1、叶公好龙，好其是而非者。清·梁启超《敬告国人之误解宪政者》
2、摩呼罗迦部·紫牡丹久入红尘俗语多，盛情之至尽随波。欲偿己意根犹浅，不喜凡声笑却和。何处莲开真性现，心头力定宝锋磨。由它浮世千层浪，我自轻舟一笠蓑。
3、时罕深霾掩九垓，日迷津渡唯风来。觅龙澄镜人间问，失信陈言纸上开。纵有魁杓窥首久，何寻笔墨点睛哉。幽居仙境已三日，未遣湿衣铺露台！
4、欧姆龙创始人(名字叫立石一真)说过一句话：如果一个项目，十个人有五个以上说好，可能就不值得做了。所以，从某种意义上讲，好的企业家和科技工作者需要较好的人品：只有少数人支持时，要顶着压力去干，而不是在颂歌中去干、不能人云亦云。我国很多人有搞“亩产万斤”的“劣质基因”，我们必须反对盲目跟风。
5、 在画了很多次龙后，叶公也喜欢上了龙了。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
6、出处：先秦左丘明《左传隐公三年》：“信不由中，质无益也。”
7、现在，他们谈人工智能、智能制造就是这样；越是不懂的人，胆子和口气就越大、图景描述也越美——反正实施的事情他不管。其实，他们连效果也未必真的关心。很大从程度上只是叶公好龙。
8、在我国，我亲眼见证过很多“过热”引发的问题。最重要的问题还不是浪费钱财，而是对文化氛围的破坏。有的企业和专家迎合国家政策，只是图名、图利，而不是安心做事。“天下大事，必作于细”。做大事都是要从细节入手，调子高的人往往自己不做事、而是指挥别人做事、做错了自己也不负责。要把细节做好，往往要“慢工出细活”，快了反而做不好。在过热的背景下，安心做细活的人更容易被逆淘汰。所以，“过热”不仅浪费钱，把本来该做事的人和队伍也废了。
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10、释义：由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。
11、提壶不问自开胸，头尾藏珍摆九龙。莫笑叶公悲假念，乐闻包拯斩真庸。人心取意违心逆，竹节攀高顺节从。未必留存谙百趣，当思喜好赋青松。
12、——黎民草芥在意思上，其实差不多，在这里因君王策与造化功的不同才有不太一样的释义。整首反复读来，叶公好龙做讽为结并不是很好。前4句的铺垫凸不出来呀。虚过于虚，除非附个小序有具体的人物事件。75分。
13、第三句话，我是怎么读书的？“读书分两种，一种为功利而读书，一种无目的之读书”。
14、——伊是？他？还是伊甸园？还是别的？民主风云，说的辛亥革命之后到北伐这一段时间吧？如果不是，就不懂了。要是这样，56句说的是谁？具体点，一团虚。文像意不成。73分
15、——两两读来，挺有味道。整首读来，就不太有味道了。化用的也不够力。77
16、说得那么多，其实读书就是一个习惯，犹记得十二三岁时，爷爷在县城里走街串巷收购废品维持家计，几乎每个月都会收一些书回来，我们在县城租住的家中有个前庭，长期堆满了各种废纸和废书，在阳光明媚、不用上学的日子里，我总是一个人躺在堆得两三米高的废纸堆上，慢慢看书，看书中不属于我，却让我想窥探的陌生的世界。
17、叶公好龙，汉语成语，拼音是yè gōng hào lóng (叶，现读yè，旧读shè)，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
18、十岁那年，家中遭逢变故，被事情裹挟着来到了县城，本着看书了解世界的初心，我开始疯狂地看书：新华书店和各种民办书店、各种名目的图书室、租书店、书摊报亭等都是我时常逗留的地方。
19、叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
20、 这个故事是讽刺那些只是口头上说喜欢某事物的，言行却不一致的人。常常比喻一些表面爱好某事物，其实并不是真的爱，甚至还有些畏惧行为的人。提醒我们做人要诚实，做人要做表里如一的人。不要盲目的去追捧，崇拜一些事物。喜欢一样东西，不能只看它表面的现象，而要深入了解它内在的本质。
21、 叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
22、第二句话，我是怎么翻阅书籍的？“好读书，不求甚解”。
23、《叶公好龙》的成语故事主要是讲春秋时期，楚国叶地诸侯子弟沈诸梁自称叶公。他特别喜欢龙，他的屋梁、柱子、门窗及所有家具甚至连衣服上都雕刻或绣制龙的图案。天上的真龙得知后，专程去探望叶公，从窗户上探进头去。叶公一见真龙，吓得魂不附体，连忙逃跑。主要讽刺口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好的人。
24、第二件事就是我无目的的读书。时至今日，我读得最多次的两本书，一本是《三国演义》、一本是《人间词话》。三国时期的将相君王、纵横开阖、领兵打仗、人物交锋，在我心中如数家珍，反而《三国志》在我脑海里印象并不强，往往想起三国人物，第一印象都是演义版的。带我走近《人间词话》是王国维广为流传的人生三境界之论：昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。尔后有机会买了一本《人间词话》，日夜细读，不止看到了人生三境界，还看到了如何填词、如何赏词；还有如何治学、如何著作；也看到了民国文风、大师风采……每一次读到《人间词话》，于我而言，都是一次静心宁神的修炼。
25、 爱好是发自内心的喜欢，如果仅仅因为旁边的人喜欢你也跟着喜欢，那么这就是叶公好龙，不是真的喜欢。
26、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
27、毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样！”
28、(1) 古邑名 。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地。汉置县。如:叶县凫(指得到皇上眷念的县令)
29、例如，从技术角度讲，要把问题转化成人工智能问题需要两个前提：把决策问题转化为“做选择题”；能判断或评价“选择结果”的“对错或者好坏”。有了这两个前提，人工智能、大数据等算法才有用武之地。这两个问题看似简单，在推进过程中却很麻烦。
30、吟诗花华转叶黄，洐草覆青霜。弄墨三更起，奕棋十指凉。行间抒壮气，杯觥话衷肠。待到真龙会，推敲阵脚慌。
31、例句：这家伙说一套，做一套，典型～的伪君子。