1、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(李白《行路难(其一)》)
2、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
3、鬼子对雨来软硬兼施，可最终是(竹篮打水------一场空)。
4、双关、顶真、融情入景(借景抒情)。“凉”字双关，既写天凉，又写心境的孤寂(或心凉)。由床上之月写到天上之月，凉床、月影和梧桐共同营造出孤寂的意境。写屋内月色之凄美，暗表人心之失落，虚实相生，韵味悠远。
5、(2019新课标III卷)补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
6、(答案)制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 又恐琼楼玉宇 高处不胜寒 (表达舍生取义的名言)。
7、夸张、想象(虚写、虚拟)。蓬莱仙境之所以还没有税吏的足迹，仅仅是由于烟涛微茫，仙凡路隔；如果有路让人可到，那么官家想必也要年年去收那里的紫芝税呢。这种假设推想包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园。
8、译文：自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
9、当我们回忆起母爱，要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》中的诗句(慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖)。最后用了一个反问句，用比喻的手法写出了儿子对母亲的深情。
10、 我比较欣赏这一段：“在百鬼夜行人心惶惶的时代里，在军令鼓声匡然响起的末世中，在黄沙漫漫尘埃萧索的战场上，所谓英雄，实难为之，他们必存有以求生的信仰，才会坚定用以赴死的慷慨。”不过，有些句子因为太长了且夹杂着文言文，就让我们听起来很吃力，比如：“究竟是什么造就了林觉民宁可经历‘吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼’的生离死别也未有悔意的勇气与决心，答案已不言而喻。”这样的句子，不仅听起来吃力，即使拿来阅读也会觉得吃力，更何况长句里面还有那么长的引用，引用的句子里面还包含着停顿的标点……
11、(详解)本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的正确书写：递、沦、汗青、携。
12、(3)杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
13、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
14、(1)_______________，非能水也，_______________。君子生非异也，_______________。(《荀子·劝学》)
15、*读书有三到，谓心到、眼到、口到。(朱熹)
16、“读万卷书，行万里路”，旅游可以使我们开阔眼界。当我们欣赏着美如画卷的西湖景色时，情不自禁地吟诵起诗句“(欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜)。”当我们来到枫叶似火的香山时，唐代诗人杜牧的诗句“ (停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。)”回荡在我心间；来到北京天安门广场，面对高耸的人民英雄纪念碑，让我想起诗人于谦的诗句“(粉骨碎身全不怕，要留清白在人间)。
17、虚写(想象)。作者由当前苦况激发出对于未来欢乐的憧憬。设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。
18、翻译：生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
19、 (1)屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“______________，______________”。
20、古诗名句表达技巧辨析I(高考古诗阅读题版)
21、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)
22、对偶、侧面描写。双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。通过人的感受写出天气的炎热，充满了对劳动者的同情和怜悯。
23、(2017年全国Ⅲ卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。(5分)
24、(1)扈江离与辟芷兮，___________________。(屈原《离骚》)
25、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
26、*爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
27、比拟。“钟”字把整个大自然人格化了，大自然把神奇和秀美都给了泰山。“割”字写出了高大的泰山主宰的力量，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，突出泰山遮天蔽日的形象。
28、研究者有权保证他们的研究结果不被资助者操作或被断章取义
29、(报君黄金台上意 提携玉龙为君死；愿得此身长报国 何须生入玉门关)
30、(8)无情未必真豪杰，___________________。(鲁迅《答客诮》)
31、间接抒情。希望有山遮住视线，免得见到中原，更加深了自己的沉痛，诗人通过不想看而更深沉地表达对中原的怀念，写出了常人少有的一种心理，将自己的愁痛表现得无以复加。
32、(1)古人常用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“( )”一句感叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“( )”一句描写陋室清静而无乐音烦扰。
33、林觉民的《与妻书》，以前是我们高中课文，后来被拿下了。这篇文章写得很感人，他表达了一个男人对妻子深深的爱。其实，真正的英雄并不是没有七情六欲的，他们的情感也非常细腻丰富。林觉民正是因为非常爱自己的妻子，他才会去慷慨赴死的。正如他所言“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，他是为了为自己的妻子——当然还有这个世界千千万万个老百姓的妻子——创造一个新的世界而“勇于就死”的。试想，如果林觉民心里没有爱——他就是一个莽夫，一个亡命徒，我们会不会觉得他是英雄？鲁迅说：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”那些心中有爱的人，才是真正的大丈夫，真豪杰，真英雄！
34、南宋末年，在蒙古军队的打击下，面临着亡国的威胁，文天祥毅然肩负起抗元重任，号召四方英雄豪杰起兵，下定决心抗元到底。由于势单力孤结果被元军俘获。面对敌人高官厚禄的劝降，文天祥不为所动，只求义死而不求苟生。最后为国捐躯。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”(孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧)都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。
35、*读书有三到，谓心到、眼到、口到。(朱熹)
36、(3)苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“___________”；月亮时圆时缺，“___________”。
37、对偶、夸张。描绘雪中天地的雄伟壮阔形象，突出雪后严寒，反衬下文的欢乐场面。
38、对偶、想象(虚写)。诗人以极其雄健的句子描绘理想中的将士们准备战斗的场景。突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。
39、在百鬼夜行人心惶惶的时代里，在军令鼓声匡然响起的末世中，在黄沙漫漫尘埃萧索的战场上，所谓英雄，实难为之，他们必存有以求生的信仰，才会坚定用以赴死的慷慨。于是，我听见北京保卫战中镇守在战斗最激烈的德胜门的于谦，高声下令“战端一开，即为死战之时”，我看见南宋灭亡后独立成长江江心的小孤山的谢枋得，执笔写下“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花”。为人英雄如此，是信仰使然，是责任使然，是道义使然。正是这信仰、这责任、这道义，能使人不慕名利、舍生取义，甚至于毁家纾难，亦在所不惜。
40、(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中浩叹人生况味，并将这种情怀寄托于一杯祭月的清酒的句子是“( )，( )”。
41、(2013年全国卷新课标Ⅱ)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
42、拟人。“绿荷”因“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情，基调凄怨低沉。
43、(1)《劝学》中说，“( )”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“( )。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
44、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》