1、佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
2、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。(佛教名句)。
3、26)天神共怒，国法难容。近报自身，远报儿损。
4、做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
5、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留;寒来暑往催人老，不觉青年白了头。(佛教名句)。
6、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
7、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
8、人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。
9、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。
10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
11、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。
12、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》解析：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》解析：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》解析：其实说的是：不着相，不动心。
14、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
15、要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。
16、有些机会，因瞬间的犹豫，擦肩而过；有些缘分，因一时的任性，滑落指间；有些感情，因一时的冲动，遗憾一生；有些人，一转身就是一辈子。
17、斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
18、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。
19、我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
20、 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
21、※云何识自心？如言语者正是汝心，若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有相貌，亦无方所，亦无一向是无，有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用，行住坐卧不离汝性，忧悲苦恼不离汝性，乃至慈悲喜舍亦不离汝性，珍重！※汝心是佛，佛即是心，心佛不异，即心即佛，若离于心，更别无佛。
22、我们一生中最可爱的时刻，并不是想着如何取悦别人的时候，而是自己内心感到巨大的快乐，并且禁不住想要表达这种快乐的时候。
23、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。
24、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
25、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。海子
26、淫心不除，尘不可出菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
27、这三种境界其实就是人从未涉江湖到步入红尘再到回归本心的心路旅程，一般只可意会不可言传。年纪未到单纯看这样的解释未免过于抽象。
28、尸弃佛偈：起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
29、年轻时总是爱做互相伤害的事，最后我们都很绝望，因为我们知道，能拯救彼此的只剩下分开这一种选择。
30、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
31、父母子女是债，欠债还债无债不来;男女夫妻是缘，善缘恶缘无缘不聚。
32、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”。
33、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
34、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
35、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。
36、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
38、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
39、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。
40、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
41、官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在身，远报子孙。神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。
42、况报应昭昭，不爽毫发。淫为诸恶首，孝为百行原。
43、南怀瑾：诸法的本来面目就是空相，诸法的实相亦是空相，诸法未曾离开空相，故云是诸法空相……一切法的实相是空，是故一切法从本以来，不生不灭，不垢不净，不增不减。
44、人身难得，佛法难闻，人生短短几十年，就如小水洼里的鱼儿，过一天就少一天，有什么值得可乐呢？所以我们应该珍惜生命，精进修行，不要把时间浪费在吃喝玩乐上，了脱生死才是大事。
45、恩格斯———佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。
46、释义:万物都是由因缘机巧产生的，我(佛陀)向你们解说这诸般道理也就是解说因缘。
47、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。
48、译文：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
49、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
50、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
51、陈独秀———佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
52、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
53、禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
54、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》
55、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
56、 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
57、 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
58、每个人的人生，需要众多人的加入和互动，此乃爱情亲情友情的价值所在。人生要彼此丰富，相互温暖和照耀！
59、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。