1、 ①贫富之间的对比。(1分)“衣不纩”的贫巷“人”与“眼飞花”“北窗”下的“我”形成了鲜明的对比，“衣不纩”的“贫”与“眼飞花”的我的闲逸形成了强烈的反差。(1分)
2、老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩……我当怎样地感谢您！踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
3、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
4、(3)《和王明之雪》中的对比手法迎合了高考出题趋向
5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是--燃烧！不停的燃烧！您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！传播知识，就是播种希望，播种幸福。
6、自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》(与教学教研有关的古语名句)。
7、我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
8、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 ——马卡连科
9、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
10、前人的谆谆教诲犹在耳畔回响，或黄钟大吕，或空谷足音。《诗经》华美，难免曲高和寡；民谚俗朴，却更加贴进生活。无论是何种民族语言，都值得我们细细品味、代代相传，并以此为根本开拓更广袤的世界。因为若当民俗与雅乐交织，传统与现代结合，传承与创新共生，定能铸造出一个丰富多彩的世界。(古今融合，辩证说理，深入论述。)
11、 C．唐顺之在给王遵岩的信中痛斥了世人随意刊行文集的庸俗风潮，借秦始皇焚书坑儒的典故流露出对此等行为的讽刺与不屑，并且以茎草与邓林作比，表达了自嘲之情。
12、小时了了，大未必佳。——南朝宋·刘义庆《世语新语·言语》
13、“我确实相信：在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害.”——爱因斯坦
14、——(美国)布鲁纳其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子为学莫重于尊师。
15、井里的青蛙，没法和它谈论大海，是因为它受到居住地方的局限；夏天的虫子，没法和它谈论冰冻，是因为它受到存活时间的局限；见识浅薄的人，没法和他谈论大道，是因为他受到过去教育的局限。
16、盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>
17、赫尔巴特：“我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”
18、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励.唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”
19、您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
20、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤
21、择其善者而从之，其不善者而改之—孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹吾生也有涯，而知也无涯——庄子非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。关于教育的诗词名言警句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
22、“岁寒，然后知松柏之后凋。”——《论语十则》
23、——巴甫洛夫学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多东西。——洛克不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
24、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
25、——陶行知举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
26、教师严格按照科学知识的内在逻辑体系和学生认识能力发展的顺序进行教学。循序渐进的“序”，包括教材内容的逻辑顺序、学生生理节律的发展之顺序、学生认识能力发展的顺序和认识活动本身的顺序，是这四种顺序的有机结合。
27、逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂>
28、“汉字听写大会”，“高考加大语文权重”，一时之间，在弘扬传统文化，复兴民族语言的旗帜下，“国学热”成为一道独特的风景，让我们看到了希望的曙光。揆诸于世界，汉语言同样也引领了一股浪潮：各地的孔子学院自创办以来便深受外国友人尊崇，热闹非凡；外国知名大学也纷纷开设汉语专业，学习中国文化。(联系现实，正面举例，给人以信心和光明的前景。)
29、 从上表可知，近五年浙江高考的第1小题主要考查学生的分析综合的能力以及理解的能力，难度值较小，主要目的是通过第1小题的考查学生理解分析的初步能力。
30、宋代陆九渊也曾写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒争匆、慌忙，要贯彻“涵泳”(细心体会、琢磨、推敲的意思)，这确是经验之谈。
31、知之而不行，虽敦必困;见之不若知之，知之不若行之。
32、万籁此俱寂，青霭入看无、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开。潮落夜江斜月里、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，物换星移几度秋。
33、老师，您就是这希望与幸福的播种人！老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
34、 通过以上资料统计，近十年来高考文言实词考查相对全面，几乎不出现重复考查的情况。诗词考查趋向广泛化、全面化，更加注重考查学生文言实词的掌握和积累程度，也更加注重考查学生在具体语境中推敲实词含义的能力。
35、赫尔巴特：“我想不到有任何无教学的教育，正如在相反方面，我不承认有任何无教育的教学。”
36、最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克
37、两岸青山相对出，阴晴众壑殊。姑苏城外寒山寺、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽。
38、——歌德学贵得师，亦贵得友。——唐甄师以质疑，友以析疑。
39、《论语》：柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
40、教师要引导学生在理解的基础上牢固地掌握知识和基本技能，而且在需要的时候，能够准确无误地呈现出来，以利于知识、技能的运用。
41、或许多年后碌碌生平、功绩名利早已化作尘土，然而民族语言却能够永不消褪。这是我们留给后世子孙最好的礼物，正如前人所给予我们的一样。试想，多年后被科技裹挟着长大的新世纪青年，面对他人之艰难困苦究竟是说“我挺你”，还是“岂曰无衣，与子同袍”；究竟是语言苍白，千言万语化作一句“我喜欢你”，还是说“寤寐思服，辗转反侧”，“绣口一吐，便是半个盛唐”？我想，后者才是具备与中华民族五千年历史相匹配的中华儿女形象。(娓娓道来，散文化的表达，让文章读起来有情味。)
42、 本题考查考生对文言文的句意和句式的理解能力，同时考查考生语言建构与运用的学科素养，能力层级为B。难度0.
43、夸美纽斯：应该尽可能地把事物本身或代替它的图像放在眼前，让学生去看看、摸摸、听听、闻闻等。
44、老师的话儿像春雨滋润我的心。老师用知识的雨露浇灌我们成长。
45、元日新春，一场突如其来的“战疫”打破了冬日的温馨；但疫情如火，却也阻挡不了各方援助的善意如潮。日本援华物资上的一系列表标语在此时不禁使人眼前一亮：“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，这出自中国盛唐的诗篇着实应景，但感慨之余，却也应有更深的思考。(开篇由“战疫”和“标语”引出话题。)
46、该原则遵循了个体身心发展的顺序性，强调知识与学生发展的顺序。
47、 (1)“千花”指雪花。“千树万树梨花开”
48、译文：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。
49、 (1)文理既不得当，语言文字也不精巧，我羞愧得想要全部焚烧而后快，因为许多(文稿)被人抄写了，感到没有办法，只有这样了。
50、――《论语·子罕》新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十万龙孙绕凤池。
51、您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
52、他是我们学校的明星老师。他的大语文教学观受到了许多专家、老师的认可。在他看来，语文是学习其他学科知识的工具，同时也包含于生活的方方面面。如音乐课播放一段乐曲后，请学生说出听后感受，这就是语文表达。又如生活中人与人交际，这也是语文表达。语文基本知识(词句段篇)与基本能力(听说读写)训练应保留本色。
53、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
54、——颜真卿学者观书，每见每知新意则学进矣。——张载聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
55、《学记》：不陵节而施;学不躐等;杂施而不孙，则坏乱而不修。
56、 最终，我们确定以《和王明之雪》作为古代诗歌鉴赏的文本。
57、 安友为我求序，得托雄文以不朽，甚幸过望。仆旧从兄学为文章，有一二仅得处，尽是兄之指教。但才既不长，又不能竭精力以从事，是以遂成废罢，韩子所谓徙业者，不哜其胾①者也，独觉兄之奔逸绝尘而已矣。
58、D．唐顺之写信给为自己文集作序的王遵岩，请求他不要刊行自己的文集，并请求撤回序文，文章语气恳切，明白晓畅，以推心置腹的口吻层层推进地表达作者的观点和态度。
59、民族语言，其形势其现状令人痛心，究其根本，是汉语言文字的侵蚀，科技的飞速发展使文化与科学的天平悄然向着后者倾斜。其次，键盘敲字，碎片化传播的普及，乃至网络用语的泛滥无疑在加快着这种进程。优美书写已成过去，提笔忘字渐成常态。但作为中华儿女炎黄子孙，民族的语言是先人馈赠的瑰宝，是岁月陈酿的琼浆，怎会被当做时代的糟粕而践踏抛弃，文化意识已然在每个国人的内心觉醒。正如顾城所言：“我相信这一切，只有经历埋葬，才能获得新生。”(深入论述民族语言形势现状的根源，运用比喻、引用诗句，增添了文采。)
60、"玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.马致远
61、留连戏蝶时时舞、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水平，平沙渡头歇。江畔洲如月。
62、老师，您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
63、宋代王禹偁的《清明》：昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
64、我们毕业的时候，把诚挚的祝愿献给老师。仰慕您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘！刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
65、 本题整体的难度适中，以短句为主，容易造成漏断，但句中有大量典型的句首句末标志性实词、虚词来帮助判断，如典型的句首词“幸而”“皆”“而”“若”“即使”“亦”和典型的句末词如“者”“矣”“也”等，但“皆不久泯灭然其往者灭矣而在者尚满屋也”一句断句较有难度，学生容易在“其往者”后断句，这是并没有仔细推敲语意后造成的错误。又如“即使以大地为架子亦安顿不下矣”一句，学生容易在“子亦安顿不下矣”前断句，认为这个“子”是代词，作主语，这是没有辨析清楚前后文关系导致的错误，仔细辨析会发现，其实“架子”才是固定词语，应断在“子”后面。
66、 《和王明之雪》中的内容以“雪”为主题，凸显宏观视角下的太平盛世中小人物的辛酸与凄苦。诗文开篇“金母紫皇开寿域”“炼成天地一炉沙”形成一个宏大的场景，但在之后的“贫巷有人衣不纩”“谁念寒生泣白华”两句中用细节突出了太平盛世之下的凄苦的社会现实。
67、世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚>教师教研活动总结开头引用的诗句有哪些找到一首当代名家写的有关的唯美古诗词名言名句，供参考：