1、 天气已经变凉，这样的日子里最适合想你，因为一想起你，心里就暖暖的，就像冬天温热的阳光下，太阳晒在大地的温度。
2、腓尼基商人游弋於地中海沿岸各個民族，或者稱為部落。大海的分割，注定了沿岸各部落必定語言、文化非常的多樣化、復雜化。這種環境注定腓尼基商人的記賬符號一定要淺顯易懂，並且不那麼複雜。如果說象形文字是一副副寫意的山水畫，那麼記賬符號一定是用最少筆畫勾勒的連筆畫。這種符號長期的使用後，經過總結、規範，形成了腓尼基字母。腓尼基字母成形後，古希臘人學習，進而改造成希臘字母。古羅馬人學習希臘字母，產生拉丁字母。斯拉夫人學習希臘字母，產生俄文字母。
3、中國的文字自秦代“書同文”以來，一直使用統一的文字。官方有標準的讀音，地方也有各自的方言。方言的形成，一方面是環境的問題，比如黃土高原上，人們經常爬坡，體力較好，加上常常需要隔山喊話，所以肯定聲音大，重音較多。讓陜北人學習江南水鄉女子溫婉的語音，即使能學好，也不可能用於生活中。反過來，人口稠密地區，一般發音比較小，語氣溫和。否則，在人多的地方總是說話振聾發聵，很容易與人產生矛盾。這種由環境造成的差別持續數代人，自然就形成各地區的方言。另一方面是受外界的影響，一般來說南方保留古音多一些，北方方言則與古音差別較大。因為古代北方受少數民族、外國朝供團等外界影響較多。而福建、廣東等地，古代相對較少有外人涉足。但不論發音差別有多大，中國使用統一的漢字。北方人到了廣東，即使聽不懂廣東話，也能認識各種標語、文件，與人交流，即使口音不通，可以使用文字交流。雖然讀音不同，但各地對漢字字義的理解相同。也就不會產生太大的文化差別。所以，漢字維繫著中國文化的統一。歷史上雖有五胡亂華、五代十國等分裂時期，但最終仍能統一。漢代開拓西域後，對西域進行了大量移民。所以四百年後，唐代很輕易的再次將西域納入版圖。這背後，文字的認同非常重要，因為時隔四百年，西域漢族肯定在生活習慣、口音等方面發生變化，但文字卻不因此而變。唐代後，隨著西域伊斯蘭化，不再有人使用漢字。所以雖然明朝亦較強大，但卻無法收回西域。由此，足見漢字對維系華夏民族統一的重要。試想，若我們也使用拼音文字，則不同的方言書寫的文字必然不同。如此，則北方人到了廣東，就如同到了另一個國家一般，語言不通，文字不通。如此，則一旦國家分裂，將再難統一。而分裂在歷史上發生過多次，其實古羅馬帝國的分裂，就是這樣的例子。
4、若將古埃及、古巴比倫都算是“西方”，那麼西方文字的起源是象形文字。但今天西方拼音文字的主要源頭，最初來源於地中海沿岸的腓尼基商人的記賬符號。商業繁榮的時代，文化必然已經發展到一定階段。腓尼基商人興起時，古埃及、古巴比倫文字已經很成熟，但這些文字主要掌握在上層貴族手中，普通人沒有機會學習。古埃及最正式的文字“聖書體”，(相當於中國古代篆體字的地位。)就是專門用於神廟中的祭祀儀式。而漢字的“字”，其原始象形，也是一個“子”孫後代進入宗廟(進行祭祀)的形象。這位進行祭祀的子孫，一定是貴族中的嫡長孫系，這裡面，最有代表性的人，就是古代的天子。文明之初，皆由高層貴族掌握文字。因為那個時代，掌握文字，就是掌握與祖先對話的權力，掌握傳承累代文明成果的權力。而商人，那時處於社會底層，中國古代劃分士農、工、商四階層，商人排在最後。西方未必會將商人排於農、工之後，但也絕不會高於農工。
5、统编版语文五年级(上)第七单元检测卷多套(含答案)，可下载打印！
6、为深入贯彻落实“双减”政策，进一步提升学生综合素质，激发学生学习汉语拼音的兴趣和热情，夯实学生的汉语拼音基础，12月1日下午独墅湖学校举办了一场创意十足的“拼音王国寻宝记”活动。
7、(例子)东北的冬天，寒风凛凛，冰天雪地，十分寒冷。
8、 《风止步》描写了底层社会里的负面现象，即农村留守儿童遭遇性侵引发的一系列“后遗症”。事态的大致梗概是：村妇王美花带孙女燕燕独自生活，燕燕被邻居——一个七十岁的无赖马秃子——奸污，身心受到极大创伤。王美花为了保全燕燕的“名声”，决然选择了忍气吞声，说服儿子，让他带燕燕远去北京(儿子在北京收废品)“避难”。而马秃子竟以“自首”要挟王美花，霸占了她的身体，并屡屡勒索她的钱财。这种打了左脸又把右脸送过去让打的“抗争”，或许会因马秃子“总有一天干不动，总有一天会死”而告终，变成不为旁人所知的隐秘。然而，偏偏有个“好事者”吴丁，从城里一路寻到王美花，想了解实情，伸张正义。吴丁的前女友就因被人奸污而跳楼自杀，现任女友左小青同样曾遭性侵，直接导致他对淫棍十分憎恶，对受害者十分同情。他在网上注册了一个名叫“正义联盟”的群体，旨在同仇敌忾，共抵性侵。唯一为燕燕疗伤的年轻女医生，恰是吴丁的网友，她极其谨慎地向他透露了有关燕燕的情况。吴丁又义无反顾地出发了。这是一种挑战，一种容易被人误解甚至遭人痛击的挑战，因为他似乎在“揭短”，在揭别人的伤疤。而他并非办案人员，更不是专业侦探。他仅仅是个刊物专栏编撰者，靠打工谋生。尽管他已经帮助多名受害者惩罚了淫魔，尽管他的“业余爱好”颇受公安机关首肯。但女友不支持他，不仅对她本人的受辱守口如瓶，而且反对他“管闲事”，离家出走；王美花更不愿配合，认为他不过想“文明”地骗财骗色，视为大敌。最终，王美花“色诱”和“金钱消灾”不成，便使出“绝招”——毒死吴丁和马秃子，把他们埋进了沙地里“做伴”。
9、漢字是現代世界主要文字中，唯一傳承至今的象形文字嫡系後代。我們能認識的最早的系統性漢字，是甲骨文。甲骨文字看起來就是一個個簡單的圖畫。從甲骨文到西周的金文，春秋的大篆，戰國後期至秦的小篆，再到漢代的隸書，直至三國時產生“形體方正，筆畫平直，可作楷模”的楷書，漢字雖不那麼“象形”了，但書寫方式達到了規範化，更易於人們掌握、書寫。時至今天，我們仍能從漢字的字形中，找到其原始指代的象形。
10、极为寒冷。叶圣陶《一篇宣言》：“天气本来已经寒冷，这当儿尤其觉得凛冽，好像换穿了单衣似的。”
11、引证：茅盾《右第二章》：“站在这两个威风凛凛的人面前，李先生自己也好象变做另一个人了。”
12、 这一座城市曾让你恋恋不忘，大概是因为那里曾有你深爱过的人和越走越远的青春。尤其在冬天想来，更显得有一丝凉意。
13、阅读经常被我们称为精神粮食，在一定程度上它帮助我们洗涤浮躁的心灵。
14、(出处)晋·傅咸 《神泉赋》：“六合萧条，严霜凛冽。”
15、在日常使用中，“凛”也常做形容词，表示畏惧，如凛畏。
16、泱泱中華，數千年文明不絕，正是漢字給我們的文明注入了強大生命力。與此同時，世界上不知經歷了多少文字的誕生、消亡。一時的挫折使我們懷疑過漢字的價值，但當沉靜下來，才發現華夏文明的未來，就在漢字中；人類文明的未來，亦在漢字中。所以，只要我們使用漢字的華夏民族自強不息、屹立於世，終有一天我們將再次引領世界，時間會證明這一切。願你我以華夏兒女之血脈，共同致力於這一天的到來。
17、燥热?(zàorè)? (天气)干燥炎热。
18、 一年级的独墅萌娃们头戴拼音帽，手持“游园卡”，个个摩拳擦掌，兴奋不已，都希望自己能够在游园活动中大展身手，一举摘得“拼音小超人”的称号。
19、百年前那代人，是在救亡圖存的迫切心情下，產生的這種認識。且當時西方國家正處於最強勢時期。“大英帝國”自稱“日不落帝國”，此外還有法蘭西、德意志、俄羅斯、奧地利、美利堅等帝國。而今天，中國的重新崛起及西方社會顯現的種種問題，讓我們不得不再重新思考這種問題：拼音文字真有優勢嗎？
20、科技的發展無止境，所以西方科技仍在前進。但其前進速度，已經非常緩慢。究其原因，與西人鑽牛角尖的直性思維不無關係。中國雖經歷一百多年的西方文化衝擊，現代科技也學習自西方。但中國總體的國家管理模式，仍然偏重於傳統的全局式思維。這是中國在二戰後，面對西方的技術封鎖，仍能快速發展科技、生產、經濟的原因之一。相比之下，同樣是人口大國，而且受西方大國支持的印度等國，卻發展緩慢。清末以來，當國人接觸到西方近代科技，就開始努力學習，耶暦1909年，旅米華人馮如便已獨自設計製造飛機，試飛成功。二戰以來，兩彈一星、核實驗等大國重器，等成就，緊跟在米蘇兩大國後面。中國人在科技方面的學習能力、研發能力，豪不遜於西人，只是古代沒有注重往這方面發展罷了。當中國人的立體思維加上對現代科技的掌握，那麼超越西方只是時間問題。
21、例句：轻脆的鸟鸣，和煦的风，温柔的雨，人们的欢笑声共同奏出了春的乐章。
22、綜上所述，中國人的思維，更立體，所以中國人能總結出人與自然和諧發展的“天人合一”哲學觀。西方人的直性思維，最終形成展現個人、挑戰自然的價值觀。古希臘神話中，不泛人神戰爭的故事。而中國神話中，人類從未與最高神發生鬥爭，僅有的人神戰爭，也是人類在正義之神的引導下，戰勝邪神或自然災害。這些，都基於語言、文字所包含的思維差別。所以中國人的處事哲學，有“自卑而尊人”、“謙尊而光”，中國哲學中的完美人物形象，是諸如《詩經·衛風·淇奧》中所描寫的衛武公一般，既是能領兵克定禍亂安天下的將領，又是“如切如磋，如琢如磨”的謙謙君子的形像。中國小說中的英雄人物，也多是從小努力學習，成材後足智多謀，文武雙全的形像。比如《三國演義》中的關羽，常讀《春秋》，諸侯亮更是從小讀書，才成为能文能武的蜀漢丞相。而西方哲學中的完美人物形象，則大多是生來血統高貴不凡，成材後個性張揚的形象。至今從米式電影中，我們仍能找到許多這樣的人物。如電影《超級戰艦》的主人公艾利克斯·霍普等，漫威和DC漫畫下的眾多越級英雄，亦大多是這樣的形象。這些，皆因文字不同，延伸到的思維方式不同，所反映出的文化差別。
23、清冬初至，朔风凛冽，拼音王国的城门敞开了。独墅萌娃们不惧寒风，整装待发。瞧！他们头戴别具一格的拼音帽，化身为一个个小勇士，开启了拼音王国的寻宝之旅。
24、拼音文字表音不表義的特點，注定發音必須准確，若發音有差別，則字義就有差別。而漢字則有形、音、義三要素，所以同一漢字的發音，可以差別很大，比如各地方言對同一漢字的讀音多有差別。這樣看來，也許會認為拼音文字更加標準，易於推廣。但這僅是橫向觀察，如果縱向觀察，也許結果是反的。
25、文字記錄信息，傳遞信息。通過學習文字所蘊含的信息，人們實際上是在重復信息記錄者的思維方式。數千年來，這種信息的傳遞、學習、訓練一直在重復、強化、升級。東西方各自的歷史典籍中，所蘊含的思維模式，就是雙方文字所載之道。譬如西式思維者個性張揚，中式思維者相對含蘊。這就是背後所習得的“道”不同。
26、也許是拼音文字起源於記賬符號的原因，也許是西方人直線思維的原因，商人的地位首先在西方崛起，以致今天受西方模式影響下的全球，實際上就是商人在主導，但中國古代一直秉承重農抑商的政策。許多人不假思索的將其形容為“封建”思想，但要明白，任何人都不會無故損害自己的利益，“封建”帝王和官員料也是如此。如果重商能讓中國古代的政治家得到更高的利益，他們為何要抑商？西方商業興起的原因之是小國林立，各個國家間需通過商業互通有無，才能調配資源。而小國林立的原因，前文已述，拼音文字是原因之一。西方商業興起的另一原因，是精細化的思維缺乏對政治全局的考慮。有句古詩“商人重利輕別離”，是說商人重利而輕感情。馬克思說：“如果有10％的利潤，資本就保證到處被使用；有20％的利潤，資本就活躍起來；有50％的利潤，資本就鋌而走險；為了100％的利潤，資本就敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”所以商人為了利益，不但輕感情，還輕法律，這就是商人的特點。中國古代政治家早就洞穿商人逐利的特點，所以對社會階層進行士、農、工、商的排序，士是貴族階層，也包括普通讀書人，負責社會輿論的引導，戰時保家衛國等。如果平民百姓間有矛盾，一般都找當地有名的士去主持公道，基本上不用對簿公堂，就把矛盾解決。在士的影響下，社會風氣歸於淳樸、安定。農負責農業生產。“民以食為天”，農業是國家安定的物質基礎，所以僅次於士。工負責工業品生產，也是國不可缺的重要群體。商人，在古代看來，有“度遠近，調餘缺”的正面作用，也是國家之必須。但由於商人流動的特點，很可能利用信息和資源的不對稱，牟取暴利。比如將甲地的特產販運到遙遠的乙地，抬高價格；或者囤積貨物，坐地起價等。這會損害國家整體的安定。古代發現這種情況，政府都會打擊。如“宋太宗雍熙三年八月，剱州言穀貴，詔遣使以官粟賑饑民。”這就是中國古代抑商的原因。
27、无论是烈日当头、大雨倾盆，还是寒风凛冽、大雪纷飞，她都坚持上课。
28、五岭(大庚岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭)的气候炎热难当，惟独桂林清爽宜人。
29、《一本好书》第二季通过舞台表演，提起观众对于阅读的渴望，让更多人通过这档灵魂匠心综艺受益匪浅。
30、 不在乎距离，很想去看看你，站在你的身边，看着你微笑，就这样就好。
31、治學思想：以理為基，以儒為本。以史為鑒，以時為用。
32、这与独家冠名《一本好书》第二季的毛铺紫荞酒的匠心理念不谋而合。
33、並不是說所有使用拼音文字者都是直性思維，所有使用漢字者，都是立體思維。中國也有許多注重細節而鑽牛角尖無法自拔者，有性格直接而不知後退者；西方也有一些大格局者。只是說在文字對思維和文化的影響下，相對來說，使用漢字的群體中，立體思維觀者會較多；使用拼字文的群體中，平面思維觀者較多。但在大腦中，降低維度很容易，提高維度就很難。比如我們很容易理解三維、二維、一維是什麼，這是因為我們生活在三維空間。可是大部分人難以理解四維空間是什麼狀態，因為誰也沒有見過。所以漢字使用者中出幾個思維簡單直接的人，很常見。但使用拼音文字者中，出現幾位思維全面的大格局者，就比較困難。例如西方著名作曲家幾乎都被認為是天才，比如貝多芬、莫扎特等。這是因為在只有輕重音的語言習慣下，去構想音律的起伏，是一件很費腦力的事，非天才不可。而漢語有四個音調(古漢語音調更多)，使得我們在說話時，就在進行音律起伏的訓練。所以中國古代文人基本上都會作曲。比如宋詞，每個詞牌就是一首曲子，都是創作詞牌者新作的曲。古代有多少人創造新詞牌？這只能專業研究詩詞的人去統計了。
34、严肃；严厉：凛遵(严肃地遵照)。凛然。凛若冰霜。
35、 在小说创作风起云涌的当今，可谓题材广泛，手法庞杂，风格各异。中篇小说《风止步》写法奇特，别开生面。
36、成语解释：寒风凛冽形容寒风刺骨，非常寒冷。形容严肃，令人敬畏的样子。
37、寒风凛冽多加衣，地上冰滑小心摔。白昼短暂早归栖，雪花飘逸心自怡。饭肴滚烫胃更饱，雪景美好我自赏。祝您冬至愉快！
38、例句：冬天时，天气十分寒冷，寒风凛冽，白杨树却挺立着它倔强的身躯站在风雪中。近义词：冰天雪地、雪上加霜寒风凛凛拼音：hánfēnglǐnlǐn释义：形容非常寒冷。例句：尽管寒风凛凛，同学们还是早早起来，到操场上锻炼身体。反义词：和风拂面近义词：寒风凛冽凛冽拼音：lǐnliè释义：指的是极为寒冷，严寒刺骨。常用于形容隆冬时的寒风。
39、(出处)汉·蔡琰《胡茄十八拍诗十八首之五》：“冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。”
40、释义：寒风凛冽形容寒风刺骨，非常寒冷。形容严肃，令人敬畏的样子。