1、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
2、行也安然，坐也安然;穷也安然，富也安然;宠辱不惊，看庭前花开花落;得失无意，看天际云卷云舒。
3、人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织，苦乐参半。品味了苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝、路很宽。(佛语禅心的意思)。
4、愿做菩萨那朵莲，沐佛光，净禅心！积佛缘，得福报！
5、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
6、追求佛道的人们，梦想成佛的途径很多，不用说密宗和参禅 (也称为禅定)是最著名常见的方法了。
7、佛说苦谛实苦，不可令乐。集真是因，更无异因。苦若灭者，即是因灭，因灭故果灭。灭苦之道，实是真道，更无余道。
8、一个人要树立正确的“立场”，才能遵从自然规律，达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环，是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。
9、古诗云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”有了慈悲心，我们的生命才能够是善的循环，而不是恶的叠加;有了恶性，就会无法突破自我。博爱者必得人爱，作恶者终害自己。
10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。(佛语禅心的意思)。
11、赵州禅师说：“你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。”
12、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
13、黄檗禅师有首诗：“心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。”
14、 佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。
15、禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。
16、 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
17、莲，朵朵轻轻姿质，淡娟娟；点点缀圆池，亦可怜。
18、要懂得相互了解，禅悟人生啊。很多人说开悟人生，为什么师父说禅悟人生啊？禅悟人生就是教你们去除妄念，因为当你坐禅的时候，你是没有妄念、没有邪念、很干净的，所以，很多人是坐禅坐得开悟的：我彻底明白了。很多法师为什么能够舍去一切，跑到山上去修行啊？因为他们自己知道：人间一切即虚妄，我开悟了，禅悟人生了。
19、 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
20、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
21、《佛陀的格言》中说：“莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。”
22、要明白一个道理，就是学佛人首先要先去除行为上的过失，就是我不能做错事情，我今天一个行为都不能做错。很多男人看女人的那个样子，很讨厌，很难看，色眯眯的，让人家一看，哪像一个学佛人啊，这就是行为举止失当，要修行为，去拍拍这个，去拍拍那个，那就是行为上的失误。在公共场所讲话声音很响，给人家看不起，那你哪像个学佛人呢？你看看庙里有声音吗？如果你看见一群和尚在一起嘻嘻哈哈的，那你就不要去这个庙了，对不对啊？行为上先要像个菩萨啊。过失是什么？就是不能做错事情，行为上不能做错事情，“哎呀，我真后悔啊，我憋不住了，我做错了，丢脸啊！”回到家，自己恨自己。学佛人先要去除行为上的过失。
23、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
24、做人，无论对金钱，名利，还是感情，总之对生活中的一切，都不能过于执著。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执著，要懂得释放自己，最重要的是每一天过得快乐开心。太过执著，一定会变得太计较得失，太在意结局，从而把自己逼向人生的死角。
25、 佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
26、•世间道有万千种，每人只可选一条。同行的，要珍视，没谁陪你到尽头；离去的，当坦荡，有些时候莫强求。
27、每个人都会拖——一辈子有一辈子的拖，中国人常讲的“少壮不努力，老大徒伤悲”，那是拖了少年时。相同的，一个月又有一个月的拖，你不是每到学期结束前，就特别忙吗？那是因为前面大半个学期都比较放松，造成功课的堆积。
28、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
29、这个“禅”字本来是口不能言的，佛祖当年拈花一笑真的不是为了制造神秘，实在是不能言的缘故。 试想语言本来也不是为了禅的境界而发明的，禅境总是少数人思想到了深处的境界；而语言则是远离禅境的芸芸众生们在红尘中打滚时的需要。
30、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。
31、•生命的本质，就是迎来送往，接纳静临的人与物，惜别远走的是与非。
32、达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”
33、人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。
34、燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”
35、•如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。不是生活太曲折，需要思考的是我们的内心是不是足够的柔软，给所有一点时间，凡事向好。
36、现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
37、时间总是如大浪淘沙，淘尽生命中的匆匆过客。不要紧，时间会帮我们过滤掉那些不是很重要的人，留下的全是真心的人。
38、是啊!倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适我们的人生才一定会美好。
39、有位比丘每次从精舍拿卧榻、长凳或小凳去使用后，就把它留在外面，任其日晒雨淋。其他比丘谴责他的粗心大意时，他就反驳：“我又不是故意的！况且，也没有多大的损坏。”所以，他依然故我。
40、弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
41、不要因为学历或专业而沾沾自喜，也不要因为你的学校专业冷门不好而自卑，要记得，学历学位不是最重要的。
42、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
43、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
44、懂得享受生活的过程，人生才会更有乐趣。每个人都会碰到一些陷阱，每个人都有过去，有的甚至是失败的往事。过去的错误只能说明过去，真正能代表人一辈子的，是他现在和未来的作为。
45、莲，则是那一朵出淤泥而不染，濯清涟而不妖的花。是晨昏里安静地走在上班下班的路上看见新鲜青菜面露喜悦的人。是生活着，爱着，喜悦着，摒弃内心的挣扎，邪念，和虚容的人。
46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦也不执著于人生之乐。
47、耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
48、所以，要去除本性中的障碍，不是外表的障碍，是你本性当中的障碍。本性是什么？就是良心啊，良心不能被狗吃了，良心就是你的本性。你外表的外心可以有障碍，但是你的内心绝对不能做出恶事出来，如果你做出那些不好的事情，那会伤害你自己，还要伤害别人，那个伤到你本性的那就是昧着良心在做事。人家对你那么好，你却一下子跟女朋友说要分手，你会伤害人家的心的，对不对啊？
49、 一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
50、人心本无染，心静自然清，如花美眷，也敌不过似水流年，心若磐石，也敌不过过眼云烟，一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡。
51、 扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》
52、少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏;触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
53、所谓放下就是去除你的分别心，是非心，得失心，执着心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执着，淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生之乐。
54、人生是一种承担，我们要学会支撑自己。时光，是心里的一条河，时而静默，时而澎湃如歌。成熟的，实际上不是时光，只是历经。我们，虽然不可以拥有整个世界，但是能够拥有自己的世界！
55、佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进，不明此意的人只是在听天由命，他所认为的随缘只是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实一切随缘并不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，关键是你自己是否已经做到了你该做的，你的心里是否满意你自己，有了这样的心态，你就不会过于执着，也就有了一颗平常心，此即随缘。
56、•生活的美好并不等于生活缺乏内容，也许跌宕起伏，也许悲欢交替，人生一回要在困难和从容之间活的起，人生活一回悠然，不在伤的有多重，而是看是否能从容面对。
57、 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
58、心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼;大火越逸，未足喻也。
59、人生最难得“心安”二字。所谓“心安”，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。
60、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。苦苦甜甜就像一部交响曲，汇成我们的一生。拒绝“苦”就等于关上了“甜”的门，须知，攀登得越高，走过的荆棘就越多。既如此，与其忧伤地接受，不如快乐地迎接。两种姿态，两种人生，自己的人生自己做主。
61、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。