1、 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?”(一傅众咻)。
2、孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。”
3、 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?” 孟子回答说：“先生要使贵国的君王贤明吗?我可以明白地告诉您。不过，还是让我先讲一件事。楚国有位大夫。想让自己的儿子学会齐国话。据您看，应该请齐国人来教他呢，还是请楚国人来教他?” 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。” 孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。” 戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？” 戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
4、由上可知，成语“一傅众咻”强调环境对人的塑造。论及环境对人的塑造，孟子的人生经历就是很好的例证：孟子幼时住在一片墓地附近，由于常常可以看到出殡的场面，他就和邻居家的孩子一起学哭丧跪拜。孟母认为这样的环境对于孟子的学习是不利的，于是将家搬到了一个集市附近。孟子到那后又开始学做生意讨价还价，孟母又将家搬到了学宫附近。在那里，孟子每天听到的都是读书声，受学习氛围的影响，孟子也开始喜欢读书了。这就是孟母三迁的故事。现在回头再看，假如当年孟母没有意识到环境对人的影响，也许就不会有成就如此大的孟子了。
5、战国时，孟子至宋国，便觉宋王左右缺少贤臣，不像先前宋王所说的那样，就准备离开宋国。宋国有一个大臣叫戴不胜，很想留下他，就说正准备给宋王推荐一个叫薛居州的贤士。
6、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
7、引证：古人有言，～，终归无效。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回
8、 一代鼎臣 一切众生 一吹一唱 一口同音 一发千钧
9、 戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
10、《民国通俗演义》第九十八回：“古人有言，一傅众咻，终归无效。”
11、《孟子•滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
12、3岁女童被妈妈活活饿成干尸，亲爸直播狂扇婴儿巴掌：你永远不知道，孩子到底有多爱你！
13、 一以当十 一刻千金 一呵而就 一口咬定 一发破的
14、 戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。(一傅众咻)。
15、孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
16、由"一齐人傅之，众楚人咻(xiū)之"简化而来。傅：教导。咻：喧闹。指一人执教，众人起哄干扰。形容由于环境的干扰，做事难于取得成绩。或比喻环境于人之影响甚大。亦作"一齐众咻"。
17、例句：有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，～，教学效果也差。
18、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。
19、 孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
20、 解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
21、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
22、有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
23、西安12岁女生跳楼身亡，遗书曝光：“谢谢，抱歉，再见了。”
24、孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”
25、成语历史故事，就是希望能构建这样一个有故事的世界，欢迎你的加入，在这里，你将听到成语背后的精彩故事，了解经典的历史趣事，还可以说出你自己的趣事，由我们记载下来，说不定就成了明天的历史哦。
26、 一代宗臣 一刀两段 一叶迷山 一傅众咻 一厢情愿
27、 《孟子·滕文公下》：曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。
28、 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
29、 一介书生 一决雌雄 一叶报秋 一偏之见 一卧不起
30、《孔子家语》有言：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”可见环境对人有重要影响。
31、孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使天天鞭打他，而要他学会齐国话，也不可能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使天天鞭打他，要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？如果在国王身边的人无论年纪大小，地位高低都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？
32、 有时候学生喧哗不听话，我站在讲台上还真有点无助，一傅众咻，教学效果也差。
33、(释义) 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
34、 一代风流 一切万物 一吠百声 一口同声 一反既往
35、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
36、引证：百工居肆欲其专也；～，喻其散也。◎清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》
37、曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不能得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长、幼、卑、尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长、幼、卑、尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州,犹如宋王何？”
38、出处：《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
39、 一代楷模 一分一毫 一吐为快 一元大武 一反其道
40、 有一年，孟子听说宋国的君王说要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
41、 一代文宗 一刀切 一叶障目 一元复始 一双两好
42、 由于这段谈话，产生了“一傅众咻”这句成语。傅，是师傅、教育者；这里作动词用。咻，是乱说瞎吵、人多嘴杂的意思，这里作干扰解。少数人鼓励上进，多数人却扯后腿，好的影响小，坏的影响大，这叫做“一傅众咻”。
43、 孟子点点头，说：“是的，那位大夫请了一个齐国人，来教儿子齐国话，可是儿子周围有许多楚国人整天在打扰他，同他吵吵嚷嚷。在这样的环境中，就是用鞭子抽他、骂他、逼他；他也学不会齐国话。如果那位大夫不是这样做，而是将儿子带到齐国去，让他在齐国都城临淄的闹市住几年，那么齐国话很快就会学好。即使你不让他说齐国活，甚至用鞭子拍打他，强迫他说楚国话，也办不到。”
44、戴不胜打断孟子的话说：“我们宋国也有薛居州那样的贤土呀！”孟子回答说：“是的，宋国的薛居州是位清廉的大夫。但是靠他一个人在君王左右是不起什么作用的。如果君王左右的人，无论年老处少、官职尊卑，都能象薛居州一样，那才行呢。君王左右都不是好人，那君王能与谁去做好事呢？”
45、孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
46、有一年，孟子听说宋国的君王要施行仁政，这正是孟子所竭力主张的，所以他特地到宋国去。
47、(解释)：傅:教导;咻:喧闹.一个人教导,众人吵闹干扰.比喻不能有什么成就.
48、孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
49、戴不胜不加思索他说：“当然是请齐国人来教他。”
50、解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。
51、 一代谈宗 一分为二 一吟一咏 一决胜负 一反常态
52、孟珂是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
53、他在讨论会上认真地发表意见，大家却一味地吵闹、杯葛，真是一傅众咻，白费心血。
54、 一倡百和 一劳永逸 一匡天下 一匡九合 一代文宗
55、沈阳中学生情侣开房事件背后的警醒：给女孩底线教育，给男孩阳光教育
56、(成语释义)傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
57、(例句) 古人有言，～，终归无效。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回)
58、孟子对戴不胜说，“你要想使你们宋王能办好国事吗？我且问你：假如有个楚国大夫，他要想让他的孩子学好齐 语，你说该请齐国人教，还是请楚国人教呢？”戴不胜说：“当然请齐国人教的好。”孟子说：“但是，如果‘一齐人傅之，众楚人咻(xiū) 之’(请一个齐国人来教他，而周围许多楚国人干扰他)，那么，即使天天打他、逼他，要他学好齐语，恐怕还是很难 办到。如果把他送到齐国国都临淄(zī)最热闹的庄街嵌里(庄，街名,嵌，里名)去住上几年，那么，即使天天打他、逼他，要他不学齐国话而始终保持说楚国话，恐怕也不可能了。你说薛居州是个贤人，你把他推荐给宋王，要他天天跟宋王在一起。可是宋王左右的人,不论长幼尊卑，要都象薛居州一样才好，否则，只有一个薛居州能起什么作用呢！ ”
59、 当定语；含贬义；比喻事不专绝无效果。
60、 一以当百 一剑之任 一呼再喏 一命之荣 一口一声
61、戴不胜向君王复命后，君王见孟子去意已决，便不再强留，送了他一些钱，让他离开宋国。
62、 孟子在宋都彭城了解了一个时期，发现宋国君主手下的贤臣很少，而没有德才的人却很多。他感到情况并不是像宋国国君说的那样，便打算到别国去游历。宋国的君主听说孟子要离去，便派大臣戴不胜去挽留，并向他请教治理国家的方法。戴不胜说：“请问先生，怎样才能使我们宋国的君王贤明?”
63、一傅众咻：自"一齐人傅之，众楚人咻之"简化而来。原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难于取得成绩。或环境于人之影响甚大，常用此语。
64、蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第九十八回：“古人有言：一傅众咻，终归无效。”
65、一齐众楚，最易摇夺；一傅众咻，终归无效。旁人不用那么多擦嘴弄舌，给我纠葛一下，我知道该怎么做。
66、《孟子·滕文公下》:“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
67、孟子的“一齐人傅之，众楚人咻之”不会有好效果的话说得很有道理，为人借鉴，便产生了“一傅众咻”这一成语。少数人鼓励上进，多数人却扯后腿，好的影响小，坏的影响大，便称之为“一傅众咻”。
68、释义：指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
69、孟珂，是战国时期著名的思想家和教育家。他是孔子儒家学说的主要继承者，有“亚圣”的美称，人们尊称他为孟子。
70、(成语出处)《孟子·滕文公下》：曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。解释：孟子说：“一个齐国人教他，许多楚国人哇啦哇啦干扰他，即使天天鞭打他，逼他学会齐国话，也不可能学会的了。如果带他到齐国都城的闹市上住上几年，即使天天鞭打他，要他讲楚国话，也不可能的了。