1、佛头着粪着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。(用佛口蛇心造句)。
2、佛头着粪(fótóuzhuófèn)释义：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
3、口无择言口衔天宪口谐辞给口血未干口壅若川口燥唇干
4、(举例造句)：八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。
5、这件事明明完成了,你又去找些岔子来,真是画蛇添足,多此一举。(用佛口蛇心造句)。
6、最后，他又加了几句，自认为是点睛之笔，没想到到了老师眼里却成了画蛇添足。
7、苦口逆耳苦口婆心脍炙人口拉家带口琅琅上口朗朗上口
8、成语释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
9、佛口蛇心佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
10、作者原来的作文就写得很精彩，我们只是突出强化一下技法，难免会有一些画蛇添足的成份在里面。
11、佛眼相看(fóyǎnxiāngkàn)释义：用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。
12、呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜”
13、佛头着粪(fótóuzhuófèn)释义：着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。
14、我看他只是表面友善，得小心提防他笑里藏刀。
15、在佛经论典中可以找到这样的话，都是以知足、珍惜、精进为主，可做参考：无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。《法句经·泥洹品》一食止知足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏，四耕田商贾，择地而置牧，五当起塔庙，六立僧房舍，在家勤六业，善修勿失时，如是修业者，则家无损减，财宝田滋长，如海吞众流。
16、事情所以会失败，正是因为他画蛇添足多说了几句话，反成累赘。
17、呵佛骂祖”、“骑驴觅驴”、“当头棒喝”、“瓮中捉鳖”、“一口吸尽西江水”、“磨砖作镜”、“雪上加霜”
18、元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
19、(举例造句)：我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。
20、(出处)：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
21、打蛇不死打蚯蚓——怯大欺小打蛇不死——后患无穷打蛇打到七寸上——正好；恰到好处;击中要害；抓住了关键打蛇打七寸——攻其要害打蛇随棍上——因势利导，大虫头，长虫(蛇)尾——虎头蛇尾地头蛇，母老虎——不是好惹的地头蛇请客——福祸莫测冬天的蟒蛇——有气无力冻僵的长虫(蛇)——要死不活；死不死，活不活洞里的蛇——不知长短毒蛇出洞——伺机伤人毒蛇的舌头——独(霉)分乙(芯)裁毒蛇的牙齿马蜂针——最毒；全是毒毒蛇见硫磺——浑身酥软毒蛇爬竹竿——又狡(绞)又猾(滑)
22、见性成佛性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
23、出处：清林则徐《使粤奏稿》：“且其居心叵测，反覆靡常。”
24、立地成佛佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
25、这让我明白了一个道理，做事情要适可而止，不能画蛇添足。
26、(解释)：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
27、阿弥陀佛不看僧面看佛面不念僧面念佛面长斋礼佛长斋绣佛成佛作祖放下屠刀，立地成佛佛高一尺，魔高一丈佛口蛇心佛是金妆，人是衣妆佛是金装，人是衣装佛头加秽佛头著粪佛头着粪佛心蛇口佛性禅心佛眼佛心佛眼相看诃佛诋巫诃佛骂祖呵佛骂祖急来报佛脚拣佛烧香见性成佛借花献佛立地成佛临时抱佛脚纶音佛语泥多佛大平时不烧香，急来抱佛脚青灯古佛蛇心佛口送佛送到西送佛送到西天万家生佛无佛处称尊一佛出世一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天。
28、佛口蛇心(fókǒushéxīn)释义：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
29、锦胸绣口噤口卷舌噤口卷舌绝口不道开口见胆开口见喉咙
30、(释义)笑里藏刀指脸上挂着笑容，心中藏着杀人的尖刀；比喻外表和善，内心却十分阴险毒辣。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。
31、释义：看见佛像，却不上前叩拜。比喻自有主张。
32、故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
33、(出处)后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。
34、空口无凭、张口结舌、口口声声、病从口入、出口成章、众口难调、守口如瓶、
35、(出处)： 《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
36、三缄其口杀人灭口舌尖口快蛇口蜂针蛇心佛口狮子大开口
37、(解释)：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
38、口若悬河、异口同声、脍炙人口、金口玉言、口干舌燥、众口铄金、口诛笔伐、
39、佛心禅性(fóxīnchánxìng)释义：洗尽尘心，爱就像一盏明灯，心如明镜。
40、(拼音)： bāocánghuòxīn(解释)：包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。
41、佛是金妆，人是衣妆指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
42、成语解释：缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。
43、佛是金装，人是衣装意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
44、姨娘伪善,姐妹阴狠,来者不拒!前有银子本难赚,后有良缘更难求,左有朝臣居心叵测,右有权贵阴险陷害。
45、放下屠刀，立地成佛佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。
46、佛心禅性(fóxīnchánxìng)释义：洗尽尘心，爱就像一盏明灯，心如明镜。
47、议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性。
48、饭来开口饭来张口防民之口，甚于防川分房减口分身减口
49、(反义词)推心置腹 心口如一 苦口婆心 良药苦口
50、做事最好适可而止，刻意求工，常会画蛇添足，弄巧成拙。
51、虽然有大把追求者,却似乎个个都目的不纯、居心叵测,只想跟她套交情、谈生意,以至于她懒得出席高级派对,工作之余宁愿“宅”在家。
52、宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
53、(解释)：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
54、与绵里藏针、笑里藏刀的人相比,李山更喜欢于大川这种个性爽直的人。
55、有人哭,有人笑,有人一经打击就萎靡不振,有人一旦得势就高歌猛进,有人诡计多端,有人笑里藏刀,有人远谋深算,也有人浩然正气。