1、下列与王守仁的“随人分限所及”体现的是同一教学原则的是(名人名言中的教学原则)。
2、某学校一年级有900人，要抽取1/3学生作为样本调查,用系统抽样方法( )
3、每个人的道德准则，这是立身处事的行为准则。不做亏心事，不怕鬼敲门。因为，但行好事、莫问前程。
4、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。——王守仁《传习录》
5、(2)他的《教育诗》就是在高尔基工学团真实而形象的实践记录。
6、惟尽知己之所短，而后能去人之短;惟不恃己之所长，而后能收人之长。
7、 教师良心是教师在教育教学实践过程中，通过履行教师义务而形成的职业道德的(B.自我意识)。
8、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元结《自箴》
9、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信d是民主的扞卫者。——乔吉拉德
10、 iv. 具有时代感
11、提出“正言、正行、正教”教师观的学者是王夫之。(√)
12、(真题)2019年四川省招聘特岗教师《教育公共基础》答案与解析
13、A.30 B.60 C.90 D.120
14、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
15、1ad，记得我教你如何自信吗？学会拒绝，学会要求，学会表达自己的意见
16、在“ABC”疗法中，引起人情绪变化决定性因素是( )。
17、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？
18、一下能帮助学生树立信心的方法是( )。
19、A.虚心向他人学习 B.正确开展批评与自我批评
20、随着社会的不断发展，教师职业道德越来越丰富，涉及了教师职业的方方面面，充分体现了教师职业道德内容的全面性。在教师劳动价值上，它向人们揭示了教师所从事的是人类的伟大事业，也肯定了教师职业的崇高性，把教师看作联系历史与未来的一个重要环节；在教师职业职责上，它强调教书育人是根本，要学而不厌，诲人不倦；在教师态度和情感上，它提倡爱岗敬业，以育人为乐；在教师形象上，它要求以身作则，为人师表；在教师职业行为品质上，要求尊重信任学生，关心爱护学生；在教师职业情操上，提倡严于律己，宽以待人，廉洁从教，不慕虚荣；在教师职业业务上，提倡严谨治学，公正自律，精益求精。总之，教师职业道德充分体现了教师这一行业特有的教师职业理想、职业态度、职业职责、职业形象、职业规范、职业良心、职业信念、职业作风、职业荣誉、职业情操等。
21、教师是火种，点燃了学生的心灵之火。教师是石级，承受着学生一步步踏实的向上攀登。
22、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。明代思想家薛瑄经典诗句摘抄年代：明朝
23、A.倒像 B.感觉适应与对比 C.联觉 D.遗觉象
24、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名
25、按照现在大多数学者所达成的共识，真正明确开启对于传统师道精神的讨论和实践，是从开儒学之先、立道统之始的孔子开始的。继孔子之后,经由孟子、墨子、荀子、董仲舒、韩愈、朱熹、王守仁等各历史阶段代表人物，一直到近代的蔡元培、张伯苓、陶行知、徐特立等教育家的不断继承和发扬，逐步形成为我们今天所说的师道传统。历代学者和教育家孜孜不倦的完善和积淀，使得中华师道传统精神的内涵丰富厚重，博大精深，为当代师德的生发与彰显，提供了丰厚的文化根基和动力源泉。本文从中撷取二略作明证。
26、少年时期的王阳明，自12岁起就曾立下宏大志向“读书做圣贤”，一生为之奋斗，历经千难万苦，终于修得正果。
27、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
28、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，(名言警句)但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
29、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
30、 举世不师，故道益离。唐朝文学家 柳宗元
31、(8)教育:一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之”
32、在阶级社会中，社会道德和教师职业道德总是反映和体现阶级的意志，并按照阶级的意志来建筑自身道德体系。社会道德和教师职业道德的阶级性主要表现为：(1)不同阶级都是从自己实际所处的经济地位中形成本阶级特有的道德原则和规范，并以此作为为评价人们行为善恶的标准。(2)不同阶级的道德总是各自反映着本阶级的利益、愿望和要求。(3)不同阶级都是以自己的道德作为的工具，来维护本阶级的利益。
33、A.促进功能 B.工具功能
34、 iii. 克服“文人相轻”的弱点，增强同事间的团结
35、A.感性知识 B.理性知识 C.知觉知识 D.感觉知识
36、e) 第教师要善于发现问题，勇于创新。
37、是心学的集大成者，王守仁又称，和陆九渊一起主张研究心学。王守仁知行合一的理论深得人心。他的这一理论具体内容是什么?王守仁的名言有哪些?
38、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
39、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊
40、“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”(知行统一)
41、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
42、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
43、四川特岗教师招聘考试《教育公共基础》模拟题二(答案)
44、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
45、一个人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不够的，我们必须经常描绘自己将来的幸福形象，并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后，就会想尽办法去实现它，之后你只要安心等待,就可以了。——乔瑟夫·摩菲
46、 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
47、 从某种意义上说，教师的(D.道德行为)比道德宣言或道德演讲更能教育学生。
48、 “学高为师，身正为范”这句话是(D.陶行知)首先提出的
49、 教师在教育中坚持“以人为本”，这体现了下面哪项要求(A.全面贯彻国家教育方针政策)。
50、A.学习 B.交往 C.思考 D.实践
51、西周的六艺教育指的是诗、书、礼、乐、易、春秋。(2分)(B )
52、 iv. 教师用语要含蓄、幽默，富于启发性。
53、 学校的根本任务是(A.育人)，(教学)是学校的中心工作。
54、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
55、马卡连柯重视集体教育，但不重视劳动教育。(2分)(B )
56、▲日本海军元帅海军大将东乡平八郎，曾讲一生俯首拜阳明，可见阳明先生心学影响力之深远可见一斑
57、有基础的能看懂，这是离差智商的计算公式，韦克斯勒儿童智力量表中使用的哈。z就是(分数-平均分)/标准差。就是z分数。进一步t分数=50+10z，那平均分为标准差为T分数(以50为平均数，10为标准差)；标准九分(以5为平均数，2为标准差)；标准十分(以5为平均数，Ⅱ．5为标准差)；标准二十分(以10为平均数，3为标准差)
58、 课程就是课标里那套，教学计划之内的。组织呢就是校风校训校章校等等。制度就是行为规范，规章制度。课延理解为课外吧，就是一些活动社团之类的。
59、从“道”与“德”的衍生过程我们可以看出，“德”的基本含义最初是由择“途”、循“道”一路演化抽象而来，继而由强调德之“外在行为”，逐步进化为强调德之“内在品格”。陈默和刘昆福两位学者在此基础上进一步认为，“道”是体现在各种实在的伦理关系之中的规律与法则，“德”是不断获得与体现伦理之“道”的动态过程，最终转化为自身的德性。基于二者本义和关系的讨论，我们基本可以得到以下观点：人们遵循“道”的运行法则和客观规律，深刻理解和践行天地之道、自然之道、社会之道、人伦之道、理义之道，“德”之内化与外显必也随“循道”过程逐渐孕育生发。简言之，“德”即是内化并外显的“道”，“道”即是“德”的生发之源。我们所熟知的王守仁“心即理也”，其论证似乎也遵循类似的推导逻辑。
60、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。夸美纽斯
61、a) 终身学习是教师适应时代变化，完善教学的需要
62、人的价值是至高无上的，故有“人类社会”一词。而现实情况却是，人要为钱服务，人与人之间的关系货币化，人成了钱的工具。
63、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。
64、“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性；名性者，中民之性。”(遗传决定论、内发论)
65、缺点:不利于系统知识的掌握，对教学设施和条件要求高。
66、泰勒原理概括为：目标、内容、方法、评价(1)课程设计：目标模式(2)课程评价：目标评价模式。