1、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
2、同学们，“积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也”。(引自《淮南子·主术训》，领路人在世界经济论坛2017年年会开幕式上发表主旨演讲时曾引用，意为：携手努力、共同担当,同舟共济、共渡难关)此时此刻，我希望，有理想，正从我们的眼中焕发神采；有力量，正从我们的双手释放散开。这理想，让我们共担风雨；这力量，让我们无惧未来。(宋濂勤学好问的名言)。
3、勤学如春起之苗，不见其增日有所长。缀学如磨刀之石，不见其损日有所亏。—陶渊明
4、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
5、 所以，朋友，记住：“一言既出，驷马难追。”有了诚信，不管你的人生是否够精彩，你都成为一个为快乐的人。
6、——苏轼当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
7、鲁金豪同学学习态度端正，个人品德优良，作为班级体育委员的他，经常协助老师处理班级大小事务；每天早中晚都能够带领同学排好队伍去食堂吃饭，协助老师检查餐前就读，带动了班级学习的好氛围。
8、王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒,挞之,已而复如初。
9、秋瑾，“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”心怀匡国济世的凌云志向；
10、英国哲学家法捷耶夫说过：“你有多少能干在于你学到了多少，而不在于你见识到多少。”斯言不谬，别人的永远不会成为你的，而你的，学到了思维记忆中也永远是独属于你的财富，充实你的才华，会由内而外改变你的气质。就像叔本华所说：“每一份知识可能不会都为你带来财富，但它一定会有存在的价值，只是是否会让你知晓。”而如今我们正处于学习的最佳阶段，每一点知识都会完全用于充实我们自身，使我们变得更加优秀，像一颗熠熠的星辰，去吸引到他人目光的停驻。
11、(阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。)
12、据报道，在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，人们为了保护鹿而把狼消灭了。于是，没有了天敌的鹿，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，整整增加了十倍；与此同时，鹿却变得体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。自然保护区四周的植物也因鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动，造成体质衰弱进而大批死亡。后来，人们只好把狼给“请”了进来。此后，鹿又四散奔逃了，自然保护区也恢复了往日蓬勃的生机。
13、(以学为基，以疑为底，以问为梁，共建广识的锦绣楼阁。)
14、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
15、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？关于勤学好问的名人名言不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
16、只有创新才能在当今社会竞争中立于不败之地。不创新就会被淘汰。
17、同学们，“积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也”。(引自《淮南子·主术训》，领路人在世界经济论坛2017年年会开幕式上发表主旨演讲时曾引用，意为：携手努力、共同担当,同舟共济、共渡难关)此时此刻，我希望，有理想，正从我们的眼中焕发神采；有力量，正从我们的双手释放散开。这理想，让我们共担风雨；这力量，让我们无惧未来。
18、除了人格以外，人生最大损失，莫过于失掉自信了。(拉罗什富科)
19、既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
20、 中国自古就被称为礼仪之邦。看过不少古装剧，深知古代规矩数不胜数，尤其是宫中，一个动作、一个眼神都可能引来杀身之祸。我国也是人口大国，但素质不齐，免不了总有一些不文明现象出现。乱丢垃圾，随意吐痰……更有在旅游景点乱涂乱画的，引起外国友人对中国的一些不好的看法。“文明”成为社会主义核心价值观之这就告诉我们，必须要注重文明，不断提升自我修养。
21、不积跬步，无甚至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子 劝学》
22、一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁
23、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
24、结合上述材料，请围绕“成长标准”谈谈你自己的思考。
25、所以且行且谨践吧！让礼仪与美德丰富你的成长之路，即使是日常的德言，它所绽放的美丽并不亚于三月道旁，美丽的春花。出门时道一声“爸妈再见”，让彼此安稳平静，舒畅温馨；路遇老师时问一声“老师好”，赢得老师颔首微笑，默契的回应；畅意飞奔时撞着他人，莫急，一声“对不起”，定会得到一声清朗的“没关系”；甚至只需待得池莲寸绽，柳条披拂时，和同来赏景的陌生人泯然一笑，那样的风雅，也够一人品味良久。即使我们再也不能像古人一样，吟“此心安处是吾乡”的优美宋词，行风姿翩然的传统礼仪，但是从最基本的尊重与敬爱，乃至孝道与师情，宽容和风度，已在那些简单的礼仪之中，得以温文尔雅地一脉相承。(精彩片段)
26、在他的成长过程中，他孝敬父母，尊敬老师，热爱同学。在家里他帮助父母做一些力所能及的家务，端茶倒水，拖地擦玻璃，洗自己的衣服，做饭菜，看到妈妈干活累得腰疼了，总会关切地说：“妈妈，快休息会儿，我给您揉揉，我帮你干。”妈妈听到这些总是很欣慰。在学校里，是老师的好帮手，帮老师收发作业，管纪律卫生，积极参加学校举办的各项活动，为老师分忧解难等。和同学也可以友好相处，同学们有困难了，总是可以及时帮助！
27、缺乏一种自信的精神，这往往导致一些本是萌芽了的天才走向自我扼杀。(舒卓)
28、选择离不开判断与比较，离不开对自身的定位、条件、兴趣。
29、《好大一棵树》歌曰：“头顶一个天，脚踏一方土，风雨中你昂起头，冰雪压不服。”(歌曲《好大一棵树》，突出“树”的特征，呼应材料，照应标题和开头，有文采，有韵律美)人立于世，生当如树，如杨如松亦如槿；死亦栋梁，若云若霞若日月！
30、诚信,是信守承诺,是遵纪守法,也是公正明理.作为一名中学生,作为一名丹外学子,我们更应有诚信的品格。这将是我们人生道路上的一把利剑！这将是推动我走向成功的飓风!
31、能使愚蠢的人学会一点东西的并不是言辞，而是厄运。(德谟克利特)
32、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
33、——高尔基越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓伟大的人是决不会滥用他们的优。
34、要求：明确身份，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
35、了解和认识书籍和其他纸媒文字在深层阅读上的优势，这对青年学生们来说尤其重要。他们的阅读应该不只是为了获取现成的知识信息，更不只是满足于电子阅读的那种即兴浏览和浅尝辄止。他们正处于最需要用阅读书籍来增强思考能力的年龄，因此不能只是为了阅读而阅读，而是应该知道为什么阅读，阅读什么，通过阅读可以能培养怎样的智识素质和公民能力，而为了培养这样的素质和能力，又该如何进行阅读。为此，也就尤其需要重视和强调那种能培养独立思考和价值判断的批判性深层阅读。阅读能改变人的生活，但是，阅读改变人生活的程度和性质，主要取决于我们所读的书籍，以及我们阅读的方式。因此，适逢世界读书日，提醒一下电子时代的深度阅读离不开书籍，应该是一件有意义的事情。
36、 岁月在时光中流淌，文明在四海里孕育。前有曹操赤足迎将降将许攸，后有宋濂求学，勤学好问毕恭毕敬。他们的举止，都为世人所颂扬。点点滴滴，见证着时代的变迁，社会的进步，汇聚成文明之河，奔腾不息。放眼当代，“讲文明，树新风”成了人心所向的至高道德准则，传统文明在当代有了独特的表现形式。“着装得体”已成为了人们心中“彬彬有礼”的一杆称，“睡衣出行”则被扣上了“衣冠不整”不文明的标签。
37、有了坚强的自信心，才能激发奋斗进取的热情，百折不挠，勇往直前。
38、 事关审美，与文明无关。穿睡衣出行，有人认为是一种审美问题，而审美不属于文明。从审美视角看待穿睡衣出行，倒不失为一个解决问题的思路。睡衣设计注重美感，兼顾到可能存在的短暂出行需要。居民一时图方便穿着出门，也未必就会成为“美的破坏者”。事实上，现在已经有不少睡衣品牌这么做了，相信这在将来不会变得那么“辣眼睛”。
39、与其向命运屈服，不如意气风发地在生活的田野上播种希望；与其空等命运的恩赐，不如通过奋斗去摘取生活田野上的鲜花。(箴言)
40、有位网友说得好，“君子和而不同”。这位兄弟要和山东人磕上了。从最初的发表不同意见，到现在要互喷上了，就因为山东人磕头拜年的习俗。古语云：“君子和而不同”。你可以有自己的观点，但切勿与人为敌，更何况是与一个省的人为敌。每个地方都有自己的传统，山东人磕头拜年已经存在了这么多年，老祖宗留下的传统有的要摒弃，有的要保护，山东人给长辈磕头似乎没有什么大碍吧，一没污染环境，二没破坏生态，三没违反法律。如果尊重长辈也算陋习的话算我没说。”
41、(2)选择欧阳修的名言，要围绕“立身”“立学”“读书”的关系来谈，“立学”是“立身”的保障，“立身”是“立学”的追求；“读书”是“立学”的基础，“立学”是“读书”的结果。可全面谈，也可侧重其中一方面谈“立身与立学”或“立学与读书”的关系。
42、在所有的批评家中，最伟大的，最正确的，最天才的是时间。——别林斯基
43、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁
44、成才是参天的大树，绿叶发华滋，高梧成栋梁。
45、当又一次看着一树一树的花开，听着走廊上燕子的呢喃，坐在久违的教室，我相信，经此一疫的我们，胸中有了与往日不同的东西在激荡。而我，感到了大国构建人类命运共同体的担当。
46、同学们，立身，蕤育树冠——皦皦如清白，一身尽是月。
47、我们总以为个人的力量是渺小的，而往往忽视了它。其实当你相信它的时候，一个人的力量反而会发挥到极致，而产生令人惊讶的效果。《为学》中的二僧一样向往去南海取经求学，然而富者总因担心钱粮不够而迟迟不动身；看似柔弱的贫者，却满怀自信的上路了，凭着决心毅力靠着一双脚，他成功抵达了目的地，最终学有所成。贫者完全没有物质上的优势，没有外物的辅助，仅仅凭借个人的力量，却同有着强大物质基础的富者取得的结果天差地别。王安石说成功的要素有志、力、物，外物的辅助固然重要，但成功的决定权还是自身的力量。缺乏外物的辅助，若是有坚定的决心和强大的力量，一样能为实现成功加码。
48、家长的话：希望她在和同学相处中，始终记住一句话：对待同学要像兄弟姐妹一样。一个人成绩可以不最优秀，但不能失去诚信，对同学、对老师、对家人永远会做到诚实。
49、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。
50、译文：从书本上得到的知识终归是浅显的，如果要想认识事物的根本或道理的本质，就得用自己亲身的实践，去探索发现。
51、古人云：民无信不立；又说：言必行，行必果。诚信不仅是一种品质，更是一种责任和道义，也是一种行为的标准。吴茂冉同学是一个活泼开朗，学习认真，喜欢课堂发言的男孩子，他还是803班的学习委员，承担着全班的学习与辅导任务。在班级，老师交待他的事情或分配的任务，他都能主动接受并很好的完成。他承担的学习小组有几个成绩不太好的同学，他总是能够毫无怨言的帮助他们辅导，耐心的传授知识，他们小组在他的带动下，整体成绩有了显著提高。他在家还能主动完成家务，经常帮父母带妹妹，帮妹妹辅导功课，是父母眼中的好孩子。
52、 她是老师的好助手，同学的好榜样。作为劳动委员，她处处以身作则，在班里起模范带头作用，班级工作尽职尽责，老师交给的任务她都能乐意接受，做到有始有终。班级的卫生从来没有让我操过心。
53、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。——爱因斯坦
54、所给材料是一则时事、时评。解答此类题目，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由；二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的根据；三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。
55、生命是有限的，但为人民服务是无限的。我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)
56、新时代领路人说：“我们呼吁各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。”(阐释句引用领路人名言，紧扣分论点“人类命运共同体”)疫情仍在，人心躁动。君不见(引用诗句：唐·李白《将进酒》，乐府中常用的一种夸语，意为你看到看不见，反问句式，引起注意)，挑衅引诱，见缝插针；恶意抹黑，仍在横行；瓦解信仰，蔓草重生。可是，沐浴着大国的担当，我们怎能“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”(引用古代名言宋·陈元靓《事林广记·警世格言》，比喻不要多管闲事)？怎能因现实复杂而放弃理想？怎能因前路遥远而停止追求？怎能因恶意瓦解就信仰迷茫？穿越近视和逆潮者的壁垒，冲破对抗和冲突的重围，实现对人类命运共同体的向往，重任在我们肩上；扬我文化自信，构建中华特色的话语体系，是我们应有的担当。
57、陈项龙是一名诚实守信，自立自强的好孩子。他尊敬师长，团结同学，从老师的谆谆教诲中，不断塑造自我，与同学们在互学中取长补短一同进步。他对人守信，对事负责，在学校他是老师的好帮手，他作为纪律委员，从担任这一职务那天起，小小的肩膀就承担起了一份重大的责任。他学习优异，刻苦努力，曾多次在学科竞赛中取得优异成绩。他积极进取，奋发向上，每门功课都名列前茅。诚实守信只是他优秀品质的一方面，德智体美劳全面发展才是他追求的目标，他用自己的正直和善良为歌，诚实守信为曲，弹奏着奋发向上的爱心之歌，漫漫人生路，豆蔻少年从头越，雏鹰学展翅，茫茫天际任翱翔。
58、自信指相信自己。相信自己的能力和潜力，相信自己的正确和力量，相信自己经过努力可以取得成功。自信是成功的第一要诀。天生我材必有用。
59、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一
60、有的人认为，社会是个大齿轮，每个人都是被大齿轮驱动的小齿轮。
61、▲少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
62、——谭嗣同盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
63、 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
64、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦
65、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
66、事件引发了众人思考。针对上述事件，你是怎么看的？请围绕其中的某个角度写一篇文章，表达一下你的观点。要求：题目自拟，文体自选，立意自定；不得抄袭或套作，正确使用标点符号。
67、我耐心地回忆或思考任何悬而不决的问题甚至连费数年时间亦在所不惜。(达尔文)
68、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
69、竞争指为了某方面的利益或目标而和别人(对手)争胜。
70、“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。”(《格言联璧》志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。)
71、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
72、“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”这是年青毛泽东等早期革命者雄姿英发的画像；“人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了”这是史铁生与命运抗争的自画像；“人生如逆旅，我亦是行人”这是苏轼对于人世的看法，也是自己人生的真实画像。在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要问题。
73、有的人则认为，在当今时代，“社会齿轮论”已经过时了，我们应勇于摆脱束缚，追求自由的生活。
74、文明与审美的碰撞，迸溅出耀眼的花火，引领着一个个有梦之人，奋力前行。
75、——老舍我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
76、在班里，老师交待的事情或是分配给她的任务，她都会接受并完成。经常受到老师的表扬。
77、春秋时期，吴王夫差在于越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国雪耻。越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。
78、学习如舰船，志向去张帆。志向为我们提供源源不断的动力。
79、这是一篇学生如何认识“社会齿轮”这一观点以及在社会中如何自处的文章。作文应对“社会齿轮”的说法有正确的认识，即能正确认识个人的价值、勇于承担社会责任，且在工作与学习中力求发展，积极突破，可以兼顾三者立意；也可以就某一方面谈，深入透彻分析说理。
80、欲穷千里目，更上一层楼。--唐 王之涣《登颧雀楼》
81、历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。
82、一项阅读调查显示，有相当比例的成年人倾向于传统纸质图书阅读。他们觉得“读书”这种阅读方式不仅有仪式感，而且更能引发读者深入思考；也有不少成年人则倾向于电子阅读，觉得“读屏”更加方便快捷。对此，有人认为“读屏”意味着碎片化的浅阅读，有人则不以为然，认为两种阅读方式可以其存融合，相得益彰。
83、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
84、我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但只要你有树的种子，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，活着，是美丽的风景；死了，依然是栋梁之材。活着死了都有用，这就是我们每一位同学做人的标准和成长的标准。