1、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。
2、 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴.比喻无济于事.
3、(10)后现代主义的这一切作法即使不是狂言梦呓，起码也是言过其实，实在不足为训，尽管后现代主义也包含某些警世之言乃至时代的.睿智。
4、它是说一个人说的话「有份量，信誉极高，能起很大作用」， 比如姚雪垠《李自成》二卷四零章：“贤妹是他救命恩人，一言九鼎。”
5、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
6、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。
7、10 否(pǐ)极泰来：比喻情况从极坏转好.否,凶；泰,吉.(不足为训的训的意思)。
8、不足：不值得;训：准则，教导，规范。解释为不值得作为效仿的准则。
9、 俯拾皆是：只要弯下身子来捡,到处都是.形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多.也说"俯拾即是".
10、()：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。
11、母亲判断：这个人不一样，以后一定是位有名的卿相。
12、
13、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
14、(出处)宋·秦观《贺新郎》词：“巧拙岂关今夕事？奈痴儿呆女流传谬。”
15、()：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
16、足：够得上。训：法则，典范。指对事情不以为意，认为不值得作为效法的准则或榜样。亦作为“不作为训”。注意此词与教训无关。不能理解为“不值得作为教训”。
17、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。
18、(成语出处)出自明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”。解释为不值得作为效仿的准则。
19、道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。
20、扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。
21、大家先不要着急，因为积累毕竟是有一个过程的。在这个过程中，我会不断的给学员强调一定要把基础打好，也就是你做完一道题，拿逻辑填空作比喻吧，一定要把这道题的意思弄明白，同时要把每个词语和成语的意思查清楚。而这样的“笨功夫”一定会让你们受益匪浅。
22、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。(点：涂上一点，表删去。) 道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。
23、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。
24、 诚惶诚恐：惶恐不安.原是君主时代臣下给君主奏章中的套语.
25、()：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
26、(反义词)天经地义、似非而是、具体而微、不刊之论
27、 拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。 无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。 登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
28、(解释)：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
29、()：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”
30、(11)他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。
31、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
32、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。
33、 邯郸学步：比喻模仿不到家,却把自己原来会的东西忘了.语出. 沆瀣(hàng xiè)一气：比喻臭味相投的人结合在一起.
34、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。
35、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后形容创业的艰辛。
36、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。
37、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。
38、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。
39、 开门揖盗：比喻引进坏人,自招祸患.揖,作揖,表示欢迎.
40、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。
41、韦编三绝：语出《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。
42、(出自)：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
43、训(訓)，训拼音：xùn，笔画数：5画，部首：讠。动画：训的笔顺。中国一级汉字，编号3
44、 炉火纯青：比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步.
45、()：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。
46、(反义词)心口合表里如言为心声、馨香祷祝、直抒己见、心口如赤胆忠心、言行一致
47、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
48、 不稂(láng)不莠(yǒu)：比喻人不成材,没出息.稂、莠,田里的野草.
49、 狗尾续貂：比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品).
50、(解释)：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
51、()：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
52、()：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
53、“孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。”(清·曾朴《孽海花》第四回)
54、()：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。
55、罄竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”
56、菟丝子(CuscutachinensisLam)一年生寄生草本
57、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义
58、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反
59、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。
60、 狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。
61、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。
62、(出自)：叶圣陶《文心》：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”
63、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。
64、10濡沫涸辙：泉水干后,鱼儿相互吐沫湿润以求生.用以形容人在困难的处境中以微小的力量竭力互相帮
65、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。
66、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。(贬义词)
67、()：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。
68、 曾经沧桑：比喻曾经见过大世面,不把平常事放在眼里.
69、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。(多用于对待事物)
70、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。
71、 金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条.多含贬义.