1、读书志在圣贤，非徒科第。为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
2、颓惰自甘，家道难成。(颓废懒惰还安然自得，要想成家立业太难了。)
3、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。(治家格言原文)。
4、 国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。
5、翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的`女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。朱子治家格言篇轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
6、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
8、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
9、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第;做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受?
10、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
11、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
12、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
13、 (解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺;家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。 “国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力;同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感
14、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián嫁妆)。
15、(译文)：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
16、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
17、廉政为官心不慌，公平正直气轩昂；光明磊落无尘垢，两袖清风百世芳。
18、 (译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
19、假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，
20、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
21、朱用纯从小好学，曾考取秀才，志于仕途，清入关明亡后就不再求取功名，返乡教授学生并潜心程朱理学，主张知行并进，一时颇负盛名。康熙皇帝曾多次征召朱用纯，都被其拒绝。后朱用纯又坚拒地方官多次举荐，真正视功名利禄为浮云粪土，潜心研读，致力教学。朱曾用精楷手写数十本教材。与徐枋、杨无咎号称"吴中三高士"。著有《删补易经蒙引》《四书讲义》《劝言》《耻耕堂诗文集》《愧讷集》和《毋欺录》等。
22、 (解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。
23、江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求
24、 见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
25、注释：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：国家的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
26、注释：匿怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
27、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
28、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真正的恶人。
29、三姑六婆那些人,她们实在是荒**和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。
30、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
31、 朋友之交应以相互谦让为好，假如有意见不同，要相互包容，以沉默解决。如果高傲自大，扬己之长，攻人之短，以为直率，这样做能行吗？交友太广，不仅无益，必然多生是非。逢人就班门弄斧，到处投机，只不过是虚张声势，还以为是豪言壮举。稍不如意，就诽谤怨恨，恶意丛生，如果慎重选择结交朋友，岂不是有所得益吗？
32、 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期简朴；教子要有义方。 勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
33、 (原文)：狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
34、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。
35、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
36、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，做一个官吏，要有忠君爱国的思想。
37、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
38、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡;长幼内外,应当家法严格。
39、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
40、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
41、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。
42、读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒 tú科 kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。
43、尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”
44、人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；
45、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
46、因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。(为一时之事相争，怎么知道不是自己的过错呢？必须静下心来好好想一想。)
47、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
48、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。