1、没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东
2、为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。
3、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊
4、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔(人生观价值观作文)。
5、这些都是「科学」。其背后，是物理学，数学，化学，生物学，经济学。
6、地球上有很多动物，有犀牛，树懒，蜥蜴，海狸……
7、从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。
8、“仕而优则学，学而优则仕”——《论语·子张》(做官做好了还有余力就治学，治学学好了还有余力就去做官。)子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！“整天吃饱了饭，什么事也不做，是不行的呀！
9、中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。
10、④发生这些事并非偶然,近些年,当人们揭穿了太多街头骗术和讹人的把戏后,人们就形成了一种铁石心肠.从此,孩子们也被告知,不要去扶摔倒的人........所以,才会出现漫画上的一幕.
11、科学是可以证伪的。不需要争议，也没法争议。
12、唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。
13、最后，总结自己的价值观，再次陈述自己的理想信念，并对未来的职业生涯做出畅想结尾。
14、事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
15、还记得我们之前发布的一个素材吗？华中农业大学在疫情之初在官方微博中发出倡议，倡议广大华农学子在无法返校的情况下亮明身份，就地投入春耕生产中，把专业知识的成效体现在祖国大地上。(可以在本博中搜索华中农业大学)又是华中农业大学，近日该校工学院举行了主题为”异曲同工”的毕业巡展，共同欢庆毕业，这是一场现代农业装备“硬核”巡展，巡展主体是长长的一列农业机械车队，这些农业机械装备全部是工学院师生在专业实践教学中学习和使用的，包括多种型号的拖拉机、播种机、联合收割机，其中不乏世界先进水平机械以及该校自主研发的新型农业机械。机器的轰鸣，像毕业学子又一次与母校的深情对话，又像是母校为毕业季的学子们擂鼓壮行。我有点为华中农业大学的巡展泪目，作为农业人才他们未来的工作环境会很苦，工作不像计算机、金融、医学那样高大上，回报也少，很多农业研究要几年甚至十几年才能出成果，但这场声势浩浩的巡展展示出华农人对本专业的自信和热爱，展示了华农人投身国家振兴实业浪潮中的决心和志向。
16、本来都是一模一样的人。因为摸了不同的「起手牌」，所以必须选择不同的生存策略。
17、张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。
18、马克思主义观点认为，能否适应先进生产力的发展要求，是判断社会制度是否优越和进步的根本标准；能否发展先进生产力，是判断执政d执政能力强弱的根本标准；能否创造先进的生产力，是判断国家和民族前途命运的根本标准。落实生产力标准，就要把经济建设放在首位，把富强列为发展的首要目标。
19、孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
20、再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。因此，为了把工作做得更好，我们要善于总结，举一反认识规律。
21、考人生观价值观，善于思维的人，可以发挥自身优势，在“个体——社会”“个体——家国”辩证关系中闪转腾挪，把握好个体价值VS社会价值、当世价值VS历史价值之间的关系。当然了，文学功底深厚的学生，则可以精心经营一个故事，以悬念渲染反转等方式，写一个“一时不被人理解甚至被误解，但是有大爱大善大美，经过时间淘砺终为人所理解接受”的奇人故事，聪明的学生出奇制胜，在这个人人都有话好说的作文题面前使出杀手锏，也不是没有可能的。
22、 谈起价值，每个人都会有自己的感受，所经历的过程、一些事、结果、看法、休会各不相同，这是个人的个性所在，共性是都在实践中找到自我，守住一个宝贵的人生信条，并持之以恒下去。人无完人，你就是你自己，做大事做小事必须有真正的自我，好高鹜远、弄虚作假那就失去了自我的价值。
23、中国人民历史地选择我们d作为执政d，是因为我们d能够领导中国走向富强。经过20多年的奋战，我们d领导全国人民建立了一个独立的中国；经过17年的探索，我们d领导全国人民创造了自强的中国；经过30余年的改革开放，我们d领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，已经使我们越来越接近民族复兴的目标。接下来，我们d的历史重任就是领导全国人民创造真正富强的中国。全d要把发展作为d执政兴国的第一要务，把富强内化为工作的动力，转化为行动的指南。
24、在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注„„
25、⑥作为新时代的高中生,也应该乐于助人,见义勇为,把中华民族的传统美德发扬光大.我期盼着,在有人摔倒时,我们大家都能伸出援助之手,去献出我们的一份力量。
26、《钢铁是怎么炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。在临死的时候他能够说，我的整个生命和全部精力都已经奉献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。”这就是无产阶级革命者的人生观。
27、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配。
28、深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。把树立正确的价值观与树立正确的世界观、人生观作为我国思想文化建设的重要目标和内容，是现实的深刻启示，也是把建设有中国特色社会主义事业全面推向高潮的客观要求。
29、年轻的酋长说：那当然，以前我的族人都住在树上，现在都住进了木屋，以前他们都赤身裸体，现在都穿上了衣服而且„„杰恩问：我们美国最有特色的还是民主，你没有引进吗？酋长说：我已经按照美国的政治体制改革了我们的部落，我们成立了部族议事会，有什么重要的事，都不是我自己说了算，而是要通过部族议事会来解决。
30、只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
31、对于某些「认知」极低的群体，他们的「世界观」是完全错误的。
32、文明是人类精神的场所、考研的器具。--(日)岸田国士
33、肛锯说，价值观就是「屁股」。屁股决定脑袋。
34、你身边有没有活在朋友圈(或者社交网络)里的人呢？据分析，经营朋友圈(经营这个词可能过于严重了，但有没有这个意味？我想极少有人敢说我绝对没有。)是一种寻求认同感、确认自我价值的行为，除了向外界寻求认同，我们还应该有自我认同。自我认同指的是对自己有正确、持续、稳定的认识，我们既可以从自我认同中巩固自信与自尊，同时又不会一味地屈从于社会与他人的舆论。他人认同(社会认同)也是不可回避的，因为人类是关系动物，(比如《奇葩说》中曾讨论太胖要不要减肥，蔡康永说，我不会劝你做自己，因为要去逆反别人的眼光是很累的。)，对他人的评价我们做不到无视，无视也是极端片面的做法。发一个精心编辑的朋友圈，我们就默认会得到一部分认同，这份认同来得很容易。自我认同包含自我了解和自我实现两部分，我们骗不了自己，没有实实在在的努力和收获，不会真的觉得充实、开心，显然自我认同来得更加不容易，但很踏实。勒庞在《乌合之众》这本书里写到：与过去的社会相比，人们更易于接受自己周围人的判断和爱好。一种观点：我认为应该自我警惕这种倾向(活在朋友圈里)，适度寻求他人认同，因为他人认同是不稳定不统一的(所谓众口铄金)，不利于个人持续成长，而且自我认同加强的话，个人也会感受到更多的他人认同。另一种观点：我认为并不矛盾，他人认同更多的话会促进自我认同的增长，自我认同加强他人认同也会增加，二者是促进关系。必须指出的是，这里的他人认同应该是建立在客观事实的基础上(即适度活在朋友圈里也可以，但不要过度美化。)
35、我赞成这样的标准：一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫和一头巨象的。——周国平
36、孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
37、文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能造就出怎样的人。--(美)爱默生
38、大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是„叫‟，是„请‟。”
39、同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。
40、价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。自我人生价值观怎么写2怎么简述自己的人生价值观
41、每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。我们在校学的不仅是文化，而且最重要的是人生观。我们要学会怎么去适应这个社会，怎么去了解这个深不可测的社会，要懂得这个社会的语言，它更比学会世界各国语言还要艰难，用我们毕生筋力也未能研究透。
42、我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。
43、亲爱滴伙伴们，有木有被哪一句话激励到呢？欢迎在留言处吐槽哦！
44、他们竭力争取来的政策，反而害了自己，寿星公上吊。