1、(译)说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。(曾国藩六戒原文)。
2、 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
3、众多人忙忙碌碌一生，都在为功名利禄而奋斗，一些人甚至把这些作为成功的唯一标准。只是有的时候，富贵就如同火中取栗，栗没有得到，反而伤了自己。“戒忮求”，是曾国藩悟出的一大智慧。
4、⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败;(曾国藩六戒原文)。
5、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
6、《商君书》:“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”中也告诫人们，真正能够成功的人，往往是能够有自己的独到见解，而不会与众人谋划的。
7、因此，利益摆在眼前，要保持清醒的头脑，凡事见好就收，否则必吃大亏。
8、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
9、众人争执、争斗的地方不要去，很容易惹火上身、殃及自己。《论语》中说：“危邦不入，乱邦不居”也类似这个意思。而后半句说的“争”，也能理解为争利，也就是说，大家都在争夺的利益，我们就不要加入了，“物以稀为贵”，大家都在争抢的东西必然利薄。第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩这是曾国藩的社交礼仪，他说不要因为他人的一些小缺点就忽视其优点，也不要因为小恩怨就忽略了他人的大恩。
10、不要因为一点小恩小怨，就时时挂在心头，这样于己于人都非处世之道，对于别人的恩德要时刻牢记，对于别人的小过失，则如清风拂面，一笑了之。如此方能交到真朋友！
11、(译)每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样最容易使自己的远大志向丧失殆尽。
12、而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
13、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
14、但是在《论语》中，还有这样一句话：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
15、谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。
16、作为中国近代史上的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，曾国藩对历史和后人有着极为深远的影响。
17、曾国藩的治家理念具体来说可以分为六个部分，即“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六字。
18、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
19、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
20、最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
21、天赋平平的人，一般输在懒上，天赋惊艳的人，一般都输在傲上。
22、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
23、所谓：三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！能耐必须要有，其他的则是要看天意了！所谓积德行善，就可以养运！
24、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
25、和大众一起谋划大事，七嘴八舌，反而容易破坏信心，干扰判断。
26、(译)持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
27、(注)“节劳，节欲，节饮食”可以说就是养生的咒语真言，其中“节欲”包括节制性欲和物欲。但人们都不能掌握节制的“度”。其实很简单：只要时时刻刻想象自己正处于疗养时期不就可以了吗？
28、谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
29、前半句讲的是，做人不可欲求不满。就如同“天上不会掉馅饼”一样，这个世界上也不会有一直让你获利的事，有些事看起来源源不断地获利，实则是陷阱乃至骗局。
30、古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
31、利益，要与大家分享，不可独占；谋划事情，则不必与众人商量。
32、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
33、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
34、利益是要共享的而不能独占，面对利益时，一定要权衡取舍之道。
35、滴水之恩，尚要涌泉相报，小小恩怨，更应以宽容之心去包容。
36、经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
37、人们太容易奚落别人的短处，也太容易骄矜于自己的长处。
38、办大事主要是看格局和见识，才能只是辅助；凡是要做大事，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了。
39、前半句是说人要懂得“见好就收”，不要幻想着一件事会一直得利，万物有生有死，有消有长。
40、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。
41、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
42、第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
43、利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。
44、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
45、常在背后议论别人，或者在众人面前吹嘘自己的人，都算不得君子。
46、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
47、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
48、曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
49、心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗．
50、凡是都不会例外，所以如果一件事一直获利，那么衰败或者亏损的时候就要到了。这时候务必保持清醒。
51、11月30日~12月2日厦门12月1日~12月3日杭州，北京12月7日~12月9日武汉12月8日~12月10日广州，上海12月14日~12月16日成都12月15日~12月17日深圳，北京，南京
52、第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
53、世界上9%的人都很平凡，为何有人能成功，有人却庸碌一生呢？其实就是勤奋与懒惰的差别。
54、汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。
55、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
56、读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
57、凡人都会犯错，一定要公正客观地看待别人的缺点和不足。
58、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
59、一直都容易获利的事情不要做，众人都想争到的位置不要去。
60、第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长
61、前半句是说人要懂得“见好就收”，不要幻想着一件事会一直得利，万物有生有死，有消有长。凡是都不会例外，所以如果一件事一直获利，那么衰败或者亏损的时候就要到了。这时候务必保持清醒。后半句说的是保身之道，别人都在争的地方，一定是危险的地方，容易招惹麻烦或者祸患。君子不立危墙之下，无论在任何情况下，都要注意观察形势，不要让自己陷入险境。
62、读懂“曾国藩六戒"，学会做任何事情把握好分寸，适可而止。为人处事中规中矩，便离成功更近了一步。
63、②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
64、后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。
65、③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
66、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。