1、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》
2、——《格言联璧·处事》26天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游27积土而为山，积水而为海。(励志文言文名句及翻译)。
3、(译文)薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。
4、小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。
5、12译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
6、若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。
7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)
8、子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
9、」15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国。阿平故当最劣。
10、人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。
11、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。迷途漫漫，终有一归。
12、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。(励志文言文名句及翻译)。
13、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。
14、人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。
15、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
16、君子以见善则迁，有过则改。(《周易·益·象辞下》)
17、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？书到用时方恨少，事非经过不知难。
18、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
19、(译文)欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。
20、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
21、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
22、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
23、《太史公自序》——以上司马迁《史记》人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。
24、——魏徵39不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮40命为志存。
25、由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！作品译文古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，(有)一般人的常情所无法忍受的度量。
26、——诸葛亮《诫外生书》8丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》9有志者事竟成。
27、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
28、8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。」9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。
29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三。(古文中比较励志的词语都有什么博观而约取，厚积而薄发.(苏轼)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.(《荀子》)不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古.(《吕氏春秋》)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.(李白)臣心一片磁针石，不指南方不肯休.(文天祥)发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.(论语)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.(刘禹锡)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.(论语)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.(司马迁)当断不断，反受其乱.(汉书)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.(《礼记》)登山则情满于山，观海则意溢于海.(刘勰)读书百遍，其义自现.(三国志)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.(王安石)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.(郑板桥)工欲善其事，必先利其器.(孔子)光阴似箭，日月如梭.(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.(古诗诗话)(现代人的心声啊)海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.(林则徐)会当凌绝顶，一览众山小.(杜甫)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.(孟郊)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷.(《老子》)修身、齐家、治国、平天下.(大学)祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏.(《老子》)兼听则明，偏信则暗.(《资治通鉴》)见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也.(《战国策》)穷则独善其身，达则兼善天下.(《孟子》)镜破不改光，兰死不改香.(孟郊)君子成人之美，不成人之恶.(论语)君子坦荡荡，小人长戚戚.(孔子)君子忧道不忧贫.(论语)老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.(王勃)老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.(曹操)(最爱)流水不腐，户枢不蠹.(吕氏春秋)路漫漫其修远今，吾将上下而求索.(屈原)莫愁前路无知己，天下谁人不识君.(高适)木秀于林，风必摧之.(旧唐书)皮之不存，毛将焉附？(左传)其曲弥高，其和弥寡.(宋玉)其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.(论语)前事不忘，后事之师.(《战国策》)青，取之于蓝而青于蓝.(荀子)青山遮不住，毕竟东流去.(辛弃疾)穷则变，变则通，通则久.(易经)。激励,奋斗的文言文.比如：伏久至,飞必高我最喜欢的蒲松龄的有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚.苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴.还有古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志.苏轼盛年不重来，一日难再晨.及时宜自勉，岁月不待人.陶渊明故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂.荀况其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口.而且又是熟悉的典故.。励志的文言文这个且看苏轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
30、34译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊!
31、——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。见善如不及，见不善如探汤。
32、——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
33、西湖半落水浮杯，东阁重开云散屑。海烽照耀旌旆愁，世事飘转风花瞥。
34、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》名言警句
35、——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。学如逆水行舟，不进则退。
36、——汉乐府《长歌行》百学须先立志。——朱熹老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
37、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
38、故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
39、——朱熹41古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼二：经典励志名言警句--中国近代篇1人生的旅途，前途很远，也很暗。
40、乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
41、人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统。“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道。
42、仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。
43、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
44、想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
46、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下
47、——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。善恶随人作，祸福自己招。
48、有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。
49、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
50、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
51、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)
52、清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
53、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？彭端淑的《为学》天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
54、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
55、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼
56、通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
57、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
58、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
59、6译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗?
60、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
61、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
62、人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
63、母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
64、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
65、张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
66、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
67、其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。
68、王冕僧寺夜读《宋学士文集》(原文)王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
69、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
70、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
71、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？书到用时方恨少，事非经过不知难。
72、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。稻穗成熟，头自然低下。
73、——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
74、所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
75、」劭亦安其言。4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。
76、小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。
77、唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
78、(杜甫)博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
79、不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。
80、昔日之所无，今日有之，不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢。
81、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
82、——《宋玉对楚王问》进思尽忠，退思补过。《管晏列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
83、5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明练简至，立功立事，过之。」6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□(宀是)，荀靖方陈谌，荀爽方陈纪，荀□(或彡)方陈群，荀觊方陈泰。
84、朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
85、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
86、子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
87、何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
88、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)
89、——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
90、——屈原《离骚》20位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》21尺有所短；寸有所长。
91、蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：君子说：学习是不可以停止的。
92、翻译舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。