1、Derkennteuchnicht,ihrhimmlischenMächte.(黑格尔名言德语原句)。
2、世界历史即是世界审判揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格
3、人生来就是痛苦的，这一过程也是痛苦的，目的也是痛苦的，痛苦成为一种必须，快乐只能是短暂。为了摆脱痛苦，你必须为自己构建一个理想的幸福的目标。
4、 可见，“理性”(Vernunft)或是绝对精神(AbsoluterGeist)实质是黑格尔在不假自我主观评判的、是对支撑所有的客观存在的逻辑、或称之为自然法则、自然规律如实的、绝对理性的哲学命名。“绝对精神”实为以思维的概念形式表现出来的逻辑，是宇宙万物的内在(自身的)的核心本质，万物(所有存在)只是它的外在表现。
5、古诗中蚕丝的意象经常代指思念的思，并且在唐代以前就有过先例，南北朝时有情诗《作蚕丝》：“春蚕不应老，昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”女孩自比春蚕，日日夜夜常怀思，不惜为爱奉献一切。唐诗人皮日休更是在《和鲁望风人诗》写到：“莫言春茧薄，犹有万重思”，毫不避讳的将丝写作思。
6、圣人的本意是既强调子女应尽赡养义务，又不反对子女在有明确人生目标的情况下离乡奋斗。
7、看看，“按劳分配”和“按贡献取酬”，虽是翻译上的几字之差，其含义可谓大相径庭也——同样是“劳动”，“贡献”却有天壤之别不说，更重要的是，“取酬”含有“自己应该得到”之意，而“分配”却是“由别人决定”，变成了一种“恩赐”，可谓“差之毫厘，谬之千里”。(黑格尔名言德语原句)。
8、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
9、20世纪黑格尔的哲学开始复兴，主要是因为几个原因，一是发现黑格尔的哲学是马克思主义哲学的源头，还因为黑格尔的历史观开始复活，再有黑格尔辩证法的重要性得到广泛的认同，将黑格尔的理论重新带到马克思经典中的最重要的著作是乔治?卢卡斯的《历史和经典概念》，掀起一股重新了解评价黑格尔的著作热，黑格尔的复兴也引起对黑格尔早期著作的兴趣。现代美国的哲学家也明显受到黑格尔的影响。
10、二人的渊源起于一次胡克对牛顿演讲观点的煽动性反驳，让牛顿多次感到挫败和愤怒。后来的一次关于力学的讨论，胡克猜想出了万有引力定律原型，却无法证实其正确性。
11、真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续。——黑格尔
12、历史学家将黑格尔学派分为两个阵营，黑格尔右派的代表是柏林汉博德大学的追随者，他们拥护福音正统的宗教观念，拥护后拿破伦时代的政治保守主义。
13、FriedrichWilhelmNietzsche
14、黑格尔集以往西方伦理思想之大成，特别是继承和发展了康德的伦理思想，建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学，其中包括抽象法、道德、伦理3个部分，中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看，黑格尔伦理思想的形式是唯心的，但其内容是现实的，方法是辩证的，它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
15、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
16、“我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。”
17、从明朝锦衣卫和东厂的权力高低，讲到自古以来的“君臣距离”。
18、《精神现象学》(Ph?nomenologiedesGeistes有时也译成精神哲学)1806(SeebattleofJena)
19、Whatisrationalisactualandwhatisactualisrational.
20、给小H留言，小H和你一同去探索文字的魅力世界！
21、Was vernünftig ist,dasistwirklich;
22、作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
23、《法哲学原理》(GrundlinienderPhilosophiedesRechts)1819
24、约翰·卡尔·弗里德里希·高斯(JohannCarlFriedrichGauß; 1777年4月30日－1855年2月23日)德国著名数学家、物理学家、天文学家、几何学家，大地测量学家。享有“数学王子”的美誉。
25、上两段大量引用了孙伯鍨、侯惠勤主编的《马克思主义哲学的历史与现状》与张一兵、姚顺良主编的《马克思主义哲学史：从创立到第二国际》，特此说明。因为这篇文章并不是学术论文，只是普及性文本，所以个人以为这种引用没有什么问题。
26、列宁 Влади́мирИльи́ч Ленин
27、黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学，因而必须把它们同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。
28、直译：当你看向深渊的目光久了，深渊也会看向你。
29、2位诺奖得主，4位国家最高科技奖得主，8位“两弹一星”元勋，170多位院士……
30、以及上百位霸占历史、文学、外语的人文大师。
31、FeuerbachlöstdasreligiöseWesenindasmenschlicheWesenauf.AberdasmenschlicheWesenistkeindemeinzelnenIndividuum inwohnendesAbstraktum.InseinerWirklichkeitistesdasensembledergesellschaftlichenVerhältnisse.
32、黑格尔左派，有时也被称为“青年黑格尔派”，他们继承黑格尔学说中的革命成分，在宗教方面主张无神论，在政治领域主张自由民主，其中包括费尔巴哈和年轻时代的马克思和恩格斯。在1830年代和1840年代，这些年轻的黑格尔信徒经常在柏林希贝尔酒吧聚会、争论，这里的氛围造就了对以后150年有很大影响的思想家们，形成了无神论、人文主义、共产主义、无政府主义、和利己主义的基本观念。但是几乎没有一位黑格尔左派宣称自己是黑格尔的追随者，有几位还公开批评黑格尔的哲学，但是这种历史上的区分法仍然在现代学院哲学中使用，黑格尔左派对黑格尔的批评导致一个全新的领域―关于黑格尔和黑格尔理论的文学作品。
33、有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。——黑格尔
34、麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
35、扬弃包含着一种有保留的放弃，有克服的继承，有终结的持续。旧有的许多东西并不能单纯地被丟掉或取消，而是要在它本身中发展新状态，最后导向高一个层次，成为更复杂的统一体。在这个意义上，用“超越”一词来形容也许更准确。但汉语的“超越”又不含割裂性的深层意义，所以或许可以改作“逾越”。
36、发现了二项式定理的一般形式、数论上的“二次互反律”、素数定理、及算术-几何平均数。
37、第二项工程是张先生和赵敦华先生一起主编《世界思想家译丛》。这套丛书由汤姆森学习出版集团出版。一本书介绍一位哲学家，篇幅短小，质量精良。张先生和赵先生一起挑选书目，一起安排译者，一起审阅译文。要知道，主持这个几十册的丛书，需要花费大量的心血。我曾经私下和张先生说过：您的时间非常宝贵，不要耽误在这些琐碎的事情上。先生严肃地对我说：使哲学走出象牙塔，让更多的人了解哲学、喜爱哲学，这是我们这些所谓哲学家的分内之事。张先生给我分配了两本书，一本是《弗洛伊德》，一本是《怀特海》。弗洛伊德我是熟悉的，为研究生开过这个主题的英文课程。怀特海我则一无所知。为了保证译文的质量，我“恶补”了一些相关的知识，但翻译起来仍然如履薄冰。这套丛书在社会上产生了广泛的影响。
38、从蒲松龄的《聊斋志异》讲到明末农民起义和清初闭关政策；
39、“读物”则更为直接，通过对一个物件的直观观察，从这个物件的特征、器型、年代等等因素来诠释这个物件，就是“读物”。收藏界是最好的例子，特别是古玩行家把物件拿在手中，查看一番，就能说出物件的出处、来历、价值、真伪，这就是读物。
40、如果你也梦想一睹朱自清、闻一多、钱穆、雷海宗等清华北大的教授风采；
41、鉴别两种社会主义的一块试金石——是“扬弃”而不是“消灭”私有制》，和讯网，http://opinion.hexun.com/2016-12-13/1873182html)。
42、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。——黑格尔《美学演讲录》
43、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。——黑格尔
44、可以看到三种恰当的翻译都完美避开了一个词：正确。也就是说合理并不是正确的意思，而是合乎理性，凡是合乎概念理念的东西在现实中一定有其原型，同样现实中存在的事物一定有其根源，并且可以上升到理性层面。并不是说，事物存在就是正确的，如果是这样人类还纠正什么错误？又何谈进步。
45、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
46、建议你，一定不要错过这套能够全面还原西南联大课堂风采的教科书合集。
47、而8年后牛顿发表了震惊世界的《自然哲学的数学原理》，提出了完整的牛顿运动学三定律和万有引力定律，并运用创造的微积分证实了定律的正确性。
48、费尔巴哈把宗教的本质解析为人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。{注：马克思在这里没有大写「总和」这一名词的首字母}
49、读国史课，可以帮孩子系统地梳理从夏商大事、周朝兴起，一直到大明帝国、清朝盛世。
50、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
51、知性思维执着于有限者和无限者的对立，同时又希望克服这个分裂。它要么认为有限者是虚幻不实的东西(比如埃利亚学派)，要么认为无限者是臆想出来的空洞名称(比如唯名论和经验论)，要么借助神秘的体验，通过消灭有限者而与无限者直接融为一体(比如各种神秘主义)；除此之外，还有一种独特的思维模式，即一方面承认无限者是一个必然的理想，另一方面宣称有限者只能无限地靠近它，却永远不能达到它(比如康德和德国浪漫派)。所有这些做法毋宁都是强化了这个鸿沟，因为他们从始至终坚持认为，有限者位于一端，仅仅是有限者，无限者位于另一端，仅仅是无限者。这就是黑格尔所说的“恶劣无限”，其特征在于执着于无限者和有限者的绝对对立，比如“无限延伸”、“无限接近”、“无限分割”、“无限的单调重复”等等都是如此。
52、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。——黑格尔
53、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高
54、鲁迅说得没错，Aufheben一词在日常德文中确实意味着消除、消灭、取消，但是彭康说得更对，在黑格尔以及后来马克思的哲学语言中，这个词明显地具有更加辩证的含义：既是消灭，也是保存和升华，换言之，是过渡到一个更高的形式。
55、这是一个让古往今来所有人都会为之深思的问题，更是一个没有标准答案的问题。但对于这个普世之问，世间实在有太多“大师”和“成功人士”，喋喋不休地贩卖着自己的答案，也就是所谓“成功学”了。花样虽然繁多，但套路却大致无无非就是试图告诉读者，只要买了他们的书，花上几十分钟学会一些秘籍(诸如“魔鬼细节”“性格管理”“理财思维”“投资眼光”“高效行动力”等等)。人就能获得他们所描绘的成功——“升职、加薪、迎娶白富美、走向人生的巅峰”。
56、黑格尔哲学的任务和目的就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
57、“道”，来源于老子的《道德经》第四十二章中的文字。作为道家代表人物的老子的这句话阐述了“道”作为万物存在的本源的地位。“道”是宇宙之道、自然之道，即自然规律；“德”指的是人类与人类、人类与自然之间和谐的方法。“道”在汉语中有话语、道路的意思。话语是以文字表述理论；道路是路径、轨迹，延伸意义为合乎逻辑的规律的意思。在英文中的《圣经》中，“太初有道，道与神同在，道就是神。”的“道”所采用的词汇是“word”或是“logos”,“word”是话语，“logos”是逻辑、规律。以中文“道”来翻译“word”或是“logos”是非常准确的。
58、任性和偏见就是自我个人主观的意见和意向，是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。
59、本期的推送就到这里了，欢迎大家在评论区分享你所熟知的误用名句，帮更多的人逃离错误的漩涡，不再误读经典。
60、黑格尔的著作以其覆盖面之深广而享有盛誉。他建立了一个庞大的体系来理解哲学的历史和人们身处的世界本身――在黑格尔，这个世界通常被看成是“一个历史的行进，其中每一个相续的运动都是为解决前一运动中的矛盾而出现的。”
61、前半句wasvernünftigist,dasistwirklich，讲的是“凡是合乎理性的东西都是现实的”。后半句waswirklichist,dasistvernünftig，讲的是“凡是现实的东西都是合乎理性的”。
62、这一“错译”不要紧，结果让它的实践者们拿着针砭当棒棰，哭了半个多世纪也没找到坟头，甚至酿成了一场悲剧，就象希特勒当年把尼采的“超人哲学”应用到了他的施政上从而制造了一场人类的悲剧一样。
63、WenndulangeineinenAbgrundblickst,blicktderAbgrundauchindichhinein.
64、1928年1月15日，创造社的综合性理论刊物《文化批判》在上海创刊。对于刊物的宗旨和任务，成仿吾在《文化批判》创刊号的《祝词》中引用列宁“没有革命的理论，就不会有革命的运动”的名言，强调理论学习、宣传、斗争的重要性。
65、这种精神缺乏主体和客体的分离，缺乏内在性和主观性。在哲学上，因为精神缺乏与自身的自由联系，中国哲学处在宗教哲学的阶段。中国哲学不属于哲学史。
66、1818年黑格尔被任命为普鲁士王国的教授。在柏林的主要著作是《法哲学原理》。在这一时期，黑格尔还讲授历史哲学。黑格尔在历史哲学中通过理性主宰世界这一客观唯心主义原则，把历史看作一个有规律的、不以人的意志为转移的过程，从而结束了把历史看作非理性的、一团紊乱的观念。
67、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
68、马克思故居，位于今天德国莱茵兰-普法尔茨州特里尔市布吕肯街10号，是一座灰白色的3层楼房，1818年5月5日，马克思诞生于此。1928年，德国社会民主d买下此楼，将其辟为马克思纪念博物馆
69、以唯物史观的人性论为基础，马克思批判了费尔巴哈关于人的本质的观点。很明显，与我们在上一段中指出的正确观点相反，费尔巴哈以非历史的、景观的方式考察人的本质，因此得到的只能是抽象的个体，因此本质就不具有了历史性，成了每个人固有的所有物。但费尔巴哈要解释的不是个人的问题，而是人类的宗教意识的产生与宗教异化的发生，因此费尔巴哈只能将本质理解为抽象的连接着具体个人的「类本质」。
70、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界——黑格尔
71、AufseinemBetteweinendsaß,
72、围绕这个基本命题，黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则，这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
73、如今企业家好把“颠覆”二字挂在嘴上，孰不知，在管理中，并没有完全的颠覆，有的是奥伏赫变。
74、提问法的好处是，只读了老师留下的章节是远远不够回答问题的，预留章节的内容少且不全面，要想回答老师的提问，还需要阅读教材后再去查阅其他书籍、论文、学术期刊。无形中，通过读一本书，延伸为读多本书。
75、原句形容词wirklich来自动词wirken，而wirken表示“从事、行动、活动”(act)；wirklich是形容词，表示“真实的、现实的”(real)。
76、拉丁语：„Paucasedmatura“
77、第四段按照德文原句句法翻译。德文原句中只出现了一次「理解」(gefasst，fassen的第二分词)，且表示被动的助动词"werden"在句末。
78、马克思和他的长女珍妮·马克思(后随夫姓改为珍妮·龙格)。在父亲的影响下，珍妮很早就投身工人运动，不仅担任马克思的私人秘书，而且兼任“第一国际”秘书，并亲手抄写了“第一国际”成立宣言
79、其实“存在即合理”是个错误的翻译，黑格尔是德国哲学家，这句话原文自然是德语：Wasvernünftigist,dasistwirklich,undwaswirklichist,dasistvernünftig.
80、事实上在汉语言中的“合理”更多意思指向了个人情感意识下的主观愿景。也就是，相信绝大多数读者在读到合理一词的时候是无法避免在不自觉中混入自我主观情感期许的道德准则评判的。
81、在读书上，只要是能为我们所用的内容，就是好的，其他的内容可以自动略过。进一步讲，针对不同类型的书，要有不同的读书方法。再进一步，书的好坏取决于读书的人，对别人无益并不代表对自己无益。
82、读的忘就是要读的透彻，要把文章掰开揉碎读，要把文章读成碎片，再把不同文章的相同内容放在一起做比较。
83、喜欢历史、文学、诗词的读者，直接闭眼入。增添深厚的学识和文化涵养。