1、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人。我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
2、 看不见的收纳空间只放满成看得见的收纳空间只放成给别人看的收纳空间只放成。
3、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。
4、 如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
5、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
6、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。
7、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
8、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。(断舍离经典语录致自己)。
9、也许很久以后你才会懂，像我这般倔强的人，是要鼓足多大的勇气，才会求你别丢下我，又是憋着多大一股劲儿，才会彻底把你赶出我的生活。
10、不断地进行断舍离之后，剩下来的东西就可以分成两种：从一开始就很珍惜的东西，以及回过神来才发现留下来的东西。这种回过神来才发现的东西，会给我们传递非常深刻的信息。
11、 年的是自己能随士别然凑合道西并样一觉气着用一个以风如起大也道西并，国年天再大人也看山妈风用随士别然的态度来对待你——“利格们自山里第能用国年每利不的以风如起大也道西并，穿国年每利不的衣服，国年随士别然拿个以风如起大也道西并当礼物送利格们一觉气着国地有了。”---
12、 从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。(断舍离经典语录致自己)。
13、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
14、女人，喝醉旳时候想旳第一个人，便是伤她最深旳人。
15、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥还在用的东西——一滩混乱的淤泥充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。以达到美化环境、方便生活之目的。
16、 断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
17、新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。
18、那些遇到的人，有缘分自然会一直陪你走下去，没有缘分的强求也没有意义。
19、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20％的东西就足以应付(80％)生活了。
20、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
21、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。
22、我常常在日本的设计或是艺术里，看到许多留白的空间，画面或文字，因为有形无形的留白空间，而多了喘息与想象的美感。
23、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
24、断舍离是生活的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立、自由与自在，解放自我，迈向人生的高境界。
25、《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看
26、 看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成--
27、允许自己使用高级的东西，这种机制一旦运转起来，看待自己的方式就从过去的减分法变成了加分法。
28、一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。
29、“草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。
30、24 “当自己祈求过什么小愿望时，不管结果好坏，最重要的是好好 地做个了断”。
31、《断舍离》一书中，有很多经典语录，放开执念，才能涅槃重生。
32、舍不得丢是一种状况，还有一种舍不得的状况是＂舍不得用＂。好东西因为舍不得用，而被藏在柜子里面不见天日。山下英子认为，好东西舍不得用而把它收起来、还勉强自己去用比较差的，这样的话品味永远都无法提升，也影响别人看待你的态度。明明有好的东西，却容许自己去用次等的物品、对物品和赠送礼物的人的心意，其实都是一种浪费和亏待。——苏静《知日·断舍离》
33、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
34、只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
35、2020-1-24大年三十群聊记录(搜索关键词：明白、太极、阴阳、须弥、合过年、除夕)
36、 能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。--
37、禅师却说：牛被绳子束缚不能脱身，人心被欲望名利所扰无法解脱。
38、 现在很大一部分人(包括本人)开始崇尚极简生活，舍去不必需物品 ，不购买无用物品 ，家里节省空间，家务好搭理，从而节省时间去做更有意义的事。
39、自觉觉他：一切布施中，法布施为最。转发本文可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前进，迈向生命的圆满！感恩您随手转发到朋友圈，让更多人受益！
40、就像山下英子说的，断舍离生活与其说是整理物品，不如说是整理人生，我们在这个过程中会逐渐明白，要放下不适合的人事物，才能专心做自己、迎来真正的幸福。
41、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要考虑两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。换句话说，收拾就是要扪心自问某件物品与当下的自己是不是确实有关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
42、很多时候，你只能眼睁睁得看着事情发生，而你无能为力。
43、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。 ----山下英子
44、你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。
45、成为活在当下，能立即付诸行动的人。成功的人就是那些能够真正实践的人。
46、 通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
47、风，起了波纹，却怎么也消不平，因你的离去，而涌来的忧。
48、中脉功网上可跳转资料选集(202012版)
49、15 未雨绸缪并不是不好，但反应过度会给日常生活带来焦虑。
50、便当的存在却又是无法替代的，因为它永远都表达着制作者：＂我永远都是你的支持者＂＂在外注意安全，要平安回家哦＂的心声。——苏静《知日·断舍离》
51、舍掉至今都不使用的东西，与物质告别，就是和过去的自己告别。
52、在日常生活中，我们常常会遇到因为找东西而手忙脚乱，耗费了半天时间还没找到的情况，其实，出现这种情况的最重要原因，就是不需要的东西不仅太多，还挡住了我们去找寻真正需要的东西的光线和路径。
53、 良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
54、既然觉得"可惜"，就不该仅仅是把它拿回来收着，而是要去分享。正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
55、所以，她开始清理她不需要的东西。当凌乱的房间重新变得干净和整洁，她整个人的心情也变得豁然开朗。
56、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，可以说，断舍离就是一种动禅。
57、断舍离，是对过往的一种告别，也是当下的一次新的开始。
58、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。以达到美化环境、方便生活之目的。
59、这个新疆女孩的演讲,值得全世界的人深思! 诺亚方舟之源
60、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
61、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。
62、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
63、选择和当下的自己相称的东西，在那样的过程中，就不会再需要收拾了。
64、当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
65、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件，我们很容易让自我随着别人的心境起伏波动，让自我陷入别人的引力圈，其实不应当这样，应当把不快活的人拉到自我的心境快活引力圈里来。
66、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
67、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自己是不是确定关系，进而对物品进行取舍、选择的过程。
68、14 “绝不能让人知道我的房间居然是这副鬼样子。”
69、但无论如何，我们也还是要如“在逆风中扬起风帆”这句话一般，始终怀揣一颗迎着风浪也要拼尽全力向前进的心。——苏静《知日·断舍离》
70、18 人本身有一种倾向————总是看不见不想看见的东西。
71、对其他事物的了解让人更加了解自己。去过很多不同的国家旅行，接触各个国家的文化和价值观，这让我自身的价值观越来越明确。——苏静《知日·断舍离》
72、 新的整理术，不仅仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。