1、到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
2、假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力--大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
3、子帅以正，孰敢不正？(孔子)名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。(孔子)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
6、《论语》是儒家经典著作之主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。我们一起读《论语》名言，重温孔子教诲。
7、善行再小也是有益于他人的好事；坏事再小，也会伤害他人。坏事不要做，做了一点坏事福报就可能离你远去。
8、(家经)大道之行，天下为公。(礼记)知耻近乎勇。(关于智慧的名言论语)。
9、孔孟儒家学说加一起，不如陈胜吴广一句话！王侯将相、宁有种乎！
10、当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。
11、知：了解、理解；愠：生气、怨恨、恼火、愤怒、埋怨；而：但是。人家不了解我，我也不恼恨，不也是道德上有修养的人吗？
12、第一个“学”，古代的学，他学五经、六艺。五经是我们很熟悉的《诗经》、《书经》、《易经》加上《礼经》跟《乐经》。里边包括文学、历史、哲学、社会生活的规范，以及音乐跟艺术这些，统统在内。六艺是六种基本的技能，礼乐射御书数，礼跟乐前面有过，那是理论，这边是操作实践，怎么样让它落实。射是射箭，御是驾马车，书是书写，数是计算。
13、——《论语·子罕》知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
14、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——孔子《论语》
15、如果不是正当途径得来的富贵，对我来说就像浮云一样，不值得留恋。
16、自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。
17、所以“时”这个字在《论语》里面，最主要是当作适当的时候。那么第二个是当作季节，春夏秋冬四季，或者人的一生少之时，年轻的这个阶段。没有当做时常讲的。
18、温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
19、在当代，学习《轮语》最大的好处是可以起到反面教材的作用：你只要看半部，还不骂《轮语》是愚民的狗屁之言，那你就非奸即盗。
20、在心理上察知、体验、追求幸福的过程即为心理幸福；从群体中获得认同，得到肯定，正确处理个人和群体关系而获得的幸福即是伦理幸福。幸福感总是基于感受主体的价值体系和标准的，这种标准不是天上掉下来的，任何人的幸福尺度都来源于他所生活的环境及所知所学，虽然我们的教育从来都不漠视培养学生正确的人生观和幸福观，但方式上往往表现为说教，缺乏可感和可操作的东西，缺乏情感上的充分参与，有时还不如一首诗、一个故事给人的印象来得深刻。
21、 译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
22、意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
23、它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。
24、孔子告诉我们，我们观察一个人，不能光听他嘴里说什么，还要看他具体做什么，是不是言行一致。
25、赤手空拳的和猛虎搏命，没有船舶便涉水渡河这样即便死去也不知道后悔的人，我不会和他们一同做事情。
26、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
27、要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
28、不以穷变节，不以贱易志。出处：桓宽《盐铁论》
29、孔子说：“只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。”
30、 译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。
31、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
32、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
33、有一天我们都会死去，而追求知识的路还会有人在走着。死后的事我看不到，但现在想想心里就高兴。
34、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
35、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。
36、可是它天天叫嚣“克已复礼”不就是想“回到古代去”吗？孔子这不又一次自己打自己的脸吗？！
37、这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
38、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
39、在这章经文中，孔子非常明确的告诉我们，要正确认识知道与不知道的问题，也是要正确正视自己无知的经文。
40、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》
41、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
42、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
43、不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！
44、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
45、(论语)有则改之，无则加勉。(论语)知之为知之，不知为不知，是知也。
46、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
47、0人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》译文：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
48、出自《论语·泰伯》。不知礼仪，而只知一味态度恭敬，就会很累；不知礼仪，只知处处谨慎，就会让人做事说话缩手缩脚；不知礼仪。
49、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。
50、有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。
51、众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。
52、——《增广贤文》刀要磨才锋利，人要学才聪明。——越南谚语聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
54、万物之中，以人为贵。出处：范晔《后汉书？周举传》
55、军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。
56、(译文)君子光明磊落，胸怀坦荡，小人则斤斤计较，患得患失。
57、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
58、(孔子)巧言乱德，小不忍则乱大谋。(孔子)道不同，不相为谋。
59、不能怨恨别人不了解自己,只能怨恨自己不了解别人。
60、尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。你先尊重他人，别人才能尊重你。
61、0朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
62、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。人生就是一个缓慢被骟的过程。
63、岁寒，然后知松柏之后彫也。--《论语·子罕》
64、意思：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
65、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。——孔子《孝经》
66、要知道父母的年纪，一来为他们的长寿而高兴，一来为他们的日益衰老而担心。
67、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
68、——《论语·子罕》子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”
69、天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。
70、一个有道德的人，不应当过多地讲究饮食与居处。他工作应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子，应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己的道德品质上，从而成就自己的高尚主体人格。
71、(译文)好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却于行为有利。
72、(孔子)与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(孔子)岁寒，然后知松柏之后凋也。
73、d的10九大报告指出：优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻d的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
74、孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”论语中所有有关学习的名言孔子论学
75、《论语》，是一部记载孔子及其弟子言行的语录体格式的经典，里面处处都是格言，其内容丰富，无所不包，涉及社会人生的方方面面。值此孔子诞辰纪念日之际，再次学习《论语》的十句格言，感悟一下经典的智慧。
76、看明白他正在做的事，看清楚他过去的所作所为，看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢？这个人还能如何隐藏呢？
77、(论语)礼之用，和为贵。(论语)节用而爱人，使民以时。
78、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》
79、出自《论语·宪问》。在钱财面前不忘道义，到了危急关头肯献出自己的生命，对于很久以前的诺言仍然不忘践行，这样的人也可以说算是完美无缺的人了。这是孔子谈如何完善人格的见解。
80、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”(《学而》)
81、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
82、这四个词不简单。第一个不要任意猜测，人有理性，每一个人跟别人来往，有时候喜欢卖弄聪明，发生一件事大家猜一猜，背后有什么样的秘密，有什么复杂的情况，这个时候你很容易就是靠想象力没有什么根据，猜测的时候对某些人可能造成伤害，你也不管，等到真相大白，那也没办法，谁叫他有这个嫌疑。
83、孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
84、 君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！
85、君子不因别人的话说得好就提拔他，也不因别人有缺点就废弃他的正确意见。
86、学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
87、孔子说：仲由啊！我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
88、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
89、古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。
90、意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
91、知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
92、(孔子)君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)三人行，必有我师焉。
93、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
94、 译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
95、 译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
96、有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
97、(易经)民为邦本，本固邦宁。(书经)礼尚往来，来而不往非礼也。
98、翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
99、(孔子)一言而兴邦，一言而丧邦。(孔子)君子耻其言而过其行。