1、献出我们全部的爱心与孝心,弘扬尊老敬老的优良传统,为老年人安度晚年创造良好的条件,(中华传统美德16字)。
2、孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。存好心，说好话，行好事，做好人。不贪不嗔不痴，自律，自省，自爱，自强。再来看修身后的延伸：齐家美德。一屋不扫，何以扫天下。
3、见义勇为：见义勇为是我国历史颇为悠久的传统美德，常见的有陌生人跳水拯救不慎落水的受难者等。
4、其间，特别是作为宋明理学的“顶梁”人物程颢、程颐、朱熹等思想家在这方面的贡献最为突出。二程将“仁、义、礼、智、信”发展为“五常全体四支”说，即“仁义礼智信五者，性也。仁者，全体；四者，四支。”
5、“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位。
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7、 孔子说：“三军可夺帅也，不可夺其志也。”说明了立志的重要性。
8、礼指的是孔子的政治和伦理范畴，主要是作为封建社会的道德规范和准则，对于中华民族的精神素养起了重要的作用。智同知，这也是控制认识论和伦理学的基本范畴，主要是了解知的性质和来源以及内容和效果。
9、同学们，百行德为首，百善孝为先。人生在世，父母长辈和我们最亲，给我们的恩情也最重，我们要学会把孝道当成一项大事业，学会侍奉父母，侍奉长辈，才能立足于天地之间。我们还要将亲情之孝向社会延伸，把尊老敬老、孝老爱亲升华为关爱他人、奉献社会的大孝大爱，凝聚成弘扬传统美德和时代风尚的精神力量，共同构建中华民族新的精神长城。
10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
11、仁爱。孔子提倡“仁者爱人”，孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。
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13、中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。
14、随着历史的发展，特别是到魏晋之后，官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张，对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述，进行了新的创造和新的规范。尽管如此，“仁、义、礼、智、信”作为传统道德之主要架构并没有发生根本改变。
15、八德:“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”。另一种说法是：“孝，悌，忠，信，仁，爱，和平。”
16、“治国”,是指处世应具备的美德.治国,用今天的话说,就是为人处世之道.处世美德包括职业美德、公共美德等,主要内容有：精忠报国,勤政爱民,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等.
17、(五伦) 父子有亲 父子之间有骨肉之亲，体现在父慈子孝。
18、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
19、海纳百川，有容乃大。伴随着多元社会的到来，宽容越来越成为现代人的生活要求。一是宽容有助于社会个体成员之间形成和谐的人际关系。人与人之间的和谐相处、相互理解及心理情感上的接近、沟通，是个体融入社会、担当社会责任、实现社会和谐的基础。二是宽容能促进多元文化互动。与世界多元文化的交流与对话，需要挖掘中国“和”文化的开放性和包容性的优势。三是宽容是促进社会文明进步的重要力量。一种文明被另一种更高层次的文明所取代，必然有对旧的观念和思想的反对和更新。宽容对待推动社会文明和进步的新思想、新观念，社会才能进步。
20、本文摘编自《中华传统美德教育读本》一书，素材贵在分享，版权归原作者及原出处所有。如果分享内容在版权上存在争议，请及时与我们联系，我们会及时删除处理。
21、做人宽厚，就会得到众人的拥护;诚实守信，就会得到民众的信任。
22、 文天祥在国家生死存亡之际，亲历危难，吟出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱；
23、三是仁爱。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人 的思想，是中华民族传统美德中最具有人民性道德遗产。
24、性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。
25、所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向;它让人孝顺父母，对其充满孝心;它让人仗义疏财，尽力帮助别人。它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。
26、爱国：俗话说，先有国后有家，而后有个人，因此，爱国是我们每一位中国公民都应该做到的传统美德。
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28、仁表示爱人，也是孔子思想的理论核心，也是孔子社会政治和伦理道德的最高标准，反映了孔子的哲学观点。义原来指的是“宜”，孔子用“义”来评判每个人的思想以及道德和行为的准则。
29、“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。关于“仁”，最早出自《尚书》。《尚书》中说：“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。
30、信，是诚信守法，一诺千金。这是中华传统文化中做人的准则，诚信是约定俗成的社会交往规则，也是传承的文化思想。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。
31、爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。
32、“齐家”,是指家庭应具备的美德.家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”.家庭美德主要包括：尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结等.
33、传统美德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个领域.归纳起来,可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面.
34、二是利义。强调建立一种和谐协调的人伦关系，主张“义以为上”，“以义统利”，＂先义后利＂，强调社会利益高于个人利益，强调个体对整体的道德义务。
35、它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。
36、忠心报国，勇赴国难。 这一美德的行为表现是把民族和国家利益放在至高无上的地位，其深刻的社会责任意识是中华民族性格的一个重要特征。 例如甲午海战中的爱国将领邓世昌、林永升“捐躯赴国难，视死忽如归”，为反对外来侵略浴血奋战，所展示的就是这样一种美德。
37、在我们这个泱泱大国中，每天都有许多关于道德的正能量得到传递。去年11月17日，d中央在人民大会堂举行全国精神文明建设表彰大会，会前，国家领导人会见与会代表并合影留念，习近平总书记“挪椅子，扶老人，主动请两位老模范到前排坐在自己身旁”的一连串动作，让国人看到了一个国家最高领导人尊长敬贤的高尚情怀。这些年来，中央电视台和各地方电视台等媒体推出全国道德模范、最美孝心少年等多项评选活动，一个个尊敬长辈、孝老爱亲、自强不息、阳光向上的感人事迹，一次又一次让国人引起触动。
38、 (3)把追求仁义之德看作君子的崇高品格，要求君子处处要唯义是从，时刻不忘按义字从事。在必要的时候，甚至牺牲生命也在所不惜。这就是孔子所说的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。注重大义讲求奉献的高贵品格，极大地促进了中华民族的发展壮大，并造就了一代又一代民族精英，形成了中华民族的脊梁。
39、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义。
40、中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。对于新一代中国人进行中华传统美德教育，是中国历史发展的必然要求。
41、那么，作为一名新时代的中职生，我们应该怎样传承美德、践行核心价值观呢？其实这个问题没有什么特别高大上的答案，只需要在日常生活中用点滴行动来证明。
42、中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。
43、尊敬老人,其实就是需要帮助时伸过来的一只温暖的手，
44、这句话出自《礼记·表记》。“以德报怨”是儒家宣扬的礼治主义及宽容待人的思想。《礼记》作为一部儒学短篇杂编，在历史上的地位仅次于《论语》，因为它不仅记载了许多生活中实用性较大的细仪末节，而且详尽地论述了各种典礼的意义和制礼的精神。无论是古代还是现代社会，利用以礼治主义为中心的儒家思想吸引广大知识阶层，规范世人的思想和行动，都是维护统治秩序从而获得长治久安的不容忽视的大政方针。所以，我们要大力宣扬用仁爱的宽容精神对待结怨者，开阔彼此的气度与心量，相互帮助，更好地实现人生价值。
45、 注重大义，讲求奉献，是中华民族传统美德的又一重要方面。儒家传统伦理认为:
46、作品征集阶段(即日起--2022年12月31日)
47、以恩德回报别人对自己的怨恨，这是具有宽厚品德的人。
48、爱岗敬业，遵守公共秩序，尊师重教，谦虚礼让，能力所能及的助人。
49、美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。主要有:刚正、谦耻、为善、笃学。
50、“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”。