1、如，“人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢？”(山东考生《勿以好恶论断之》) 这是“感情亲疏与事物认知”的高考题。文章一起笔就紧扣情感与认知，以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索，文章的立意显得十分深刻。这样的入题方式，简洁，却分量十足。
2、两文这方面做得都比较出色，文一分析了家长对孩子的要求问题，思考了教育体制对教师的要求问题，还联系到范仲淹生活态度问题，写到了鲁迅笔下童年闰土等；文二运用了科比，《生死场》中的赵老三的形象两个例子；运用自然界生物物竞天择喻证等。这样以事实为据，展开分析，假设拓展，这才叫有理有据，才真正有了说明的效度和说服的力度。
3、不要过高地要求自己，我们亦能像古人那样活得坦坦荡荡；不要过高地要求自己，我们也能像鲁迅笔下的少年闰土那样，在童年有一段美好时光；不要过高地要求教师们，他们亦能像陶行知那般为教育事业做出巨大贡献。
4、 议论分析 宏泛 理性 五点指向
5、当人人认为他已不可救药时，他遇到了一位新老师。新老师看了他的作文，说他会成为一个像歌德一样伟大的诗人。少年不信，于是老师告诉他歌德对待别人的做法。少年听后若有所思，反省了自己的所作所为，并认真的加以改正，最终成为了德国历史上第一个像歌德一样伟大的人。他，就是海涅。
6、中国队与意大利队赴英参加国际音乐比赛。中国队得了第三名，也荣获一等奖，可他们却哭成一片；意大利队只得了第九名，然而却狂欢、祝贺。为何两队之间有如此大的反差呢？(不满足是向上的车轮议论文)。
7、其实近于真正的人道，说的人还不很多，并且说了还要犯罪。若论皮毛，却总算略有进步了。这回虽然是一场恶战，也居然没有“食肉寝皮”，没有“夷其社稷”，而且新兴了十八个小国。就是德国对待比国，都说残暴绝伦，但看比国的公布，也只是囚徒不给饮食，村长挨了打骂，平民送上战线之类。这些事情，在我们中国自己对自己也常有，算得什么希奇？
8、我叫乐乐，现在正浑身脏兮兮地在街头流浪，我好怀念过去的时光啊!我原来的主人是一名高三的学生，她对我可好了：每天用沐浴露把我洗得干干净净，香喷喷的，有好吃的都让我尝一尝，有开心或不开心的事都要对我说。但她妈妈认为她玩物丧志，一再无效后，趁主人去上学，乘车把我扔到郊外。我现在已找不到回去的，小主人见不到我一定会伤心的……(不满足是向上的车轮议论文)。
9、但又要问：我们中国的人道怎么样？那答话，想来只能“……。”对于人道只能“……”的人的头上，决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。
10、“余想请先生为北京大学设计一枚校徽，也不必多复杂，只需将先生一向倡导的美育理念融会贯通即可。”
11、中国队无非是想争夺第一名，他们对自己的要求过高。而意大利队则认为大家表现得都很出色，他们做到的是尽了自己的最大努力，无愧于心。
12、时时反省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时反省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
13、每日一语｜我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
14、如，“有时候，感情是一剂善变的药，容在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润；有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵使轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你评判的目光。”(《真情诚可贵，理智价更高》) 这是“感情亲疏与事物认知”的高考题。先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”、“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾，很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。用比喻开头，尤其是里一连串比喻句开头，新颖别致优美，给读者以享受。它是精雕细琢的产物，所以在高考作文这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。
15、孙绍振①《从抒情性文体向议论性文体的历史过渡》；②《理性思维导向及其对抒情性思维的超越》。分别见于《语文学习》2011,20第7－8期。
16、“宏泛”，从实际来看，一个扯谎的人什么都能编出来。
17、 杨丽丽 李少卿 陈海峰 陈 婷
18、开门见山，直接点题，是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，亮出话题，导出观点。
19、孔子曾说过：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们是不是也应该如此而做？反省自己，并迈出踏向成功的一步！反省议论文7“人，一撇，一捺，说起来容易，做起来难。”这句话是一位哲人说的。的确，因为人无论如何也不能做到完美，金无足赤，人无完人。说的就是这个道理。
20、每日一语｜革命者光明磊落、视死如归，只有站着死，决不跪下
21、如果是材料作文，在开头直接的引用原材料，简要材料，也是一种入题的好形式。材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。这样的开头，既紧扣材料，又紧扣话题，突出中心，可谓“一举三得”，起到了开宗明义的效果。
22、我盼着能当一位老师，可以教一群可爱的孩子。
23、就像小时候，每当我们不小心跌倒了，第一个念头就是看看什么东西绊了脚，我们总是怪别人乱放东西，实在找不到还可以怪路不平很稳，虽然这么做没有减轻疼痛，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。
24、这是2008年山东高考满分作文，开头用对比的方式——“乍看之，眼花缭乱似无章可循；细观之，网络天下，一切皆有规律制之”。一者粗看，一者细看，对比。
25、夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。
26、刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番反省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，反省可以扭转一个人的天地。
27、鲁迅(1881年9月25日～1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
28、反省，可以让失败者重新站起来，迎接新的挑战；反省，可以让品行差的人成为一代伟人；反省，也可以使堕落的年轻人重新振作，攀上成功的高峰。
29、多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
30、黄厚江，《作文教学要作用于学生的写作过程》，《中学语文教学》，2014年第10期。
31、中国队获奖了却在哭，意大利队没获奖却在狂欢。或许有人会赞扬意大利队的乐观精神，但我却能看到中国队泪水背后的雄心壮志，他们不满足，因为他们可以是最好的，凭着这种信念，我相信终有一天，荣登榜首的会是他们。
32、反省，让我们放弃不切实际的幻想，重拾身边尽管微小而很彻底的温馨；反省，让我们清点心中的风花雪月，重拾身边点滴却足够的欢笑与泪水；反省，让我们打理生活的行装，发现未曾发现的关爱，从而找到心得归属，到达灵魂的彼岸。
33、让我们为了实现自己的人生价值，去拼搏，去进取吧！让我们扬起理想的风帆，在知识的海洋里，向成功的彼岸挺进，让自己有限的人生在无尽的人类历史中划下闪光的痕迹。话题作文500字篇3此时正值中午，那太阳不知为啥生气了，气呼呼地散发着炎热的阳光。蝉儿忍受不了这酷热扯嗓子叫着“热——热”，周围给人昏昏欲睡的感觉。
34、“唐宋八大家”之一的王安石曾作“春风又绿江南岸”，这已成千古绝句，可他当时在作此句时，更改了十多次。仅一“绿”字，他反复推敲，来之不易。正因如此，才得千古绝唱，传咏至今。不愧“为得一字稳，耐得半霄寒”。身为中学生的我自知没有过人的天分，但愿用比别人更多的时间去追赶。我所多坚持的是扎根于心的理想，即便是日复一日的繁琐，却始终相信“天道酬勤，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，故只有不知足的人，才能等到拨云见日、云散月明的那一天。
35、议论分析过度扩展：“宏泛”大致现象样态展示和错误本质分析。
36、 如，“有一种风景叫安宁闲适。如一湾清泉，汩汩而出，水光旖旎。那是王维在青青竹林间一声声古琴的高雅；那是嵇康在山野草庐中一下打铁的铿然；那是陶翁于东篱下悠然采菊的安适；那是陆羽静静地泡上那杯香茗的沉稳。他们用生活告诉我们：非淡泊无以明智，非宁静无以致远。那份恬然、那份对名利的不屑，让我们铭记于心，不会忘怀，于是知道时间不会使记忆风化，风景这边独好。”(《风景这边独好》)
37、有一位优秀教师，提出了议论文开头的三个字，抓住了核心：短、快、靓。短----简洁最好三两句成段，引入本论；快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。
38、是独自行走在汨罗江畔的迷失者吗？是开创了清绝于世先河的士大夫吗？是经历浮沉起落、毅然决然投江自绝的勇者吗？黑暗腐朽的年代，人们对你的期望本是投靠圣明的君主，可你奋不顾身，在国破家亡之时断然牺牲，你不认为这世道不公吗？
39、当我们与同学相处时，要谨记反省自己。同学，是我们人生路上一道很美的风景，校园生活，同窗共读，是年轻的证明。与同学相处难免会有言语上的摩擦，生活上的矛盾等。也或许我们不经意间说出口的话，会成为别人心里的一道伤疤，因此。我们要时刻反省自己，有没有说出伤人的话。在某些时刻是不是可以更加宽容，能不能够少计较一些不必要的东西，是不是给予了别人足够的帮助与微笑，长此以往，同学关系才会融洽，反省自己的价值得以彰显。
40、 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。
41、写作开头：时光是河流，是文字堆书写的大书，也是思念堆积的大山；是追求的脚印，留下了坚强的背影；是最美的风景，也是诚信架起的桥梁……
42、时时反省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
43、这大热天的，我还必须去补课，我低着头，尽量不要让我的眼睛刺眼，忽地传来了“唦”“唦”的声音，我眯着眼，抬头望去。
44、反省——即检查自己的思想行为，检查其中的错误。学会反省，就是人做出一件事实作出自我检查。
45、俗话说得好，生不带来，死不带去。 那我们又何必追求遥不可及的目标呢？人活在这世上，是要让自己自由、快乐、幸福。何必太高地要求自己，束缚自己，让自己活得如此之累呢？人生应该潇潇洒洒走一回。这一点，还是古人做得最好。
46、凡是有所成就的人，大抵都成功于善于反省。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲可吞吴”的壮举?如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话?如果吕蒙不自省，何以有“士别三日，当刮目相看”的美谈?如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的感悟?如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世
47、面对挫折，即使节节败退，也不要气馁。“阳光总在风雨后”，一切都会忠于历史，而你也会在史记中熠熠生光。诸葛亮“出师未捷身先死”，六败不退，名垂青史；谭嗣同变法失利身首离，坚守不逃，命照汗青。失败不等于唾骂，成功也不见得光彩。前进才有胜利的机会，虽然微小，但“星星之火，可以燎原”。(此段形式并列，但从反面讲，也算是一种带递进性质的议论。)
48、两篇文章赞成什么，反对什么，情感态度一目了然。文一：人活在这世上，是要让自己自由、快乐、幸福。何必太高地要求自己，束缚自己。我深信——获奖≠哭泣。文二：人言：“知足常乐”。我却道：“不满足是向上的车轮”。懂得知足，懂得惜福，是远远不够的。不满足，是向上的车轮。两篇文章都用深情的呼唤，真实的思考，发人深省，引领人正确对待人生的得与失；都从真实的立场，针砭时弊，催人奋起，引导人树立正确的价值观念。
49、如，“当一颗普通的种子掉落在达尔文的脚边，他将它拾起，数十年后，《进化论》展现在人们的眼前；当一只流萤飞过泰戈尔的窗前，他仔细凝望，不久，美妙的诗篇传到了人们耳边；当一缕光线在爱因斯坦的身后投下一片影子，他反复思量，数年后，光量子理论震惊了全世界。这些每天都能看到的事物却让人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韵味。的确，正是众多细微的东西组成了这个世界，也让人从它们身上感知了人格的伟大与卑微，生命的顽强与脆弱。”(《水滴里的阳光》) 三个排比，文采飞扬，引人入胜。
50、也许我们大家都还记得小时候听过的“小猫钓鱼”的故事：小猫钓鱼时，一会儿捉蟋蟀，一会儿种蝴蝶，最后连一条鱼都有没有钓到。其实，这个故事同《孟子·弈秋》阐明了同样的道理：做事如果不专心致志，将一无所成。
51、辛田露伴说：文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人，不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸，刺伤了自己，也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏，需要一颗怀柔他人的仁人之心。
52、欣赏是美德，而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省，继而择其善者而从之，其不善者而改之。跳出现代社会的架构，这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米，愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道，而坚实守节之义，不食周粟而亡。而当下，人们面对他人的缺憾，仅仅局限于嘲讽，却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜，对其中动人之处吝惜目光，那么自省意识又从何而来呢?
53、欧战才了的时候，中国很抱着许多希望，因此现在也发出许多悲观绝望的声音，说“世界上没有人道”，“人道这句话是骗人的”。有几位评论家，还引用了他们外国论者自己责备自己的文字，来证明所谓文明人者，比野蛮尤其野蛮。
54、晚上我没有回家，我自己躲在教室里痛苦，像一个被遗弃的小孩儿一样悲痛欲绝，我不知道么用，有志气的把属于你的名次挣回来呀，失败是成功之母嘛，摔倒了再爬起来啊，如果哭管用，那世界岂不被泪水给淹么了，你醒醒吧，化悲愤为力量再次前进吧。”
55、大家在语文课本里应该就了解过鲁迅的生平介绍了吧！
56、古人一日需三次反省，每个人都有犯错的时候，但犯错后要好好反省自己，让自己向成功道路迈进一步。
57、不知足的人常常拥有一颗上进的，有远大抱负的心，而那些因获得一点成功便知足的人往往上进心弱，也不会获得更高的荣誉。当年刘翔在2004年奥运会上以惊人的成绩夺得110米跨栏的冠军后，他并没有就这样知足了，而是更努力地去练习，不出2年，他又再一次以12秒91打破奥运会纪录，在世锦赛上夺得第一名并刷新了纪录。正是刘翔这颗"不知足"的心促使他在接下来一场又一场的比赛中获得佳绩。不知足者是进取的快乐。
58、如果人类知足了，不再去探索科学奥秘，生产力不会发展，太空不会开发，嫦娥工程从何谈起，不知足者有探索无穷奥秘的快乐。
59、毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
60、所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧。不知足常乐议论文2古人云："知足者常乐。"而我却不这么认为，不知足的人却常能获得快乐，取得成功的快乐。
61、如，“人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。”(湖北考生《莫把情云遮慧眼》) 由现实人生入题的文章大多能发人深省。像这样的开头，紧扣住人生在世“一哭一笑总关情”的角度来立意，自然引出了对情感与认知之间关系的辨证思考，入题不可谓不快，立意不可谓不高。 “APEC让全世界刮起了‘唐装热’。看着那不同肤色、不同国籍的人们着一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿着这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？”(湖北考生《我爱唐装》) 直接以现实APEC会议引起的“唐装热”入题，联系对唐装先后情感态度的不同，引出了对本质的追问——衣服自然不会有对错，错的是人们的情感和认知。假如能在入题时用时事材料来紧扣话题，通过品评时事来追踪本质，你的作文的开头是不是也能带着几分新鲜，闪烁着几缕智性的光芒？ 如，“心为情役，人为情役，何其悲哀。香港电视剧《纵横四海》给我最深的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子的罪名不成立竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位糊涂的母亲自杀前说了一句话：他是我的儿子！哎，心为情役，人为情役，何其悲哀！”(《〈情役》〉 “心为情役，人为情役，何其悲哀”三句的反复是强调，是突出，更是深化了“悲哀”的情感。作者站在法理的角度评述母亲为儿子顶罪，故说她“糊涂”，说她“心为情役，人为情役”，说她“悲哀”，在冷峻的理性剖析中融进了强烈的感情，就连叹词“哎”也透着深深的“悲哀”。
62、如，“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。”(《父辈》)