1、载 zǎi记载；zài载重。舍 shě舍弃；shè宿舍。
2、 孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程灏好好参悟。
3、春运时节, 人潮涌动 ,排着长长的队,望着远远的窗,揣着满满的钱,等着急急的票,守着苦苦的心,站在队伍最后,我才真正的体会到了什么叫龙的传人…
4、唾手可得tuò，不读cuò。投掷zhì，不读zhèng。
5、我们的祖国如此美丽，2万多千米的长城是多么威武宏大的工程；奔腾不息的黄河孕育了中华文明；8848米高的珠穆朗玛峰高高耸立，是世界第一高峰；涌入东海的长江流经多个省份，是世界水能第一大河。
6、 重庆籍诗人刘友竹先生所撰“诗名已共巴山重，心迹长如阆水清”，以巴山重的形象喻杜甫诗名，以阆水清的形象喻其忧国忧民的心迹，融情于景，以景仰之情，感慨之语，对伟大诗人作了精当的评价。锦屏山吕祖殿楼檐悬省文联d组书记、省美协主席钱来忠所书“江山如画”匾，巴巴寺久照亭正门后檐悬南渠老人所书“云林深秀”匾、巴巴寺久照亭后院门悬乾隆八年县知事王文焕书“花雨吹香”匾，膝王阁公园玉台山庄正殿悬戴则明先生所书“高阁临江”匾等，都是以景物形象抒情，寓情于景、情景交融的力作。
7、这个题目很难(至少对我而言)。主体是青年学生，要青年讲述“品孔颜之乐”和“做幸福青年”的逻辑关系。然后，它出现了一个“幸福”的概念，这时不能想当然，要注意到‘幸福’一词的解读是与“孔颜之乐”紧密相关的(材料中也暗示了“所乐何事”，“乐在何处”，这是第一个坑)。那就回到材料，从事例中自然地解读出“安贫乐道”这第一级信息，那么继续细分材料，他们为什么能如此做？就是因为有坚定的信仰，所谓“当仁不让”，因此“孔颜之乐”内涵还有精神充盈的快乐。但仅此是不够的。因为“安贫乐道”是只追求个人价值的，它无法对应“它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。”的要求，这也是大部分人失分的原因。进一步看，材料第二段第一句解读孔颜之乐的意义，“实现人生价值”，再联想到这是主旋律作文题，那么个人与社会的关系是必须要探讨的(这是第二个坑)。
8、 四川省文化馆研究馆员，中国书法家协会会员，四川省书法家协会副主席兼教育委员会主任、书法培训中心主任，四川省美术家协会理事，四川省诗书画院特聘画师，四川中国画学会理事。『四川省德艺双馨文艺工作者』，『第一批巴蜀画派影响力代表人物』。
9、供 ɡōnɡ供应；ɡònɡ供认。成绩jì，不读jī。
10、一个大胆的设计已在我头脑里形成。我叫人砍来一支长约两丈的细嫩竹子，长枝剔短，每个节的周围留下短短的枝叉；节与节之间相距太长，就钻些小孔，嵌进削尖的小枝叉；然后把挖来的野蒜头细致加工，成为大颗大颗的“麦粒”，一粒一粒插在小枝叉上，用胶水粘上剪好的的麦杆皮；再将若干根麦芒用胶水粘粗、粘长，粘到每颗“麦粒”上；最后适当地粘上些青少黄多又长又大的麦叶，将竹子裸露部分包上麦杆皮。这样，远远望去，俨然是一杆硕大的、粒籽饱满的麦穗。那年月，即便怀疑别人作假，也彼此彼此，心照不宣，揭穿别人，等于暴露自己。当官的追求“政治效果”，不会来刨根究底；真的有人这样做，“打击群众积极性”，“给群众运动泼冷水”之类帽子扣下来，他的乌纱帽就没影子了。尽管如此，我还是不安，生怕出差错。
11、《鲁滨孙漂流记》的梗概部分按鲁滨孙历险的时间顺序记叙，写了“遇险岛上”、“建房定居”、“养牧种植”、“救星期五”、“回到英国”，让我们初步了解了鲁滨孙在荒岛战胜困难、谋求生存的非凡经历，表现了鲁滨孙(不畏艰险、机智坚强、聪明能干)的特点。
12、以上就是我总结的写作文的经验，希望大家能从中获益一早日把作文这块整明白点。不过也不用心理压力过大，一上来就立壮志不写50分不罢休，很喜欢罗翔老师的一句话“应试的目的是什么？是通过。只要通过低分飞过也精彩。”此外，写作文和改作文本身就是主观性很强的东西，那你的分数更是主观的double，不必在意一城一池的得失，“面对未知，保持欢喜”到最后走出考场你会发现，有48分就算成功，真的。
13、成语用法 主谓式；作谓语、定语、状语；形容人、车等往来很多
14、出处：邓炬云《漫步南京路》：“我默默地走着，走着，望着人潮汹涌的街头。”
15、领导人找我商量对策，我说要想产蜜量高过人家，只要给我供应白糖和鸡蛋就可以了。他们马上表态：“行！你需要多少只管来领。”
16、(2)世上无难事，只要肯登攀。对联：(学习)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(教师联)：桃李满天下，四海皆学子。(春联)新年纳余庆佳节号长春；爆竹一声除旧岁 梅花数点接新春；
17、我们做好全部工作，只花了5天多，剩下的时间就去捞鱼、捉泥鳅、摸田螺，改善生活。
18、 照片|黄楠苑
19、附的组词：销附、钦附、附臭、附缀、附名、附録、附向、附掌、附律、附真、驯附、附枝、收附、附毛、俞附、附递、附义、附试、附图、威附、附的成语：附赘悬肬、枝附叶著、附翼攀鳞、穿凿附会、引律比附、依丱附木、寒附火者、片接寸附、蜂附云集、魂不附体、蚁附蝇集、附赘县疣、攀藤附葛、枝附影从、饥附饱扬、随声附和、群蚁附膻、枝附叶着、
20、仿写：像一粒细沙躺在茫茫的沙滩上，我的日子落在时间的流里，没有声响，也没法找寻。
21、羸弱léi；赢利yínɡ；嬴yíng(姓)
22、《汤姆•索亚历险记》和《鲁滨孙漂流记》中的写作方法：
23、熟悉xī，不读xí。号hào号子；háo怒号。
24、资料图片：诗人小鱼儿(诗歌报网站站长、《中国网络诗歌年鉴》主编)
25、(译)我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
26、“书犹药也，善读之可以医愚。”西汉目录学家刘向这句话催人警醒。一个人要脱离愚昧状态，少做愚蠢事，就要服“书”这种“药”。不仅要服用这种药，而且要“善读”，要知情达理。读懂书中所言所思，从中明做人之理，明报效社会国家之理。人之所以成为人，要不断医愚治愚，书是脱愚的宝物。
27、(作者简介)小鱼儿，原名于怀玉，安徽芜湖人，《诗歌报》网站创始人，《中国网络诗歌年鉴》主编，中国网络诗歌研讨会 总召集人。著有个人诗集《20年，20首》诗歌作品《回家》入选北京交通大学出版社2007年版〈大学语文〉教材。曾获美国纽约首届一行国际诗歌奖，其主编的《中国网络诗歌年鉴》与2016年被中国知识资源总库“中国年鉴全文数据库”正式收录。
28、磨mò磨盘；mó磨刀。吁xū长吁短叹；yù呼吁。
29、(1)奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
30、暗示式结尾的好处：课文以凡卡的梦结尾，暗示了凡卡愿望的破灭，给人留下深刻的思考，激起人们对凡卡的深切同情和对黑暗社会的愤怒。
31、幢zhuàng一幢楼；chuáng人影幢幢。
32、释义：人潮，指像潮水似的人群。汹涌，指水势翻腾上涌。形容波浪又大又急。
33、1959年春天，场长叫我们去种试验小麦。来到试验田地里，啊！一厢厢的麦苗，像水稻秧苗般生长在苗圃里。怎么一回事？麦子原是一行一行、一蔸一蔸点播的，怎么这样散播呢？我正想不清，组长就叫我们女的拔秧子，男的打行子。打好了行，我们就去栽麦苗，一把一把地像栽糁子一样栽在行子里，浇上水就算完事。
34、凑巧 còu，不读chòu。豆荚 jiá，不读jiā。
35、人和兽之间，只隔着一团愤怒，像生死之间只隔着一层纸。
36、我在峡山完小，白天教小学生。晚上教老学生。那时正值“三年困难”时期，物资奇缺，别说电池，连煤油也供不上。晚上去扫盲点教课，只能点个火把，风刮熄了就盲人一样用棍子点路，摸索前进。“盲人”扫盲，趣事一桩。
37、(４)过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？
38、作者简介：艾助宜，一九三九年生，一九五八年起从事教育工作，一九九四年退休，学生时代以作文见长，爱读书喜写作，退休后写了回忆录
39、棵子来(kēzǐ):植物的梗源子(多指庄稼的).
40、阅读要学会“照镜子”，把自己放进去。“书”写的是彼时彼地彼人彼事，阅读它，你接触的是你的“第二生活”。身入其中，观察、体验、交流、思索，寻找自己的角色，寻找情感的依托，在事理、情理错综复杂的关系中寻找自己思想的答案。闪光的东西不都是金子。而今，包装盛行，炒作乱人耳目，面对鱼龙混杂、良莠并存的海量书籍，须拿出慧眼来辨识。要选择真金，阅读有价值的读物，不被外表光鲜的野草、毒草所蒙蔽。误选后者，沉湎其中，犹如服毒品，精神上慢性自杀。阅读之前，必须谨记一个原则———绝不滥读。青少年学生尤应如此。
41、掌声雷动，全场叫好。我们胜利了！场长乐得唱起了‹‹咱们工人有力量››。
42、晕 yūn晕倒；yùn光晕。晶莹剔透tī，不读tì。
43、仿写3：散步的时候,日子从我懒散的步伐间跃过；写字的时候,日子从我的笔尖跨过；弹琴的时候,日子从我的指间轻轻地流过。
44、(2)善于“打破沙锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所成就。
45、哪 nǎ哪里；né哪吒；na助词，干哪；něi哪个，哪年，哪些。
46、“见微知著”的意思：看到事物的苗头，就能知道它的发展趋势或问题的实质。这句话用“只要…….就……”的句式说明“科学并不神秘，真理并不遥远”，发现真理的前提条件就是“见微知著”，能从平常的现象中发现问题，看到本质，并“不断探索”。
47、例4：老师，在我们的心目中，您是大树，您是高山，您是大海
48、有些佳作名文，抒情浓烈，议论精辟，笔锋深入之处，有震撼心灵、唤醒世人的作用。阅读这类文章，要学会抓准石破天惊之笔。石破天惊之笔的出现，绝非空穴来风，因而要善于梳理作者的思路，善于梳理感情的脉络。这类文章往往将浓郁愤慨之情寄寓于叙事之中，议论层层深入。
49、凡卡在信中向爷爷倾诉自己难以忍受的悲惨的学徒生活，再三哀求爷爷带他离开这儿，回到乡下去，并回忆了乡下生活的两个情景：一是爷爷守夜的情景；二是过圣诞节的情景。
50、 被佛学大师赵朴初先生誉为“当代第一比丘尼”的著名学者、诗人隆莲法师，为阆中大佛寺撰书一联：
51、泯mǐn。光明锃亮zènɡ，不读zhènɡ
52、写作方法:在具体的事实描述中说明道理的写作方法
53、《藏戏》写作特色：以事物的不同方面为序，采用比喻、反问、象征、夸张的手法生动形象地说明事物。“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”。