌输在这山河故里，此爱绵绵无绝期，我热爱的无非是就是我身后的人民，我眼中的祖国江山社稷，大好河山。
14、但是他仍然穿的像一个牛仔，因为这个装束很实用。他懂得牛和马，一如他的祖先一样凝望着荒芜广阔的大草原。
15、明李东阳《次韵答邵国贤提学》之二：“累月君闻讣，经年我得书，传疑终作信，凝望摠成虚。”
16、成品尺寸：衣长40CM(育克16CM)胸围62CM 袖长24CM
17、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
18、女学生凝望着他黝黑多皱的脸，等待着他的回答。
19、春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
20、遭此重击的费希特，只能慢慢地自己消化，自我疗伤。
21、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。
22、注视着冉冉升起的国旗，我的心真受到了触动。
23、每个销售代表都应当认识到，只有目不转睛地注视着你的客户。销售才能成功。
24、这个“凝望”“思索”还被刻在了康德的墓碑上——我以为，这既是康德的生命追求，也是后人对康德一生的评价。
25、那青春之路有多远，没有人知道更确切的答案。而在人生漫漫旅途中，我们可以将青春作为心灵中一道亮丽的风景：募然回首，当视线划过记忆的流年，曾经那些阳光下的日子，便从我们的脑海中跳跃而出。如果有一天我们走累了啊！不妨驻足片刻，坐下来静静地品味那如夕阳般深沉地令人留恋怀念的片段，那断弥足珍贵的记忆，足以让我们负上爱与希望，于人生路上且行且思…
26、她说：你的脸上，没有少女时代看到我时的喜悦或忧戚，说到稳健，岁月让你把情感从脸上转移到了内心，也是出于稳健的考虑吧？
27、劳动者，在晚上凝望着火，常把白天积聚起来的杂乱而又粗俗的思想，都放到火里去洗炼。
28、穿过废墟，我们仿佛经历了几世几劫，我们在那里与古人神会，有想象的喜悦，也有悟性的陶醉。伫立在废墟面前，我们仿佛一下子年轻、成熟或者苍老了许许多多。
29、那是一个夏天。炎热就像一张无形的大网，如影随形，笼罩在每个人的身上。“天气好热啊，打开窗户透透气吧。”窗外，不要说风了，就连太阳也不见了踪影。阴云密布，一种压迫感油然而生。“待在家里也没有事，我出去买东西了，你别乱跑啊！”临走前，妈妈叮嘱我说。“知道了，我都多大了，丢不了。”我想妈妈应该很快就能回来，可这一去，便是杳无音信数个小时。肚子也不争气的叫了起来，我心想：妈呀，快带吃的回来吧！等她回来时，一样现成的都没有，说：“你饿不饿，我去给你做饭吃。”“好好好，快去做饭。”不久就有香味传来，我赶紧跑到厨房。见我来了，说：“你急什么啊？还没做完呢，去等着吧。”我被香味所吸引，就在一边看。我凝望着：妈妈的脸上留下了岁月的痕迹，黑发中也夹杂着几根亮眼的白发。饭很快做好了，她端着菜，拿着一双筷子走到桌边，招呼我：“快来吃饭吧！”
30、因此，费希特的理论演绎、思想前进，当然要去解决这些问题。而这种解决，自然也就得去碰康德体系本身的那些“不可知”的前提，即康德哲学那个最根本，也是最高的出发点，以及从这里出发，康德哲学的各类范畴、原理，显然应该还有更合理、更具体的科学分析……结果，费希特的“阐释”便不知不觉地湮没，或走出康德的体系了。
31、初春的耶拿，大地已开始复苏，但空气依然凛冽。
32、他们都是：从学理考据出发，把知识上升到思想，再作用于人心和社会。
33、很快，这部小书被匿名出版了。因为其思想很像康德的思想，于是，学界的很多人竟误认为这是康德的一部新著。
34、伫立西窗下，我凝望着她，她注视着我，一时间，世间仿佛只有我和她。
35、于是，我就又想起了康德对“星空”和“内心”的那个“凝望”。
36、这一年秋天的时候，沉寂了几年的康德教授，突然发表了一份公开声明，批评费希特的理论。而且语气极为严厉，甚至也可以视作康德与他的追随者、学生费希特在学术思想上的彻底决裂——
37、虚荣的人注视著自己的名字，伟大的人则注视著自己的事业以及自己的国家。
38、我说：你一定寂寞吧？一个人，地老天荒的。寂寞的时候，你做什么？你看到许多世间百态，人家却只看到你的光环，你不想倾诉什么？你希望谁来听你倾诉？
39、但是，这种“普通人的想法”，对以追求科学、追求真理为最高目标的学人而言，显然是站不住脚的。否则，还说什么“真理愈辩愈明”？还说什么“发展”和“进步”？
40、不错，像倔强的戴震一样，倔强的费希特和学术圈朋友们的关系也弄得乱七八糟。