1、人，就是人身自由，以及人质的意思。德川幕府开创了参勤交代制度，具体说来就是让全国所有的大名每年都来江户帮助将军工作。不仅如此，还让各个大名的老婆孩子都留在江户做人质，每隔几年才能回自己的领国一次，至于世子，就更惨了，不到了上一代大名死的那天，是不能回去的。
2、▲如今骏府城的几座橹和门都是近三十年间复原的
3、1609年和1613年，荷、英两国分别在平户开设商馆，西葡两国贸易份额逐渐流失，传教士和教徒在日本越来越不受待见。幕府尚未正式镇压天主教之前，政治嗅觉敏锐的各地大名便察觉出了幕府的意图，自行组织排教活动。
4、这场战争让丰臣秀吉把所有的精力都投入其中，从而使得很多本该做的事情都没法做或是来不及做了，比方说约束一下地方大名，或是想办法均衡一下武功派和文治派的矛盾等等。但是这场战争还未结束，丰臣秀吉就死了。 七年的侵略朝鲜战争确实缓解了国内的矛盾，同时还引进了相当多先进的技术，可这些是带给日本的，并不是带给丰臣秀吉政权的。丰臣家得到的只有一群抢肥了自己并且相互之间虎视眈眈的大名门，还有躲在角落里等待时机的德川家康。
5、作为封建统治者和佛教净土宗教徒，家康在个人情感上对天主教并无好感，尤其对天主教宣扬的上帝高于生死和俗世义理的教义嗤之以鼻。不过家康一开始并未严厉禁教，反而为其提供了相对宽松的发展环境。一来可以避免基督教徒与残余的丰臣势力联合组成反幕府势力。二来西、葡两国常常将贸易和传教“捆绑销售”，要想从中获利，必须巧妙权衡。
6、 传说信长儿子出生时，信长觉得很奇妙，于是叫他“奇妙丸”，而生于3月7日的儿子，就叫“三七丸”。(德川家康统一日本)。
7、时间。就是来回折腾各路诸侯，浪费他们的时间。为了做到这一点，德川开创了一种罕见的制度——参勤交代。简单来讲，就是当时全日本的200多个诸侯，原则上每年每人都必须在规定时间从自己的领地出发来到幕府的治所江户，帮助将军处理一些政务，这叫参勤；工作完之后，必须在规定的时间原路返回自己的领地，准备第二年再来一次，此所谓交代。来回一趟差不多要半年。
8、秀吉的用意很明显，就是以辉政、秀次等人作为家康的西进拦路虎，不过这却适得其反，家康因为封地离秀吉较远，在秀吉发动全国之力进攻朝鲜时，家康等关东诸侯反而因为地理位置原因而保留下了大部分军力，只提供粮草及运输，给最后“决定天下之战”的关原合战保存下了实力。
9、在正式开战前一晚，石田三成的猛将岛左近在杭濑川挑衅东军部分部队然后故意撤退，诱使敌人追击，上套的敌军均被西军宇喜多秀家部将明石全登所设的伏兵歼灭，导致战前东军士气极大幅度降低。然而，西军和东军的矛盾结束，西军内部的争执也不会停止的。丰臣秀濑他没有驾驭诸侯的实力和能力，无法对部下诸侯形成实际性约束。
10、这三种人之所以会成为幕府的心腹大患，就是因为他们同时和一种东西扯上了关系，那就是土地。有了土地就有了钱，有了钱就有人，有人就能闹腾。
11、在这一战中，真田幸村让狸子哥德川家康见识到了所谓的武田赤备军是何等的威武。率领赤备军的真田幸村更是如同天神下凡，直接冲进了狸子哥的本阵，差一点就将狸子哥击杀。
12、最终，在西军将领小早川秀秋叛变的情况下，这场战争在一天内即分出了胜负，德川家康取得了统治权。德川家康胜利，石田三成等人被斩首。遗憾的是，大阪城内丰臣家族的势力已经衰微。丰臣秀赖、淀殿等人难以对这场战争作出太大的干预。丰臣秀赖的封地从200多万石被削弱到65万石，更加成为政坛象征，失去实权。大约三年后家康成立了德川幕府。
13、只是德川相对做得更狠毒、更残忍，不光杀了秀赖和淀君外，连秀赖的幼子国松，这个还是自己儿子秀忠的外孙都没有放过，把这个仅仅七岁的无辜孩子拉到京都六条和原当众斩首。这个举动连当时跟随他的不少大名都看不下去了，其性格的狠辣和残忍可见一斑。
14、原因是成本太大，不一定打得过。其实，早在1584年的“小牧长久手之战”中，德川军面对气势汹汹的丰臣军，非但没有怂，反而一举击溃丰臣军的主力，名扬天下。后来要不是自己的盟友二五仔织田信雄反水投靠丰臣秀吉，德川家康也不会就这样轻易的臣服于秀吉。
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16、在丰臣秀吉病逝后，他唯一的儿子，年仅5岁的丰臣秀赖登基。德川家康夺取了政权，秀赖死于非命。(德川家康统一日本)。
17、 1950年美国在朝鲜半岛打仗，日本被当作中继基地。阶下囚变成帮手，日本经济加速复兴。此时的山冈庄就开始为《北海道新闻》连载《德川家康》了。山冈庄八在借古喻今——他把新兴势力织田氏比作苏联，憧憬京都文化的今川氏比作美国，弱小的德川氏就是日本。日本只要学德川家康这只老乌龟，忍之又忍，冷战后等苏联完了、美国也完了，天下便到手。
18、法，就是《武家诸法度》 也称元和令。这部共有13条的法律对全日的大名通用，并且从12个方面制约他们。这12个方面也可以用12个字来概括：衣食住行，生老病死，婚丧嫁娶。
19、作者分析说，当年日本倒幕之后，尽毁德川影响，尊奉安土桃山时代文化价值观。但在二战惨败后，日本人认识到了德川生存哲学的价值，比如隐忍附强、比如回避风险。所以才能有今日日本之复兴。德川也转而被推崇备至。
20、相信当年很多朋友玩过《信长之野望》、《太阁立志传》，对日本这段时间的风云人物织田信长、丰臣秀吉等都非常熟悉，但今天我们这里不是说的这几位风云人物，而是一位非常低调地终结了日本整个战国时代的人物。
21、 丰臣秀吉与德川家康的统一日本，更多的是一种形式上的统一。日本的状态，仍然是“政出各藩”，各藩的武士也只效忠於各藩的藩主。名义上的“太阁”也好，“征夷大将军”也好，实质上都不过是大名之长而已，而非大名之君。像丰臣秀吉就是通过“质母嫁妹”的方式来换取德川家康臣服的，对其它大名的控制也不过是在名分上迫其臣服而已，让他们承担相应的义务，而并没有在实质上改变大名割据的状态。
22、武田家被大魔王打废了之后，真田一度成了没娘的孩儿，全靠着真田老爹——昌幸的左右逢源在夹缝中求生存。狸子哥进攻信浓之际，真田一族在自己的居城——上田城中设防，一举将狸子军打败。
23、 官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、内大臣、右大臣、赠太政大臣
24、年轻时候的德川家康号称“东海第一弓”(和今川义元一样)，而真田幸村这个“日本第一兵”，确实狸子哥给封的。
25、至此，由弥次郎和沙勿略带来的日本“天主教世纪”正式结束。不过，内心仍不愿弃教的教徒转入地下，在与天主教世界隔绝的两个多世纪内，秘密传递着先辈的信仰。
26、秀吉原名藤吉郎。本来算是足轻家庭出身，后来因为家贫，沦为行脚商人。阴差阳错下侍奉了信长，开启了开挂之路。因为做事稳妥，主要是会巴结人。信长上马他当人形凳子，会把信长的鞋子放在怀中暖着，这样冬天信长也不会穿到冰凉凉的鞋子。凭借这一手献媚，当上了武士，得到了木下秀吉称呼。
27、这次大规模叛乱彻底地断绝了天主教和幕府之间任何缓和的余地。岛原之乱让幕府再次认识到了天主教的威胁，幕府的禁教措施更为决绝。然而幕府没有意识到，岛原之乱实际上是农民反抗封建统治的战争。反倒是远在天边的罗马教皇看清了事情的本质，拒绝将起义中被杀害的日本教徒列入殉教者之列。
28、德川家康起初还顾及秀赖母子的颜面，尽量不使自己取得天下的野心过早暴露，他只是以丰臣秀赖监护人的身份监国。1603年，德川家康把自己7岁的女儿千姬嫁给了11岁的丰臣秀赖。茶茶一度天真地以为，等秀赖成年以后，德川家康就会把天下还给秀赖。可是好景不长，1605年，德川家康宣布将幕府将军之位传给自己的儿子，还派宁宁夫人前去告诉茶茶，要丰臣秀赖前来朝贺。这一行为无异于向天下人显示丰臣秀赖臣服于德川家康，茶茶坚决不肯。其实当时，德川家康逐渐迈入老年，开始担心秀赖成为未来的政治隐患，决心要在自己死前逐步除掉他。德川家康建议茶茶兴建寺院，茶茶也希望此举能彰显丰臣家的威信和地位，于是同意，却因此耗空了丰臣家的国库。后来，忠于丰臣家的几个诸侯纷纷去世，德川家康终于等来了动手的好机会，他开始找出兵的借口。1611年，他要丰臣秀赖终于应召前往二条城晋见，这一行为即表示要丰臣秀吉臣服。如果不允，德川家康就打算动手。可惜丰臣秀赖不顾茶茶的反对应召前来，家康没能找到借口动手，丰臣与家康暂时保持了和平。
29、德川家康的丰臣家臣时期，先是作为丰臣政权对关东的负责人，在北条家灭亡后转封关东，成为丰臣政权对东北诸大名的负责人，在这个时候，德川家康已然成为了丰臣秀吉手下主要的家臣之一。
30、一统日本的丰臣家族，为何最后输给了德川家族？
31、不过令人奇怪的是，当时为什么像上杉，毛利，伊达，前田，岛津这样的大大名，怎么都没有争霸天下的野心？即使有野心的也不积极行动。不然，如果关原之战中东军各怀异心，在日本历史上很可能又会出现个大大的“应仁之乱”。
32、第大名必须“支援幕府建设”。幕府有什么工程，赈灾，过年过节等，都会伸手向大名们要钱。只要幕府手头紧了，大名就得给钱，给的慢了，态度不好，都要依法严惩。
33、可是在1560年，骏河国和尾张国交战，德川家康也率部参战。今川义元因为轻敌大意在“桶狭间之战”时被织田信长歼灭。当时德川家康在别处作战，获得金川已死、大军溃败的消息，只好退回他的故乡冈崎城。
34、今天的德川家康被很多人誉为日本历史上最杰出的政治家、军事家，甚至成为了很多名人的励志偶像，上世纪山冈庄八的那本书《德川家康》甚至还在世界范围内掀起了一场“德川家康”热。但奇怪的是，对于这样一个在日本历史上创下如此辉煌成就的大人物，日本老百姓却不大喜欢他，相对于织田信长、丰臣秀吉的好感度差了很多，这是为什么？让我们来还原下历史。
35、而有野心的岛津家因为九州征伐战后只被允许保留萨摩一地，实力大减。而且周围还有丰臣家臣小西家和加藤家的就近监视。长宗我部也是只被允许保留土佐一国，旁边也有领蜂须贺家监视。而毛利家的两川也不和睦。而战国时代的生存策略是残酷的，实力决定了一切，这也就是德川的野心能脱颖而出的主要原因了。
36、 秀吉死了以后，基本上有实力的武人们都没有领地和士兵。而有领地和士兵的大名们又都懦弱无能。
37、不过，就算在中国文化中，这个乌龟基本也不是什么好词，印象中除了一个“龟鹤延年”外好像基本没什么褒义的了。难听的倒是层出不穷，总让人联想到某些贬义方面的意思，所以我们可以从其外号上看到，即便咱们中国人也对这位曾被评价为杰出的政治家和军事家的风云人物不大认同。这到底是为什么呢？让我们从比较中得出结论。
38、在本能寺之变以后，德川家康成为了织田政权里的一员，虽然他没有参加瓜分织田家领地的清州会议，但是清州会议依旧将甲斐、信浓等地划给了他(当然要他自己去夺)。之后，德川家康又支持织田信雄与羽柴秀吉敌对，在劣势后与羽柴秀吉和谈，臣服秀吉。
39、江户时代(1603—1867)是日本封建制度的最后一个时代，是为当今日本留下很多遗产的时代，是日本文化全面走向成熟的时代。这是一段可歌可泣、风起云涌的历史。翻开它时，是芸芸众生之像。合上它时，是天地悠悠之感。
40、在沙勿略的有效传教策略下，许多百姓甚至大名(封建领主)接受洗礼，成为「吉利支丹」(天主教徒)。1563年，九州大名大村纯忠受洗，成为第一位「吉利支丹大名」。1570年，他将辖下的一个叫长崎的地方奉献给教会，从此长崎开港，耶稣会士和其他欧洲人有了在日本的根据地，长崎也成为日欧贸易最重要的口岸。及至16世纪后半段，日本吉利支丹信众达数十万。
41、 领地的石高代表着实力，大约一万石的领地能供养300名左右的武士，这也是德川德康能夺得天下的原因所在。丰臣秀吉虽对德川家康不信任，但并没有从根本上削弱德川氏的实力，反而经过不恰当的徙封，使德川家康的实力有所加强，这又是为何呢?
42、今天很多人认为关原之战是石田三成先动手的，家康才反击。但仔细分析下，秀吉一死，家康就大肆私自结d，又找借口攻伐上杉，对不归附的大名步步紧逼，石田三成再不动手，那最终只会成为待宰羔羊了。家康在得胜后更是对旧主不断挑起争端，最后直接兵戎相见，将丰臣氏彻底灭绝。足可见其狼子野心。
43、1637年，横征苛敛和宗教压迫终于引发了民众暴乱「岛原之乱」。民众奉天草四郎为「降临的上帝」，呼吁连年歉收、困窘无助的农民发动起义。
44、无奈之下，丰臣秀吉只能贿赂公卿，给贵族当儿子，提高自己的社会地位，勉勉强强当上了“关白”，相当于日本的丞相。
45、真田氏原本是信浓国内的一方土豪，后来信浓归了甲斐武田，所以真田也跟着做了武田的家臣。所以在《真田丸》开场的时候，我们看到的就是真田昌幸在小虎胜赖的军事会议上发表言论。
46、穴吊：将犯人全身捆绑倒挂起来，头部埋入挖好的洞中，在耳后割一伤口，让犯人慢慢失血致死。
47、如果横向对比的话，武田信玄、上杉谦信所处的时期，德川家康确实与他们无都是割据一方的大名，不过在织田信长政权后期，德川家康的地位就已经不一样了。
48、▲久能山的家康墓究竟有没有遗骨，至今仍没有定论
49、第支付大名们参勤、交代时的生活费，千万不要小看这笔钱，这笔钱的数目比为幕府建工程更厉害。因为大名是有身份的，去江户不可能一个人，手下保镖、打杂、辅佐的，搞不好还有小老婆、丫鬟什么的，这些人都需要吃饭花钱。事实上，大名在江户逗留时所花费的金钱，基本上是自己领地年收入的一半左右。
50、可谁知道，丰臣秀吉在50多岁时生了第三个儿子丰臣秀赖。这下秀次的地位就尴尬了，谁都想把自己的权力传给亲儿子而不是亲外甥，于是丰臣秀吉不惜大开杀戒，将外甥一家全部斩首。
51、2016年的大河剧《真田丸》，将号称“日本第一兵”真田幸村的一生戏剧性地演绎了出来。好在前半部分还算轻松搞笑，到了后半部分才渐渐让人体会所谓和源义经、楠木正成并称日本三大悲剧人物的那种悲苦。
52、而且，从某些事迹上看，可以视信孝为企图篡夺织田宗家的人，为了维护宗家，消灭其也是正当的。当然这个理由有点牵强。不过认为从某种程度上还是可以这样认为。而德川身为丰臣家的臣子，则将日本文化中的下克上完美地继承下来了和发扬得更为光大了。
53、而今天有关德川家康的记载，大多是溢美之词，德川家康也被很多人捧上了神坛，看完以上的这些论述，相信你对那些有关德川家康的评价有了一个更客观、更清醒的认识，这里不是要刻意抹黑什么，只是历史有的东西真的不堪细读，自古上位者绝对有着其的另一面，我们这里只是还原下，让众位看官从一个不一样的角度得到一个客观的认识。
54、11 老大被烧烤，趁机抢地盘 统一日本进度5%
55、德川恐怕是织田、丰臣、德川三人中最不好色的，这个色是多方面的。他既不喜欢华丽的装饰，也对女人的美色没太大兴趣。但是德川却讲究生物繁殖的最基本成果，多生儿子，他也的确是这样身体力行的。于是我们看到，他加上私生子共生了十多个儿子，这和中国有些帝王自然没法相比，但是比起丰臣秀吉几乎生不出儿子来，那就显眼得多。至少在日本那个时代，德川家康可以送出好些个儿子去给别的大名当养子，赚取了别人的土地，还不用担心自己德川家后继无人。是的，这个简单直接的方法，是日本战国那个特定时代决定的，那个时代的日本人好像更在乎姓氏而不在乎血缘，通过把儿子送给别人当养子办法，德川不战而屈人之兵，让他获取了巨大的利益。而与此同时，织田信长虽生了不少儿子，却无奈何找不出一个对织田家真正有用的，反倒因为其诸子内讧丧失织田家的权势。丰臣就更别说了，生下一个丰臣秀赖，是不是丰臣之子都值得怀疑，何况秀赖还是个绣花枕头。
56、1592～1598年，明朝和日本曾经在朝鲜半岛进行了一场持续数年的战争，史称万历朝鲜战争。
57、1596年10月，一艘从马尼拉驶往墨西哥的商船被风暴吹到日本土佐。丰臣秀吉派人查扣商船进行讯问。结果大嘴的船长在回答讯问时，夸耀西班牙在全球的殖民业绩，并且透露说传教士总是充当着征服的先导。这下让丰臣秀吉更加认定了天主教的殖民野心。他下令在京都和大坂逮捕26名教士和信徒，并在翌年以违背禁教令为名将其公开处死。此次长崎26人殉教事件揭开了日本大规模清洗、迫害天主教的序幕。
58、在关原合战爆发前夕，德川秀忠再次对上田城进行围攻，结果还是惨败，这就是真田一族用来吹了一辈子的前后两次上田之战。
59、我们中国人对这个国家感情非常复杂，一方面日本和我们一衣带水、基本是同文同种，但另一方面又由于近代那些屈辱的历史而让我们在感情上无法和其亲近起来，有句话说得好，一场战争或许只需要几年，但两个民族之间的感情受到的伤害可能几十年、几百年才能修复。
60、秀吉对家康的态度很复杂，在他和织田家重臣柴田胜家决斗的“小牧长久手之战”里，秀吉本想一举拿下东海道的德川家康，可惜不但失败了，连大将森长可都战死了，这对秀吉的权威可谓是致命的打击，不得已之下他才以丰厚的待遇来笼络德川，把自己的妹妹和母亲都送到了骏府城做人质，让他倒戈来帮助自己夺取织田政权。
61、位于静冈县静冈市内的骏府城，也许是德川家康感情最深的一座城郭。1582年，当时占据骏河的武田氏被丰臣和德川的势力所灭，德川家康接管了此地，于1585年筑起骏府城。1590年，由于移封，家康前往江户，但在完成一统大业、建立江户幕府后，家康1607年便将将军的位置让给儿子秀忠，自己搬回骏府，并请各地大名出力对骏府城进行大修，形成了现在的形态。1616年，家康在骏府城去世，大御所政治时期也宣告终结。如今的骏府城只保留下部分石垣，人们只能通过考古发掘来想象家康当年为自己选择的终焉之地曾经多么气派。
62、高中时买了这套书，读得特欢。现在读书反而没高中时多了
63、第一点，自然是年龄优势，他比织田小整整九岁，比丰臣也小七岁，还比两个人身体更健康，这就让他获得了二十年一代人的时间优势。二十年能干什么？开窍的人，用二十年能够征服世界，譬如说成吉思汗。
64、有人说，德川家康绝对是一个优秀的政治家，不但统一了日本，还在幕府时代为日本创建了一套完整的政治制度。这个我们也可以来分析下。
65、所以，秀吉死后，丰臣家族根本不是日益强大的德川家族的对手。最终德川家康成为“天下人”，而丰臣家族几乎被赶尽杀绝。
66、1603年，统一日本的德川家康在江户开设幕府。此时距离沙勿略来日本传教已有50多年。期间，日本天主教徒陡增至70～75万，相传就连家康的贴身侍女中也不乏虔诚的天主教徒。
67、德川家康可以说是个名副其实的阴人王！！首先德川为人处事太能忍，实在可以堪称日本第一“忍”者。装孙子的本事绝对一流，但一旦得势就原形毕露。逼死人家孤儿寡母不说，政治外交上也阴招频出，当面叫哥哥，背后掏家伙事没少干，一旦出手则非常残忍果决。很多的下作手段估计想来我们历史上的政治家中的第一狠人曹丞相都不敢当众承认。而人家德川家康却能坦然承之。
68、16 关原一日，幕府开基。统一日本进度99%
69、而德川家康不同，他自学医学，把身体搞得棒棒的，生了11个儿子和5个私生子。等到他去世时，继位的德川秀忠已37岁，正值壮年，精明强干。
70、第三点，在一些关键战役上，其实德川的部队比织田更能打恶仗。熟悉日本战国历史的朋友应该知道织田、德川联军对浅井、朝仓联军的战争，反倒是德川一路有优势，而织田一路败下阵来。
71、1616年，德川家康去世，后水尾天皇赐其“东照大权现”的神号，以德川家康为祭祀对象的神社也由此得名东照宫。如今日本各地共有约130座东照宫，而位于静冈市久能山上的久能山东照宫，则是一切东照宫的起源。家康死后，人们根据他的遗言，将他埋葬在久能山上，并于第二年建起东照社，是为久能山东照宫的创建。如今参观这里，除了能欣赏名列日本国宝的本殿、石间和拜殿，还能看到家康的墓。现在人们普遍认为家康当年已经随着日光东照宫的建成而改葬到了日光，但也有部分看法认为家康的遗骨至今仍在久能山，德川家的后代也曾到此举行扫墓等祭拜仪式。
72、大阪城天守阁 丰臣秀吉为儿子秀赖所建摄影／NieJie
73、我们的三国文化对日本影响极大，在日本很多日本人就喜欢把信长比作曹操，把家康比做刘备，不过在统一天下的成绩方面德川比刘备要强。这点认为还是比较正确的。家康与刘备最像也是最突出的一点，就是能忍。“忍”字功夫是东方政治、文化中最可怕的地方。说到这个功夫，那德川家康确实是个典范。从下面一个事例中我们看到他的“忍”功。
74、德川家康1543年生于冈崎城，是三河国的君位继承人。三河国这个诸侯小国的地理位置，夹在尾张国(织田信长的父亲掌权)和骏河国这两个强国之间。可德川家康的爷爷德川清康少年时就是军事奇才，两个强国也曾被压的抬不起头来。但是1535年德川家康的爷爷突然被杀，国内发起政变，德川家康的父亲德川广忠被追杀逃往别国。1540年,乘三河国动荡不稳之际，织田信长的父亲织田信秀夺取了三河国，交长子织田信广接管。1542年逃亡中的德川家康父亲得到骏河国的支持才得以夺回冈崎城，安祥城却继续被织田家霸占着。1543年德川家康出生。为了继续获得骏河国君今川义元的支持进一步夺回被霸占的国土，父亲将年仅5岁的长子德川家康送往骏河国作为质子。可是走到半路上却被劫，护送家康的两名大臣势单力薄，无法救出少主，最后切腹自尽谢罪。德川家康被劫持到了尾张国，被织田信长的父亲织田信秀软禁。正是在那个时候，德川家康认识了只比自己大几岁的织田信长，奠定了童年时的友谊。
75、所以之前虽然关原之战前挑拨离间，不断地拉帮结派、落井下石，那毕竟属于是政权不稳，强敌众多时期，所以倒还勉强可以接受。但是在夺得天下后，四方宾服，却仍不断挑起冲突，最后还找了个这么烂的借口，把人家孤儿寡母赶尽杀绝，那根本就是摆明了狼一定要吃羊的祸心和残忍。
76、天正十四年(1586年)9月9日，“丰臣氏”也由此成为继“藤原氏”、“源氏”、“平氏”、“橘氏”等四大姓氏之后的第五大姓氏。
77、法律。德川家康制定《武家诸法度》，通过法律来约束各路大名，该做什么不该做什么，写的清清楚楚，如果违反会有相应的处罚，轻则罚款或关禁闭，重则剥夺领地或杀死。
78、德川家康自己总结的夺取天下的秘诀，既简单，又不那么容易做到，那就是：多生儿子
79、然而，丰臣系大名在秀吉时期逐渐凋零，秀吉去世以后，真正有实力的丰臣系大名寥寥无几，仅剩下小早川秀秋等几位。德川家康在这个时候，以丰臣家重臣的身份开始篡夺大权，最终建立江户幕府，取代了丰臣家成为天下武士奉公的对象。
80、科埃略一头雾水，不知所措地回应说，传教士从不用暴力手段强迫日本人信教，除了偶尔吃牛肉外从不吃马，以后可以连牛肉也不吃。他还把捣毁佛神之事归咎于天主教大名，并说耶稣会不支持葡萄牙商人的奴隶买卖。这些回应显然没什么用，秀吉压根不是质询，而是斥责(引自宋念申《发现东亚》)。
81、江户城，也就是如今的皇居，是很多人印象中到此一游的大众景点，不少旅行团都会安排在行程中。但是仅仅拍一张以二重桥为背景的照片，根本谈不上到过江户城，更无法感受到与德川家康有关的时代印记。在关原合战发生的10年前，也就是1590年，德川家康就已经入城，但当时的江户城荒凉不堪。创立江户幕府后的1603年，家康召集各地大名共同完成江户城的修缮与扩张工程，并于1607年建起天守阁。但在之后的50年间，天守阁经历了三建三烧的过程，终于未能再建。如今想要全面感受江户城，最好提前预约西之丸的入内参观，并进入东御苑，即本丸、二之丸和三之丸的遗迹，近距离欣赏珍贵的伏见橹和天守台。
82、 日本这个国家与德川家康人生经历相似。德川家康历经十次重要战役：桶狭间、越前、三方原、小牧长久手、关原、大阪战役，一步步由弱变强，终于在58年后一统天下。朝战时，日本为美国提供军需，使得日本经济从满目疮痍中迅速回升。1968年，它的GDP在资本主义世界中居于第二位，80年代仅次于美国，现在它已是全球性的经济实体。德川家康就是日本的代言人。
83、这个故事不见得是真实的，但是反映了三个人性格的不同。鸟不叫，织田是杀之，丰臣是强令之鸣，而德川则是等待之。恰恰，德川在这三个人中间，年龄最小，活得最长，他的确有等待的本钱。有人把德川家康这种态度定性为乌龟精神，定性为老奸巨猾，其实这原本也没什么错。德川不具备织田和丰臣那种天生的胜利者的直觉，因此，他就发挥自己善于等待、善于模仿别人长处的特长，这原本也没什么错。
84、当然，丰臣秀吉是一个极其会打仗的人，但是仍然不能奈何德川家康，恐怕柴田胜家或者织田家其他家臣也不一定能弄的了德川家康。但是要知道，德川家康能最终获取天下，一定程度上是因为织田信长和丰臣秀吉两个人给他打下的基础。也就是说，如果德川家康继续和织田家结盟，那么下一个对付的可能是强大的毛利家，或者是关东北条家。丰臣秀吉很快统一天下，一定程度上和毛利家的合作密不可分，但是没有丰臣秀吉，那么毛利家肯定是还会继续开战，战国时代可能会更晚结束，德川家康就算有野心，恐怕活不过织田信孝或者柴田胜家，更别说统一天下；如果德川家康选择不结盟，甚至撕毁和织田家的同盟，那么毛利家，织田家，北条家，上杉家，九州的岛津家，四国的长宗我部家都会成为潜在的敌人，势单力孤的德川家康又要重新通过战争和结盟的方式继续在战国时代生存，活到最后的可能性也是微乎其微。所以，个人观点，德川家康最后也是极难获得天下。
85、第大名必须“支援幕府建设”，幕府有什么工程，赈灾，游玩，娶媳妇，生儿子，泡妞，打猎等，总之，只要幕府手头紧了，大名就得给钱，给的慢了，态度不好，都要依法严惩。
86、丰臣秀吉为何突然翻脸？斥佛神、吃牛肉、贩奴当然不是主因。据说那天夜里，亲信施药院全宗提醒他：天主教势力日渐扩大，又有像高山右近等实力大名拥护，早晚会成为威胁。
87、对秀吉来说，家康是他统一天下的盟友和得力助手，而且又已经臣服了自己，在刚夺取天下后就立刻谋杀功臣是很不明智，这一点秀吉看得出，家康也看得出，所以家康在秀吉手下一直都很低调，秀吉把家康从经营已久的三河国移居到关东一带，明面上是俸禄、地位、地盘都高了，可实际上却是要家康远离自己的根本。
88、要将自己打下的江山传下去，就得有个好儿子。但很可惜，丰臣秀吉的两个儿子都夭折了。为了把革命江山传下去，只得把自己的外甥立为继承人，改名丰臣秀次。秀次当太子的时候还算本分，长进也快，算是个合适的继承人。
89、随着幕藩体制的确立，幕府能够最大限度地掌控大名、征收大米，挺直腰板的幕府不再需要容忍天主教，以换取贸易利益。与此同时，新教国家荷兰和英国的崛起为日本提供了新的解决方案。
90、来做什么不重要，处理的政务是不是正确也不重要，重要的是把时间耗干净。来回一趟差不多要半年。
91、日本文化有个特点，就是喜欢给历史人物起外号，例如武田信玄绰号叫“虎”，形容其勇猛，上杉谦信绰号为“龙”，形容其灵活，而德川家康，因为狡猾善变，日本人一般则叫“大狸子”。反正不管怎么说，这个叫法好像都没有半点尊敬崇拜的意思。而德川另一个外号就更有点意思了，居然叫“乌龟”。
92、 众所周知，在我国的历史上成为托孤大臣的人虽然不能算是很多，但是也是不少;但这些人却有一个很明显的共同特征，那就是所谓的托孤大臣必定是皇帝所信任的、是在朝堂上说话有着一定分量的、是国家的肱骨之臣;就算是一个家族当中，能够让家主将自己家族的前途和未来都交到一个人手里，这个人必将是很是得到家主信任的恶，大多数人都是可以以性命相托的家臣。
93、前面说日本人把德川比作三国的刘备，在这些方面个人认为，其实德川更应该比作司马懿，刘备起码得了个“仁”字，但德川欺负孤儿寡母的功力，当真是与司马氏不相上下。而这种事连狠人曹操都没干出来过，而要论及军政等各个方面的才华，司马氏三代，又如何能与曹操相比？
94、第二点，德川的家臣团封闭而稳固，少有内部之忧患。这点是织田和丰臣所比不了的，和杜鹃鸟不鸣，织田杀之、丰臣强迫之的态度向应的，是织田、丰臣的家臣团都是因为他们的武力威胁、或是利益诱惑这才团在一起的，一旦两个人一死，他们的势力很快因为家臣团的内乱而分崩离析。而德川家臣团却大不相同，他们都是德川老基地三河的人，此地贫瘠，商业不算繁荣，形成了这里的人不但作战勇猛，而且死脑筋、愚忠的表现。据说德川为人吝啬，封赏功臣时斤斤计较，不像织田、丰臣大而化之，但即便这样，德川家家臣团也总体表现得比较忠心。
95、天正十五年(1587年)，进行九州征伐，派遣丰臣秀长率领大军攻击岛津氏的支城，降服岛津氏。战后岛津氏被分配到萨摩和大隅两国。同年禁止基督教。
96、2 爹松平广忠给今川家当小弟，地盘0，被杀
97、了解日本战国史的人都很不喜欢这个人，为人猥琐(喜好名门之女)、欺负孤儿寡母(针对织田家)、过河拆桥(外放黑田孝高)、欺软怕硬(对待德川家康的态度上)。
98、由此可见，德川家康并不是什么某些人口中的所谓忠厚老实之人，在他身上完全反映出了日本战国时代的没有信义、下克上的残酷现实。例如当年就连号称谦信公以武勇和气节著称的上杉家也都跟随德川参加了绞杀旧主丰臣家的大阪之战。
99、丰臣秀吉出生于尾张国爱知郡中村的一个贫苦农家(今爱知县名古屋市中村区)，初名藤吉郎。父亲木下弥右卫门是织田信秀的亲兵，本为一贫困农户(有说法是下级武士)，母亲阿仲是后来的大政所。父亲木下弥又卫门曾是织田信长父亲织田信秀的铁炮足轻。因在一场战斗中受伤致残，无法再上战场而回家务农，但不久就因伤重去世。无法生活的母亲带着七岁的丰臣秀吉和姐姐阿友改嫁给同村的男人竹阿弥。生下了弟弟丰臣秀长与妹妹阿旭(朝日姬)。
100、第二个方面，时间。就是来回折腾各路诸侯，消耗他们的时间。
101、1583 年，秀吉开始建造大阪城，这是他统治全日本的权力和意图的象征。和信长一样，他拒绝了将军的称号。一些朝臣怀疑农民的儿子能否合法地要求这个头衔。秀吉改用
102、秀吉更是在功成名就后，娶到了年轻时梦中情人的女儿。人生可谓圆满。织田市最终因为战争而香消玉殒。但是其留下了三个如花似玉的女儿。秀吉先将三人收养，后来长女茶茶嫁给了丰臣秀吉为妾，真正圆了丰臣秀吉迎娶白富美的梦想。走向人生巅峰降服德川家康，渡海征服四国岛，远征九州岛津，围攻小田园北条。手腕颇强势的秀吉稳扎稳打，最终以“太政大臣”的身份搬下“总无事令”成为日本真正的统治者。
103、所以要想除掉这三个心腹大患就必须从根本上掌控土地。但是一夜之间把全国大名的土地全部收归幕府所有显然是不现实的，所以德川家康选择了另一种方式：控制土地的所有者，也就是大名。 控制的手段有三种：法，人，钱。
104、而大阪之战就更有意思了，德川亲自领兵，倾举国之力，还曾被弱势兵力打得大败，连自己都差点要切腹自尽。大阪方虽然很勇武，但犯了无数错误，并且军力强弱不是一个等量级的，居然还能打成这样，德川指挥的水平可见一斑了。
105、天正十三年(1585年)，丰臣秀吉派遣其弟丰臣秀长、小早川隆景等将领攻打刚统一四国的长宗我部氏，利用兵力的差距迫使其归降并仅保有土佐一国。
106、或“摄政王”的头衔来规避可能令人尴尬的辩论。秀吉随后下令修复破旧的皇宫，并向资金拮据的皇室提供金钱礼物。
107、按照沙勿略记述的弥次郎的说法，日本由一个「国王」统治，秩序井然，法度森严，文明昌盛。人们知书达理，信奉「宗教」，定期去「教堂」和「教士」交流。日本人的宗教像天主教一样，膜拜一个创世之神。创教者和耶稣基督情况类似，也是由神托梦而生，长大成人后四处传教，劝人抛弃旧神，改信新宗。千百年来，不但令本国人改变信仰，而且成功让中国人改宗，新教就是由中国传到日本的。另外这位创教者还说，唯一的创世神订立了五条戒律(不杀生，不偷盗，不奸淫，不执着于不可救赎之事，宽恕伤害)——沙勿略记载这话时，大概会觉得和摩西十诫有几分相近。他显然不清楚，弥次郎所说的那个神国近在眼前，就是他所在的印度。
108、 “武田信玄二十一岁，上杉谦信十二岁，织田信长八岁，日后的平民太阁丰臣秀吉是脏兮兮的六岁孩童。这一年，天文十年——一衣带水的大海彼岸是明代。”这段文字是山冈庄八的小说《德川家康》突兀而起的开篇。