1、诸葛亮一直都是大家公认的集忠义、谋略、智慧、胆识于一身的人才，也一直都是大家心目中的偶像。但是，总有一些人会对诸葛亮的某些缺点，更或者说不是缺点的“缺点”、“错误”揪住不放，并且任性的诋毁——诸葛亮折寿便是这样。总有传言说，诸葛亮是因为杀死的人太多，或者说，诸葛亮杀死了很多人才，这样子惹了天怒，最后老天怪罪下来，令诸葛亮折寿三十年。其实这些说法都是众人的一些不好的猜测。诸葛亮并没有因为杀死的人太多而死。
2、诸葛亮才兼文武，在智慧的广度上亦是前无古人。他将儒家学说所主张的仁德施之于民，又将法家之法用于治国治军。陈寿的《三国志》称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗。强不侵弱，风化肃然”。他将一个国空治理得空前有序，让人不禁称道。同时，诸葛亮还以个人的天才智慧，创造了著名的八阵图，发明了元戎(一种新式连弩)，钢刀及木牛流马，威力无比。西晋李兴也说：“推子八阵，不在孙吴”。木牛流马更是世间神物，惜早已失传。他治蜀期间，开源节流，轻徭薄赋，务农植谷，推广生产技术，因而出现了国用足、民财阜、人口旺的景象。他饱读先秦诸子，博古通今，并能运用自如。可以说，他是集百家而成大智。他有道家的淡泊风范，儒家的政治理想，也有法家的法治精神，及至墨家的科技杂艺，纵横家的纵横捭阖，名家的机智善辩，阴阳家的奇门遁甲，无不一一具备，在中国历史上，他是杰出的政治家、军事家、思想家，和外交家，富发明创造，亦可称是发明家、科学家。文学上，他虽无曹操的横槊赋诗，但一篇《出师表》，大情大义，不知要压倒多少千古雄文，南宋诗人陆游《书愤》一句“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”就是最好的诠释。
3、这么多两院院士竟然来自同一个家族！这个传奇家族凭什么绵延千年，名家辈出？
4、诸葛亮第一次北伐，赵云与邓芝为疑兵，因诸葛亮错用马谡，北伐失利。赵云、邓芝在兵弱敌强的形势下，“失利于箕谷，然敛众固守”，退军无损失，却被诸葛亮贬为镇军将军。
5、在金融流圈传着这样的一句话，人无股权不富，股权投资是当今中国最赚钱，盈利能力最强的一种投资模式。(诸葛亮具有什么精神)。
6、“才须学也”、“非学无以广才”，任何一个成功的人，都是擅于学习的人。“立身百行，以学为基”，学习好处多多，“学而成贤”、“学而致道”、“学而成美”，若离开学习，则“不知理义”、“不成其德”，一事无成，故“天资虽聪，不学不贤”。荀子说“纵性情，而不足问学，则为小人矣。”汉代的杨雄甚至指出：“人而不学，虽无忧，如禽何？”一个人不学习，即使无忧无虑，与禽兽有什么两样?在信息爆炸的今天，我们更需要学习，其实学习也不难，拿起一本书、来一场旅行，都可以是一种学习。所以我们还有什么理由借口懒惰呢？
7、《啊！海军》是一部1969年上映的电影。手谈姬并没有看过，毕竟姬不是怀旧电影爱好者啦。不过根据几十个知乎上的影评判断，电影讲述了主人公平田一郎因贫穷而不得不参军，被时代推着变成日本帝国主义军人，最终走向灭亡的故事，反应了渺小的个人在残酷大环境下的无力。
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9、如果蜀汉停止征伐，给予曹魏喘息之机，无异为坐以待毙。刘备死后，军力疲惫，曹魏从容调度五路大军伐蜀汉，便是明证。五出祁山，是明知不可为而为之的以攻为守。
10、诸葛亮为蜀汉丞相，工作勤勤恳恳。在西汉时期，陈平任汉左丞相，刘恒皇帝一日问，全国一年审决了多少案件，全国一年的财政收支有多少，右相周勃答不出来，刘恒问陈平，陈平说：“这些事有人主管。”刘恒问：“谁主管?”陈平答道：“陛下要了解司法问题，可以问廷尉;陛下要了解财政收支，应该问治粟内史。”刘恒又追问：“如果什么工作都有人主管，那么你管什么?”陈平答：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜;外镇抚四夷诸候;内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”帝乃称善。(《史记。陈平传》)
11、“功盖三分国，名成八阵图。”他是中国历史上的一位智多星。
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13、现代社会，领导工作千头万绪，极为繁杂，如果领导者事无巨细、事必躬亲，即使有三头六臂，也会应接不暇，难免事与愿违，所以领导必须学会正确授权。
14、闻名后世的“隆中对”，说明诸葛亮在未出山之前就已经帮刘备筹划了三分天下的战略宏图。而这一战略构想也在诸葛亮出山之后，通过不懈的努力与卓绝的谋略与胆识，逐步达成了这一目标。诸葛亮的这一形象特点在唐代的三国诗中也极为突出。
15、战略是指组织发展的全局方略，是组织实现目标的重大方针与计划，正确的战略是组织走向成功的前提。诸葛亮在隆中制订三分天下的战略为蜀汉的建立奠定了坚实基础，但其后荆州战略失误为蜀汉灭亡埋下失败种子。
16、《三国志·诸葛亮传》：好为梁父吟；每自比於管仲、乐毅。
17、不过，要说毛主席最推崇诸葛亮的地方，还要数他善于做民族团结工作，毛主席说：“诸葛亮会处理民族关系，其执行的民族政策比较好，获得了少数民族的拥护。”
18、《三国志·诸葛亮传》：庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。
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20、(人物简介) 诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
21、此外，创业和投资开始成为70后明星的主业或主业之而非演艺事业外的副业。如任泉息影、张泉灵离开央视专做投资；汪峰、胡海泉面向大众的身份越来越多的的是FIIL耳机创始人或投资人；吴奇隆、赵薇、李湘的企业家身份更是有遮盖其明星光芒之势。谁都知道这是一个无股权不富的时代，在未来，必将有更多明星携带资本和流量涌入创投圈。
22、看到《赤壁之战》这篇课文我不禁想起了诸葛亮——历史上的传奇人物。他的《出师表》曾深深震撼了我。后世之人给过评价“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
23、南怀瑾老师：如不能顿悟，这本书告诉你如何渐修。
24、纵观丞相一生，每一言皆有的放矢、切中有害，掌权十余年治实不治名，一举一动掷地有声。易先生在《百年孤独》里也提到丞相的务实精神：二帝并尊。
25、第不同意见的讨论，还能避免领导自己受人愚弄和左右，通过不同意见的讨论，可以使领导全面了解情况，周密分析，从而做出正确的决策，也有利于领导自身知识和领导能力的提高。
26、在《三国演义》中，把诸葛亮塑造成了一位“运筹帷幄，决胜千里”的军事奇才，对他的军事方面着墨极多，但实际上，诸葛亮在军事方面的成就远不如他在治国方面的成就。
27、诸葛亮八卦村”位于金华兰溪市境内，是诸葛亮的后人专门建造的。为什么称之为“八卦村”呢？更多的是因为“诸葛亮村”采用了古代的许多建筑特点，而这些特点更多的便是“八卦、八阵图”的样子。我们到“诸葛亮八卦村”，首先就会看到一口池塘，这个池塘便是由“八卦图”的样子构成的，不仅如此，这个池塘是整个村的核心，也象征着“八卦”是这座村子信仰的东西。
28、一介在家中作田的书生，能够在隆中对决为寄人篱下的刘备指明方向：
29、然而，纵观诸葛亮的一生，虽然伟大，但仍然有遗憾，以至于他真正的才能没有展现，更没有实现他伟大的抱负，而是明知不可为而为之，超越自己能力而为之，竭尽全力，鞠躬尽瘁，而最终只能草草收场，实在令人震撼。
30、实际是勉强而为之，尽人事而已，这或许也是诸葛亮在临终之前托付之事只说到蒋婉、费祎之后再无言，实在是诸葛亮已知蜀国气数已尽，自己死后扛不了多久，这或许就是“死而后已”的言外之意吧。
31、钱穆先生曾讲，诸葛亮是中国传统文化中理想人格的化身，”有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉”。
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33、诸葛亮在视察时发现兵将、军资无损，从邓芝口中知道是赵云”亲自断后“，才使”军资什物，略无所弃，兵将无缘相失“的实情后，也只是以赵云将士保存下来的”军资余绢分赐将士“，而赵云则以”军事不利，不应有赐“谢绝，建议全部充府库。军事失利完全是诸葛亮拒谏、固执、独断专行用个人爱将马谡为先锋所致，赵云为补救他用人的失误亲自断后以保将士、军资无损撤退，本应是有功将领，诸葛亮却推卸责任将其贬职，即使知道了实情，诸葛亮也不肯为赵云恢复原职，这就不仅有知过不改的错误，而且更有错上加错之嫌。可见，诸葛亮赏罚不明。
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35、所以，通过诸葛亮几度南征，建立了一只无当飞军的特种部队，终于有了一定的资本，又与东面吴国建立坚定的军事联盟，保持了相对的稳定，而且也选拔了一批相对优秀的人才，充实在各个部门。
36、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。
37、有的删改还对原台词进行空耳——我们高(搞)级(基)学生……
38、包括主角在内的三位新生回答了，第二位合格后，学长表情终极带感的夸道：“好，很有精神！”
39、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。
40、马谡这样一个善出奇计的谋士在街亭惨败，从表面看是马谡无知所致，而实质上是诸葛亮用人不当所致。马谡虽然跟随诸葛亮多年，却一直仅是“高参”，从未担任过主将，他精于战略，拙于战术。而诸葛亮却把他推到了主将的位置，而且事后还反省自己，斩马谡后哭曰：“吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：”马谡言过其实，不可大用。今果应此言”。他想到的仍然只是把庸才当成了人才用，始终没有明白自己用人失当是失街亭的根本原因。
41、他具备了中国传统文化中，做贤臣良帅、古今完人的一切品质。无论政治、军事、战略、战术、文学、人品、为臣、为相、为父、为夫、为兄、为弟、为友、大忠、大义、大智、大慈、大廉方面均堪称楷模。
42、毛主席也认为，诸葛亮在军事方面有许多失误，主要有三个欠缺，注定了他无法完成统一三国的大业。
43、毛主席给孔从洲讲这个故事，实际上是在告诉他，军事院校要紧跟科技前沿，要研究军事，研究兵器，以便更好地完成军事任务。
44、《三国演义》所要表达的精神是“德为先”。一个国家稳定，先要民心稳定。所以，要特别注重人们的思想教育。它宏扬了中华民族“勤俭节约”的传统美德，渗透着“斥责奸凶，惩恶扬善，彪炳忠义”的道德价值取向，还蕴含着深谋远虑，唯才是举，任人唯贤的“治国之道。
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46、1930年夏天，毛主席在红四军干部会议上作报告，讲到当前形势和战斗任务。有人提出，现在的战士打仗都是好样的，但是，打仗需要一股冲劲，可能战士们这样的劲头弱了一点。毛主席听后，笑了，给大家讲了诸葛亮的故事。
47、就是这样一个人，因为有了诸葛亮的辅佐，最终实现了割据一方的愿望，让中国分裂继续下去，虽然展现了诸葛亮伟大的才华，但辅助平庸的刘备实在是历史给诸葛亮开的一个玩笑，因为辅助刘备也基本上不可能实现征服天下的宏愿，想想刘备自作主张的夷陵之战惨败，实在是浪费了诸葛亮这样伟大的人才。
48、刘备刘皇叔，空有匡扶汉室之志，而无除奸灭曹之能，不得不三顾茅庐，虔诚叩请。诸葛亮见其心诚意切，深为感动，愿效犬马之劳，以军师之职扶助左右，献策定计，南征北战，终成三国鼎立之局面。此后，诸葛亮常怀忠君报国思想，以恢复汉家帝业为念，六出祈山、七擒孟获、九伐中原。殚精竭虑为报刘备知遇之恩，白帝城托孤为图统一大业，忠心耿耿，一腔热血，最后病死于北伐的五丈原军中，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。
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50、学长们要求新生大声念出自己的姓名和故乡，只要稍微缺少气势，便大喊“没听见！重来！这么小声还想开军舰？”