1、★是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。(佛家静心禅语)。
2、菩提本无树，明镜亦非台。——唐代惠能《菩提偈》 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
3、布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。
4、释义：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的喜欢。
5、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。(佛家静心禅语)。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
7、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
8、菩提本无树，明镜亦非台。——唐代惠能《菩提偈》 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。
9、鸡汤 | 感悟 | 古风 | 心情 | 情感
10、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么？
11、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
12、或许，人生真的需要一点点禅悟，那种禅悟叫难得糊涂;或许，生命真的需要一点点超脱，那种超脱叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，过不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是环境，而是心境。给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡，哭也纯真笑也开心。或许，人生有时候真的需要一个“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
13、1若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
14、失之须臾。梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
15、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
16、6)夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
17、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
18、出缠离障，永舍苦源，名入涅磐。华严经金狮子章>24心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。
19、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
20、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
21、不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你；不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。没有平静的心，就不会有清静处，心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
22、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
23、每天都是新的一天，用心去体会你就会有不同的惊喜。学会放弃，放下该放下的，放下了心就宽了。
24、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。澄境佛曰：一切皆为虚幻。
25、我们这一生要走很多路，有笔直坦途，有羊场阡陌，有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人都无法全部替代。
26、但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。
27、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远!新年快乐!
28、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
29、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。
30、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
31、处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本有的智慧。
32、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
33、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
34、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
35、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
36、刹那佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
37、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
38、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
39、欲望是无穷的，别过；人生是平淡的，别倦；身体是自己的，别糟；幸福是有限的，别贪；美色是他人的，别恋；爱人是自己的，别厌；钞票是消费的，别攒；生活是丰富的，别烦；假期是休闲的，别忙；人格是高贵的，别贱；感情是纯洁的，别污；朋友是永远的，别淡；权力是暂时的，别专。
40、养心莫过于养志，不苛求生活本来就是对生活的一种善待。
41、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
42、愚痴的人，想要别人了解他。智慧的人，努力的了解自己。
43、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
44、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
45、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
46、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
48、★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
50、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
51、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
52、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
53、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
54、1)大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
55、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。
56、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
57、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
58、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
59、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
60、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
61、1)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
62、放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。
63、《寒山诗》4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。5自身有病自心知，身病还需心药医。
64、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
65、★此身已在含元殿，更向何处问长安。★佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。
66、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
67、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
68、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
69、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
70、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
71、8)佛：世间何为最珍贵?弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有!
72、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
73、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
74、如人锻铁，去滓成器。器即精好，学道之人。去心垢染，行即清净。
75、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。正如《涅槃经》云：不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说，有因缘故，亦可得说。
76、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
77、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
78、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
79、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。
80、释义：披上蓑衣，那么烟雨就用不着在意了，洒脱地走。
81、在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
82、6)佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
83、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
84、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
85、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
86、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。