1、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
4、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
5、 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
6、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——(北宋)司马光《资治通鉴》
7、原句出自老子的《道德经》第六十三章，原文如下： 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。 图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。 是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
8、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
9、而无论传说中的老子是怎样的，他确是中国古代哲学史上最重要的人物之而春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，被尊为“道德天尊”道教所尊崇的三清之一。
10、 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
11、 民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
12、(感悟)此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
13、(感悟)人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
14、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、原句：不立小信则大信立，故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。
17、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
18、(感悟)哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
19、 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
22、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
23、 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
24、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
25、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
26、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
27、想解决难题，得从容易的时候入手。要完成大业，须从细微的点滴做起。因为天下的难事，刚产生时是容易解决的。天下的大事，刚起步时也是微不足道的。所以，圣人始终不贪大喜功，所以才能成就大业。
28、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
29、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
30、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
31、(翻译讲解)：治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)。
32、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
33、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
34、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
35、 知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
36、 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
37、在与人交往时，如果真能帮助别人办点事，这种精神当然可贵。但是，办事要量力而行，说话要注意掌握分寸。有的事，明知办不到，就应向别人说清楚，千万不能打肿脸充胖子，在别人面前逞能，轻率许诺。这样不但得不到友谊和信任，反而会失去朋友。所以许诺可以，但等到事情有了十足的把握再说也不迟。
38、马谡和王平来到街亭，看过地形后，王平建议在五路总口下寨，马谡却执意要在路口旁的一座小山上安寨。王平说：“在五路总口下寨，筑起城垣，魏军即使有十万人马也不能逾越，如果在山上安寨，魏军将山包围，怎么办？”马谡笑道：“兵法上说：居高临下，势如破竹，到时候定使他魏军片甲不存！”王平又劝道：“万一魏军断了山上水源，我军岂不是不战自乱？”马谡道：“兵法上说：置之死地而后生。魏军断我水源，我军死战，以一当不怕魏军不败！”。王平无奈，只好率五千人马在山西立一小寨，与马谡的大寨形成掎角之势，以便增援。
39、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
40、 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
41、 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
42、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
43、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
44、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》
45、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
46、 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。