1、逃生既已无望，与其四散溃逃任人宰杀，何不奋勇死战，以成不世功勋——FulcherofChartres
2、**是骄傲之子，骄傲是财富之女。——乔·斯威夫特(关于战争名言)。
3、(寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》)
4、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)
5、四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
6、了解对手的特点、长处，在比赛时就会有所侧重——所谓知己知彼、百战不殆者也。
7、(生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。萨都剌)
8、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查·埃利奥特)
9、“言昔者契阔之约如此，而今不得活;偕老之信如此，而今不得伸。”(朱熹《诗集传》)两者从不同的角度感叹，其实存在一定程度的互文，强调了时空上的分离。这种悲叹不仅仅是“我”所叹，而且是同样“独南行”的其他征人所叹。
10、整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的同胞。
11、(包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。萨卢斯特)
12、有时候我在捍卫我所从事的并一直引以为豪的职业时，简直像是病了一样。它是我所认为的最古老的最合适的一种职业，那为什么这种职业回因其操作的结果而导致地位越来越低呢？长久以来的和平已经使人们看不到它的价值了。但一旦危险发生，它会立刻变得崇高起来，变成主导一切的一种力量，别的都无关轻重了
13、**来临时，真理是第一个牺牲品。——海·约翰逊
14、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？
15、在战争中，我们只有做到了知己知彼，才能战无不胜！
16、行省长官受总团长节制，总督骑士团国各地区军务民政——条顿骑士团守则
17、在我看到的这个节目当中，1937到1945年的抗日战争被从二战中剥离出来，单独列在了第七位。
18、诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
19、(这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的......这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦)
20、候选人中谁能做到知己知彼，谁就抢占了赢得竞选的先机。
21、(僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风和雨，铁马冰河入梦来。陆游《十一月四日风雨大作》)
22、11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理
23、战争使多数人流血，却养肥了少数人(威·申斯通)
24、成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。——丘吉尔
25、战争来临时，真理是第一个牺牲品(海·约翰逊)
26、善于理解理解就是尊重，就是关心、就是支持，就是把别人当自己。知己知彼百战百胜，想人想己做人易。自己所喜并非人所喜，自己所恨并非人所恨。自己所的不一定就好，自己所恨的不一定就坏。理解朋友增友谊，理解“敌人”不生。是故百战百胜，非善之善也﹔不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。----《孙子兵法》(邵长华禅茶武践行生活第13篇)一声霹雳一把剑，一群猛虎钢七连；钢铁意志钢铁汉，铁血卫国保家园；杀声吓破敌人胆，百战百胜美名传；攻必克，守必坚，踏敌尸骨唱凯旋。我也曾荣幸的在过钢七连，至今还有保存连长亲笔签字的腰带在身边，钢铁的意志钢铁汉，不是因为钢七连怎么出色，而是因为他的意志力刚硬。其实他很伤痕累累，他所优异的并不是每次都能打胜仗，更多的不过是在打败了以后，包扎好战友的伤，抱着战友继续前进，所以叫钢铁的意志钢铁汉。我们往往会把这些理解成做过多少优异的成绩，其实何来的成绩呢？无非就是在伤痕累累的时候坚毅的继续前进而已，不抛弃不放弃正如士兵突击里面的写照，生活的坚毅亦是如此。
27、你执着于铲除妖魔，却始终不肯去了解妖魔。须知，知己知彼，百战百胜啊。----闲卿《仙剑奇侠传6》
28、(青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行》)
29、一个国家只有在**时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔
30、4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。
31、蒙古帝国当年的疯狂大概可以从成吉思汗的后代数量上一探究竟。成吉思汗一生骁勇善战四处扩张抢掠美女，再加上他的4名有继承权的儿子和2名孙子也在延续他的作风，牛津大学的研究者通过基因测试估计，全世界目前有1600万人是成吉思汗的后裔，这还只是父系遗传链。最夸张的估计是，全世界现在有一半人都可以把家谱追溯到成吉思汗身上。我觉得关键因素是要看帖木儿是否真的也是这一枝儿上的干将。
32、(集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。梁启超《读陆放翁集》)
33、“不我信兮”的“信”，应该是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成说”而言的。两章互相紧扣，一丝不漏。
34、士兵，作为公民，有义务为过效力，无论他得到的回报是什么，那都是一份纯洁的礼物
35、而且，不论最后的结果是多么生灵涂炭，那些战争狂人们，成吉思汗、帖木儿、丰臣秀吉……总是会赢得人们长久的崇拜。
36、12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类尚、的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。
37、这就有点无耻了，能装备顿骑士一套板甲的人该是多有钱呀，竟然还要屠村。这不就像几百个穿着钢铁侠战甲的千万富翁在贫民窟里狂轰滥炸吗，啥子奇怪的爱好，有钱人的世界我不懂
38、在和平年代，提升也没什么值得骄傲的地方。一个人是根据他的能力定位，而不是根据他的军衔定位。在战争年代，人们只会注意那些打了胜仗的人而不会注意他们的军衔
39、14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。