1、 那么该怎么发火呢？什么时候发火呢？孟子提供了两个榜样：周文王，周武王。周文王三分天下有其依然对商朝忠心耿耿。且周文王始终是一位温厚长者的形象，有子夏形容的：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”的领导者风范。可是周文王“一怒而安天下之民”，他一发火，收拾旧山河，天下安定了，老百姓过上幸福的日子了。他的儿子周武王亦如是，他一发火，推翻了商纣王暴政，开创了800年的周朝。
2、使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。
3、感悟：这句话讲的是战争，但是强调了"人和"的重要性。得道者多助，失道者寡。
4、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
5、 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
6、 投稿作品须由孟子的名言名句、译文和感悟三部分组成；
7、(感悟)不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。
8、感悟：孟鑫超市十亩园店地处青龙桥南，护城河畔，这里是老济南人的聚集地，爱人敬人，这是老济南人热情好客，乐于助人的真实写照。作为周边相对较大的生鲜超市，十亩园店无论是商品食材的新鲜度、实惠性，还是超市工作人员以礼待人、尊重顾客，服务居民的初心，都饱含着对这片居民深深的感情，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，十亩园店每天的顾客川流不息，这也是生活在附近的老济南人给予孟鑫十亩园店深深地信任和关怀。(孟子名言感悟100字)。
9、米稀饭，饮水，曲肱和枕，享受它。不公平，富有，昂贵，对我来说就像浮云。
10、不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
11、(译文)生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。
12、山东孟鑫超市有限公司董事长孟令元先生是孟子的后人，为更好的弘扬和传承孟子文化，将孟子文化融于孟鑫超市的服务理念，树立社区生鲜超市业态快速发展的旗帜，山东孟鑫超市愿与社区居民共筑美好生活梦，现特向所有个人和单位征集孟子语录。
13、《孟子》名言50句，让我们一起品味圣贤智慧，感悟人生哲学。
14、孟子是雄辩家，他的口才很好，语言很有个性，读完整部《孟子》，会觉得这位先生很可爱。
15、出自《孟子·告子上》。生命是我想要的东西，道义也是我想要的东西，但是如果不能够同时获得二者，那么我就会舍弃生命而去选取道义。
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子.滕文公下》
17、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之。
18、白话译文是：君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
19、 心得分享：儒家讲“道不远人”，“道不可离，可离非道也”。一个人的修身一定是从身边的小事做起，从自己力所能及的事情开始。我们遇到的事情大体分为两种：一种是“我不能”；一种是“我不为”。对于“我不能”的事情，儒家不会给予道德上的批评，因为这种事情超出了我们自身的能力范围。而对于“我不为”的事情，儒家是给予道德上的评判的。
20、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。
21、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
22、感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理在引导他们。虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。
23、一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
24、孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论.“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。
25、出自战国·孟轲《孟子·尽心下》。具有仁义之心的人，无敌于天下。用至仁去讨伐那些不仁之人，怎么可能会出现血流成河，将木槌都飘起来呢？
26、天下有达尊三：爵齿德一。朝廷莫如爵，乡d莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其以慢其二哉！「故将大有为之君，必有不召之臣；欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足与有为也。故汤之于依尹，学焉而后臣之；故不劳而王。桓公之于管仲，学焉而后臣之；故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚；无他，好臣所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎！」
27、《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
28、《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
29、自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也。
30、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。
31、作品必须为参与活动者原创作品，未参与过其他类似比赛或活动。内容不得侵犯已有其它作品的著作权(如抄袭、修改他人作品等)。
32、曰：「无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！
33、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
34、感悟：此话无非是说不论贫富都应该清清白白，当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则，而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。相比贫困，富贵的忘乎所以更加恐怖。
35、尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。(一切政治措施都由这一原则出发)要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
36、感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。
37、简评：心才是万事万物的主宰，所以修心的人，才可以治理天下；不知道修心，只知道修身的人，只能被别人来治理。
38、心得分享：人各有所长，每个人都有别人值得学习和尊敬的地方。所以人无须妄自菲薄，也不可妄自尊大。孟子说世间有三种达尊：一种是爵位，一种是年龄，一种是德行。组织中职位级别很重要；社会上年龄资历很重要，但最重要的是一个人的德行。有德不在年高，有才不在位高。“德”是通行的货币。
39、曰：「挟太山以超北海，语人曰：『我不能。』是诚不能也，为长者折枝语人曰：『我不能。』是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。
40、感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
41、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。
42、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。
43、尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。
44、可上交作品纸质版(手写、打印均可)到孟鑫超市历下区12家任何一家门店，作品需注明姓名，联系方式。
45、曰：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣。未闻弑君也。」
46、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》
47、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
48、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
49、恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子.离娄上》
50、君子行法，以俟命而已矣。——《孟子.尽心下》
51、神洗泡泡……轻松除油渍、血渍、水果渍，清洁更轻松
52、不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
53、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
54、感悟：这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱。如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。
55、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
56、食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。——《孟子.尽心上》
57、爱之物语洗衣液……礼盒、天然椰子油生产，4种香薰省去香水钱
58、 人最忌讳的是遇到问题只找外部原因，而不去向内反思；“内省”是最重要的修身智慧。当然儒家并没有说不要向外寻找原因，只不过儒家向来主张“先内后外”的步骤。所以儒家有如下的句子：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
59、对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。