1、73君，这些年的反腐成绩历历在目，他言明：“没有脱离政治单独存在的经济行为”。不从政治入手解决掉个阶层的利益代言人，经济上的改革也将毫无进展。所以他是这么一个规律~！以“没有脱离政治而单独存在的经济行为”这句大白话的解读。覆盖14亿人，也不会是人人读得懂的吧？更有甚者，还有不看新闻，不读报纸；遑论他能通过对什么公共政策的解读做出正确的判断而为自己谋得利益。那你不是韭菜又能是什么？
2、在人生的旅途中，会有种种不幸，司马迁总结：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎(qū)体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠(chuí)楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱。”
3、今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。
4、任安自认为受到天大的冤屈，写信给经常可以见到皇帝的司马迁，请他设法援救。(人固有一死或重于泰山)。
5、|CAREEYECARE,爱眼就是好视立。
6、③也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。
7、人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。
8、面对全球经济下滑和资本“寒冬”，他动之以情晓之以理的告诉投资人，全世界现存渐冻症患者50万人，年龄以壮年为主，治疗意愿非常强，假设每人花100万元治疗，那就是5000亿元的市场；每年新发渐冻症患者10万人，按每人100万元治疗，即有1000亿元的年新增市场。
9、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
10、作为一个商业运作高手，蔡磊成立了一支医疗投资基金，其中的主要LP基本是他朋友圈里的人。他们刚投入该项目时，没有几个人相信能够短期内成功，但仍被他的精神所感动，愿意帮他一把。
11、宫刑：阉割男子生殖器，破坏男子生殖机能的一种肉刑。残酷性仅次于死刑的一种肉刑。
12、司马迁的这句话脍炙人口，他直面了每个人都无法回避的生死问题，是痛快地如鸿毛般死去，还是耻辱地活着奉献自己的余热，面对灵魂的拷问、生命的思考，司马迁选择了后者。肉体的生存过程是短暂的，如何让思想和灵魂在肉体消失后依然“活着”，这才是我们应该追求的。
13、出处：《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
14、人总是要死的，但死的意义不同，有的比泰山还重，有的比鸿雁的毛还轻。这句话的哲学道理是，人的生命是宝贵的，生命对每个人只有一次。但是，人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的毫无意义，所以司马迁提倡人要死的有价值，要为国家，他人做贡献。
15、《淮南子·齐俗训》的以下句子更接近《报任安书》的表达：
16、我们的共产d和共产d所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
17、 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的大意是：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。
18、以上例句中，“用”为动词，义为使用，采取；“之”为代词，分别指代前文的“死”“道”和“不龟手之药”。最后一例的“所用之异”，可理解为动宾结构“用之”由助词“所”名词化，意思是“使用不龟手药的地方”，相当于第二例的“用之者”由“者”名词化，而不宜认为“之”在“所用”和“异”之间作结构助词。
19、司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”可见,在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
20、想必有同学会问，既然司马迁认为受了宫刑如此耻辱，为何不选择死亡呢？到底是什么支撑着司马迁在如此严酷的打击下，仍然挣扎着活下去？
21、《患渐冻症的京东副总裁，为自己和病友找药，但留给他的时间不多了》八点健闻
22、司马迁之所以不死，是因为他要完成一个事业，实现一个理想。他不能像蝼蚁那样轻生，他要死得重于泰山。这个理想，这个事业，就是完成《太史公书》。
23、《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
24、抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”如泣如诉，悲痛欲绝。富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
25、蔡磊快速招募了将近20位有生物、医学背景的硕士生和博士生，有兼职的患者家属或患者本人。每天，他们查看数百篇与渐冻症及其药物相关的中英文文献，一旦发现蛛丝马迹，就会追踪这些新研究的进展。此外，蔡磊还拜访了很多国内外顶级的神经系统疾病科学家。之后，他发现，不少科学家的研究对治疗渐冻症或许很有帮助，在动物实验或细胞层面已经显效，问题在于进一步研发和转化。
26、每个王朝都有自己的兴和衰~！兴起时的王朝必定是，精英阶层的能力优于普通阶层。无论是什么制度，只要社会精英阶层的能力优于大众阶层，他一定是能够通过恰当的政策，完美的操作实现一个王朝的长治久安，任何王朝的动荡与更替只会发生在，能力本末倒置的时期。
27、一方面是父亲的遗愿，一方面是自身职责和“述往事以思来者”的责任感，司马迁决意撰述《史记》。于是，他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作。
28、接着，司马迁写到，人的本性都是贪生怕死的，但即使贪生怕死的人，为了避免受辱，还是会挺身就义的。然而他自己呢？受了那么大的耻辱，却仍然选择活着，甚至不如贪生怕死的人。
29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
30、这就比较生动的解释了私有媒体的属性在社会信息传播中的立场基础。他必然只能代表一个阶层的人口，或得意或失意。所以我们看西方私有化下的媒体，总统特朗普都能随意调侃。并不是什么所谓的新闻自由，而是他们的观念下就认可这个游戏规则。私有媒体就是代表不同社会阶层的，我和你不对付就要光明正大的怼你。而一切主张和宣扬狭义民族主义的言论，最终都是为了迎合社会失意群体诉求，获得支持达到自己的目的。特朗普的白人至上下的种族主义回潮迎合的哪个群体？失意的白人群体对不对？希特勒亚利安血统论下的种族主义迎合的德国哪一个社会群体？花20000马克买一磅面包的失意大众。最后他们都通过这部分人的支持达到了自己的目的。
31、——英国机器人科学家、渐冻症患者彼得·斯科特·摩根(PeterScott-Morgan，1958-2022)
32、其次不辱理色。这句话是意思是，不能让人家给你脸色看。其次不辱辞令，这个又退了一层，就算是给你脸色看，但是在话语上没有挤兑你，也可以。
33、顺带谈一下对“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的理解。《文选》张铣注：“人生必有一死，若生不值明君，不以义相及，则命重于太山；若遇明君，临之以义，命则轻如鸿毛。”这是把“重”“轻”作为赴死者对待死亡的态度，“或重于泰山”即惜命全身，“或轻于鸿毛”即舍生取义。苏轼《和陶咏三良》诗也有类似理解：“此生泰山重，勿作鸿毛遗。”
34、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
35、原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
36、这封回信，大部分内容都是讲述司马迁自己突遭天降横祸，忍受了宫刑之后没有悲愤去死的原因，于是也就有了这句震古烁今的名句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。
37、司马迁已经把自己的事业超越于生死之外，看得比生命还重要。那么，他对自己理想中的这部书，有着怎样的期望呢？
38、除了药物临床试验外，渐冻症的基础科研也依然进展缓慢，渐冻症的科研需要大脑和脊髓组织，为解决这一难题，蔡磊全力推进遗体捐献。他带头千余人志愿捐献遗体和脑脊髓组织捐献，创建世界最大的渐冻症组织样本科研平台。“当我一个一个患者去告知他们捐献遗体和脑组织时，我内心非常难过。但为了渐冻症患者长远的未来，我们必须这样做，这是功在当代利在千秋的事。”
39、太上不辱先，这个是中国的传统文化，中国的传统文化中，父母的地位是极其高的。比如我们在骂人的时候，很多时候是在骂他的父母，比如说骂熊孩子，隐含的意思是你这父母不行。说某个孩子没教养，意思是父母只管生不管养，没教养。如果一个人能做到不辱先，就已经特别厉害了，人家背后会夸父母厉害。所以从小我妈妈就会跟我说，在外面一定要好好表现，别乱说话、做坏事，否则别人不只是骂你，更会骂你的爸妈，这是丢父母的脸。
40、白云，不过是借计划生育来攻击改开！通过机具迷惑性的理论宣泄满足，改开贫富差距过程中产生的社会失意群体对国家的怨气获得拥护和支持。弘扬传统文化也掩盖不住私底下的险恶用心。但其实支持他的人不少。
41、三年后，司马迁继承父职，任太史令。作为为太史公，本身就有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》中指出：“且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”
42、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
43、再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
44、①大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡。
45、司马迁接到这封信时，相当为难。他了解汉武帝，自己就尝过汉武帝暴怒之下的痛苦，不愿意再遭到第二个“李陵之祸”。司马迁也非常明白汉武帝一心为太子报仇，任安的死判，绝无平反的可能。他要把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。于是，在征和二年十一月，五十五岁的司马迁写了一封长信给任安。
46、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
47、再退一层，毁肌肤、断肢体受辱。给你把脸上用烙烧一块，或者割了鼻子，挖了眼睛什么的。中国人在这方面特别有创造力，大家有兴趣的话可以看看《史记·周本纪》，看看周穆王做的《吕刑》也叫《甫刑》，总共有3000多种，人体身上长的每一个器官，都想着花样给你整残。
48、出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
49、传曰：“刑不上大夫”，此言士节不可不勉励也。
50、这一切都要从他患病开始说起。2019年9月30日，在北京大学第三医院确诊患了渐冻症时，蔡磊还约了一位客户谈事儿，噩耗袭来，他坚持看完病打车去见客户，之后冷静的跟对方说：“我得绝症了，后续工作不一定能顶上”。这种极度的冷静和理智或许是蔡磊多年职业经历使然。他也从互联网“大佬”——京东集团副总裁骤然转变成一名不治之症的患者(编者注：渐冻症至今治愈率为0)，他的生命开始进入倒计时。
51、显然，司马迁选择了前者，把死看得比泰山还要重大，不能轻易为之，因为《史记》这部鸿篇巨著尚未完成，如果他中途自杀，必定前功尽弃。他忍一时之辱，而重万世之名，故而隐忍求生。
52、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异！而世俗又不能与死节者次比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。
53、人总是要死的，有的比泰山更重(死得有意义)，有的比鸿雁的羽毛还要轻(死了都不值一提)。
54、在动物实验环节，蔡磊建立了据他称是国内最大的渐冻症动物实验基地，最多时有1,500只渐冻症老鼠模型。动物研究以后，为尽快招募患者开展人体试验，他组建了以小时为单位的急速临床招募平台，通过以患者为中心的“360度全生命周期”的大数据平台，精准地锁定患者。一年多来蔡磊一直坚持“以身试药”，各种在研的国内外药物，干细胞、基因疗法等他都愿意去尝试。每当他以身试药的时候，他都充满希望。
55、媒体的社会功能是：传递社会公共政策的平台，他所面对的受众是该国家范围内的所有阶层，所有人群。所以官媒必须确保一个公正持中的平等立场，不能因为个人的阶层属性，而在报道内容中夹杂丝毫个人倾向。即便是诱导性暗示都不行。
56、 毛泽东在《为人民服务》中引用了这句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”因此这句话而在解放后广为流传。
57、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。感悟和理解为：
58、这句话之所以格外广为人知，是因为毛主席在文章中引用了这句话。毛主席在《为人民服务》一文中有一段广为流传的名言：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”当然，毛主席在这里对这句话的解读与司马迁的本意略有不同，感兴趣的同学可以自主研究一番。
59、目前国际上通过批准的渐冻症药物包括Radicava(依达拉奉)、Rilutek(力如太)以及今年9月29日被美国FDA有条件批准的AMX00但这些药物在临床上效果微弱。例如，力如太仅能延长长期患者2-3个月的生存期，且有较大不良反应。
60、然而，想要研发药物，巨大的资金从哪里来？研发人员从哪里招聘？蔡磊像一位Biotech公司的创业者开始思考这些事情。
61、人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！
62、人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
63、这就是说，人总是免不了一死，但要怎么对待死亡呢？在不同的情况下，要采取不同的态度：有时候要把死当作像泰山一样神圣庄重的事情来对待，不能轻易就死，必须妥善保全性命；有时候要把死当作鸿毛一样简单轻易的事情，可以毫不犹豫地去死，丝毫不必吝惜或顾忌畏葸。
64、这封书信是他因“李陵之祸”受腐刑后写给友人任安的。汉武帝天汉二年(前99)，李陵率领五千人远出塞外，遭到匈奴主力数万骑的围攻，矢尽弦绝，被俘投降。汉武帝治李陵罪，司马迁仗义执言，陈述李陵孤军奋战的功劳，触怒了汉武帝，被处以腐刑。