1、生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。——罗斯金
2、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!奥斯特洛夫斯基名人名言作文篇学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
3、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
4、所谓青春，就是心理的年轻。只要充满信念和希望，拿出勇气，每天继续做新的活动，青春就永远属于这个人。——松下幸之助
5、23 绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
6、 心中没有成见，则处事公平；心中没有自我，则光明正大。
7、导入：这里所说的概念，当然是指作文题目给出的话题。概念，有自己的内涵和外延，这是整体宏观的理解。写作时，首先要理解概念内涵，这是基准。从材料中找到时了写作的主话题，要迅速思考话题的概念，“是什么”。在此基础之上，作文还要就对这一概念进行“落地理解”，也就是找到理解这一概念的切入点，从哪一角度来论述这一概念。对粗象的概念，进行具体地思考，找到一个切入点，精准立意。
8、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠——贝多芬
9、满嘴油腔滑调，和成就大业毫无相干；只管皮毛表面，和陶冶性情有何关系？
10、(原文)大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
11、 积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》
12、没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
14、兄弟争夺父亲的遗产，不到财尽不会停止。妻妾相互争宠，不到丈夫死亡不会罢休。接受价值连城的宝物替人受死，贪心的人不做这种事，但为了利而死，何必需价值连城呢？携带美人一同赴死，好色者不敢，但死于美色的人，何须倾国。
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
16、鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。
17、(五德需防五贼侵)私恩煦感，仁之贼也；直往轻担，义之贼也；足恭伪态，礼之贼也；苛察歧疑，智之贼也；苟约固守，信之贼也。
18、’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”广扬名章第十四子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。
19、要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。
20、 除自我反省之处，再没有胜过别人的方法。除了自我发奋之外，再没有超过别人的方法。
21、学必求其心得，业必贵其专精。——(清)章学诚
22、---------------------------------------------------------------------人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。
23、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
24、对很多人来说，生命中最长的历程是从依赖他人走向独立。——琼斯
25、将劳役者比，则优闲自乐。将疾病者比，则康健自乐。
26、地位尊显的高官，处境危难；金银盈门的富翁，生命危险。
27、华林映日之绮丽，可以假为文情，不可依为世情。
28、关系型、思辨型作话题往往有两个或多个方面的关系，它们互相关联，有时还可能是对立存在。在论证过程中，要注意把握好二者或者多者之间的对立统一辨证关系，找到不同关系主体在本质的区别，思辨也就有了针对性，论述也就有了深刻性。
29、(重廉耻，养性情，笃至诚，慎隐微，正心术，乐名教，育义方)护体面，不如重廉耻；求医药，不如养性情；立d羽，不如昭信义；作威福，不如笃至诚；多言语，不如慎隐微；博声名，不如正心术；恣豪华，不如乐名教；广田宅，不如教义方。
30、译文：事事都追求满足，其结果总是不能满足，懂得知足常乐的真谛，就会心满意足了；天天都盼待闲暇，学会忙里偷闲的妙法，就能优哉优哉了。
31、好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智；好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。——《格言联璧》
32、(简评)能提练出“身体之强”“意志之强”“道德之强”三个分论点，对强的概念内容做到了落地性理解，分论点层层递进，逻辑严密，全文纲举目张。能列举强与弱、强变弱、弱变强的多方面例子，谈及强弱转化关系，同时能抓住主话题“强”，不单说“强”，做到以“弱”衬“强”。
33、 思辨型：生不逢时、安分随时、生逢其时，三层关系中体现出思辨性。
34、待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。
35、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
36、教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
37、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
38、复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
39、 欲念旺盛时，能想到招致疾病，兴趣即能冷却如寒冰。利欲熏心时，想到死后全无，即索然无味。
40、 注重体面，不如注重廉耻；求医药养生，不如调养性情；结交d羽，不如重信义；作威作福，不如忠笃诚实；多说，不如谨慎自己的缺失；博取名声，不如端正自己的意念；纵情享受，不如因名设教；积聚田宅，不如教子有方。
41、歙人蒋紫垣，有秘方解砒毒，立验。然求之者必索重资，不满所欲，则坐视其死。一日行医邻县，中夜暴卒。见梦于居停主人曰，吾以耽利之故，误人九命，死者诉于冥司，冥司判我九世服砒死。今将赴轮回，我赂鬼卒，求以解砒毒方相授。君为我活一人，则我少受一世业报，若得遍传济世，君更获报无量。言讫，呜咽而去，曰吾悔晚矣。
42、近有化学大家，吴蕴初君。有心世道，欲挽杀劫，特专精研究食味一事。乃取麦麸，洗出面筋，酝酿多日，制成酱精味精，以资饮食之味，其意亦良厚矣。此品其质醇厚，绝无荤物。愿吃素之人，放心用之。光初闻其说，尚不敢信。一日，林涤庵夫妇，同来皈依。因与说食肉结果之惨，天灾人祸，多从杀生食肉而起。奈世人多以口舌滋味所误，故难消灭其根本也。彼遂言，吴君所制味精酱精，甚鲜美。若著少许于食中，即粗粝亦等珍羞矣。因请光偕江味农居士，并二三友人，同往其厂，看其制法。深佩吴君一番苦心。
43、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
44、要想成就大事业，要在青春的时候着手。——康德
45、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
46、(材料审读) 题目材料内容主要陈述一个历史故事。材料中有三个主要人物，智瑶、智宣子、智果，故事的中心人物应为智瑶；智宣子和智果对智瑶持不同看法，也就有两种不同结果，前者族灭，后者得以保全。对智瑶的认识可借助智果的评价，抓住关键句“他唯一的不足是不够宽仁”“不能接照仁义的标准行事”，扣出关键词语“宽仁”“仁义”。题目：在“读史明智，读史修身”中立德树人，引导考生汲取优秀传统文化中“仁”的思想，在“智”与“仁”，也就是在才与德的思辨中帮助考生树立正确的人生观和价值观。
47、思辨型：可为与有为，由革命文化和社会主义先进文化引导广大青年，赓续精神，勇担责任，在“可为”的时代做“有为”的青年。
48、(材料审读) 从思辨角度来看，这道作文题目很有训练价值。我们可以多问几个“为什么”？①猫头鹰迁徙的背景是什么？乡人皆恶其鸣。②猫头鹰的态度和行动始何？有自知之明的，知道自己不足之处，并试图改变这种不足，所以要迁徙。出发点是好的，态度也是端正的。③猫头鹰错在哪里？猫头鹰以改变环境的方式实现自我的改变，来完善自己或完美自己，目的是达不到的，也就是不能从根本上解决问题。因为无论它到哪里，只要叫声不变，人人皆厌恶之。④猫头鹰之困境如何解决？在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。再推进一层，这则寓言故事告诫人们：对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾。
49、谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与，是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。
50、青春是美丽的，但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放射出英雄的火光；可以因虚度而懊悔，也可以用结结实实的步子，走到辉煌壮丽的成年。——魏巍
51、在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不记个人得失的胸怀。
52、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
53、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
54、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
55、8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章
56、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居
57、(俗念俗眼自俗人)只一个俗看头，错做了一生人，只一双俗眼睛，错认了一生人。
58、是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行。
59、聪明用在正道上，越聪明越好，文才名声会帮助他事业渐进；聪明用在邪路上，越聪明越坏，文才名声只助长其伪诈丑行。
60、现在使用人才，只怕无法安排合适的位置，其实，毛病在于当初选拔时是否合宜；现在管理财务，惟恐没有日进斗金的财源，其实，关键在于钱财耗费得是否合理。
61、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基
62、 别人毁谤我，与其与他辩解，不如宽忍他。别人欺侮我，与其提防，不如化解。