1、钱再少，不对任何人高攀；路再难，选择了就要走完；苦再多，含着泪也要吞咽；心再烦，在人前也要笑谈。
2、把《民法典》上的人格尊严界定为权利(利益)的基础，并不意味着人格尊严与法定权利的疏离。相反，作为超实证概念，人格尊严只有内化为具体的权利内容才能发挥其应有的价值功能，只是这种内化不能通过人格尊严本身的实证化来实现，而是通过法定权利、开放法益的保护机制来实现。其财产权体现了人格尊严，人格权也体现了人格尊严。所不同的是，在财产权上，尊严通过权利的得丧变与行使来体现，但人格权上的尊严则由权利对象本身来彰显。其民事权利源自人格尊严，未权利化的民事利益也可以经由人格尊严的解释获得保护。
3、正如孟子典故中所说——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。古人尚有如此传承美德，足见尊严对一个人来说，为人处世是多么的重要。懂尊严，知羞耻，立准则。(尊严是什么意思解释)。
4、但我承认我自己实在不算聪明，没考上名牌大学，在一所普通学校里度过了四年。唯一值得庆幸的是，在大学里，我有一个视我为宝的男朋友。
5、因为我从没做过销售岗位，不知道这里面还有很多意想不到的“潜规则”。其实，销售公司的水很深，很多时候不是败给客户却是败给了自己人来挖墙脚。
6、我很珍惜这样一份感情，如果没有后来发生的事，我想我将一辈子幸福下去。
7、第禁止从事有损于人格尊严的处分行为。目前有很多国家都规定禁止生殖性克隆，而治疗性克隆由于是基于治疗的需要，则普遍是被允许的。克隆提出了人能否自愿被克隆等问题，涉及个人能否对自己的人身权利进行处分。依照传统的意思自治，上述行为是允许的，如果允许从事这些行为，就会导致与对人的保护和生命伦理之间的矛盾冲突。(尊严是什么意思解释)。
8、奶奶住院62天的时候，何欣终于想通，决定带奶奶回家。入院时，奶奶140斤，出院时80多斤。脱机40分钟后，奶奶去世。何欣说：“我总能梦见奶奶和家里的老房子，(这种情况下)维持生命只能让所有的生命更痛苦。”
9、有很多人说我长得就像一个教师，我会说声谢谢。其实我知道，不是自己天生长的像教师，而是自己想要努力养成教师的特质，活成教师的样子，并且，我以此为荣。我是一名教师，我懂得是生活之大美养育着我的精神成长，所以我要把自己在生活中的感知都化作开启学生爱生活、爱生命、爱自然的智慧，化作引领学生对健康人格执着追求的榜样。在我的准则里，学生对生活中“爱”的理解和行动如果能够胜于我，能够看到他们有君子之范、淑女之德，那我眼中长河落日之美景则当减三分。我坚信我所说的这一切，是我们更多的老师、特别是一线教育工作者最真切的精神表白。
10、好了，后来就到了古都顺化。今天的顺化与皇家无关，酒吧、餐厅、酒店都挤在曾经繁华小巧如今被称作老城区的地方。许多年来从未变过的，当地人曾经在统治的夹缝里生存，如今通过与旅行者的交集养家糊口，包括一些不光彩的生意。什么生意呢？就是坑蒙拐骗呗。在距离顺化皇城正门1公里的入口处碰到一个三轮车夫的搭讪，先问先生您哪位从哪来到哪去(哲学！太哲学了！)，又讲你是中国人那我就跟你讲你看城门楼子都被日本人打成蜂窝煤了，最后循序渐进地抛出大招：此时此刻皇城不开门，你坐我车我带你玩儿好玩儿的去呗……开玩笑，哥别一支签字笔揣一颗平常心走南闯北什么阵仗没见过——你先说玩儿什么and有多好玩儿……？
11、也就是说，人就是一团聚集在一起的能量波组成的，这个波是哪发出来的？这个波段，你会发现是自己的意识，是自己的心发出来组成了这个身体。
12、然而皇城分明就开着门。顺化皇城不大，北京哪个王爷府都不比它差。而启定皇陵还是非常值得去看的，三朝古都的辉煌随着陵墓的建成而成过去，没法不说巨型工程所耗物资人力与历史变迁存在关联。启定之墓在其去世6年后的1931年完工。又过14年其子保大退位，越南进入了通往今天的令人难过的新时代。
13、为什么每个人都有自己的人生，都有自己的命运。就是因为自己的心念不一样，这个心念，就意识心，发出来这个像，没有自性，都是假的，就像做梦一样，你梦里有山河大地，什么都有，人物，事情什么都有，跟现实生活一模一样，但是当你醒来的时候，你会发现什么都没有，那我们现在是不是也在梦里，只是这个色，色指的是我们见到的，是空，不是什么都没有，是没有自性，这个叫空，就是色即是空，万法即空，你所看到的万法住法都是没有自性的，所以叫空，只不过这个翻译过来，没有一个汉字能表达，所以用空这个来表示，空不是没有，它就是没有自性而已。
14、多么鲜红的高度,尊严从这里独领神州风骚;多么有力的凝聚,自信从五角星的光芒中笑傲风景;多么豪迈的情怀,期待从这种浪漫中孕育美好。
15、与人格的多义性一样，尊严也存在多层意义。但就其与法定人格权的关系而言，精神性人格权并不比生物性人格权更为紧密。
16、 Ihavebeenwatchingyou
17、人之所以为人，是因为人有“尊严”、有灵魂，一个人的“思想”就是其“品质”，“精神”就是其“尊严”，好的品质不是每个人与生俱来的；我们生活在这个世界上，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是“尊严”。
18、为物质的补偿或承诺而发生关系，是不符合主流价值观、遭人鄙视的，所以即便得到补偿，也会有屈辱感。若男人失信，女人被欺骗，那就更加是耻辱了。
19、其认为健康权属于绝对权即为支配权的见解实为误解：绝对权描述的是法律关系中的义务人的不特定性，支配权则旨在说明权利对象(如物)的属性，二者属于不同层次的法律概念。遗憾的是，我国学者在描述支配权时，往往既侧重权利人对权利对象(即所谓的权利客体)的支配，又强调支配权的排他效力，因而造成了这种假象：支配权属于绝对权，人格权亦属绝对权，因此人格权亦为支配权。对此，有学者正确指出：“将绝对性作为支配权的核心要素，容易使人错误地将支配权等同于绝对权。”
20、公司的销售经理阿康提醒我：“你这么拼命，别人都会觉得受到了威胁，会看不惯，把你搞掉的。”因为觉得他这些话说得实在，平时又经常提点我，我便把自己的困境向他讲明，告诉他我并不是在争地盘，而是在打“爱情保卫战”。
21、我理解父母的苦心，也懂得他们在说什么，可是，晓峰是为了我留在这个南方小城的，我不能背弃他。
22、坦率地讲，因为我是男人，所以一开始我并不能理解这种，但是我听了几个女生说自己小时候被性侵留下了一生的阴影，我也渐渐理解了。没有感情、不符合规矩的性关系，主要的不是对身体的侵犯和伤害，而是对一个人尊严的侵犯。
23、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。
24、没过几天，公司组织拓展训练，我们集体去郊外游玩。饭后，阿康以核对项目为由，邀我去他的房间谈事。出于信任，我连想也没想就去了。
25、2019年2月1日，“闯王系列赛青年开放组3v3”进行了第七组的较量，赛程接近结束，各路英豪齐聚赛场，只为 闯出一片天空 。
26、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。
27、第二十七章无论是国内外的掠夺都不曾让普通欧洲人受惠
28、本文认为，生命是法律上不可放弃的价值，即便是有限支配也有违其伦理属性，且未必有立法实益，更可能产生负面效果。而认为生命权是对生命依法支配的主张，既是对生命自由与对物支配的混淆，也是对权利客体的误解：哲学上的主、客体关系体现为支配关系，但法律作为调整人与人之间关系的实践科学，体现为“主体—主体”和“主体—客体”的双重结构，二者分别对应于权利的规范性/事实性、形成机制/自由领域、权利客体/权利对象。作为一种权利的形成机制，权利客体并不体现其支配性。因此，从支配的角度来理解生命权并不妥当。
29、经过一下午的战事，每支队伍都打出各自特有的风采，身体的冲撞，汗水的挥洒，尽情展示每个年轻人的风姿色彩，但 球癌入骨队 凭借团队精神，赢得了本组的出组机会，用篮球来解释了什么叫尊严！
30、结合这一时期的主流学说，可以认为，本条将人格尊严规定为“一般人格权”的内容。值得注意的是，滥觞于德国法上的一般人格权，虽然得到了我国早期学说的普遍认可，但新近的研究多带有反思意味，越来越多的意见认为，它实质上就是人格保护的一般条款。因为德国法上的一般人格权并非真正意义上的绝对权，它保护的是具体人格权以外的不确定人格利益，是德国民法典权益保护开放性不足的产物。人格权有“法定”与“非法定”之别，但无“一般”与“具体”之分。
31、意思是：教师除了有渊博学问之外还要有尊严的威信。
32、一是贾宝玉和袭人初试云雨；二是贾珍和秦可卿的偷情；三是贾瑞想约凤姐的炮，结果被凤姐将计就计整死。
33、态度决定一切，实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
34、这些话听起来像是作秀和口号，但的确不是，在那样一个随机的场合，我只是把自己的真实想法诉诸笔端，我不是说给别人听，我是说给自己的听的，我想加强自己感受生活、热爱工作的能力。
35、既然生物性人格权与精神性人格权一样，均出自人格尊严，那么“生命尊严”“身体尊严”“健康尊严”如何影响生命权、身体权和健康权的属性？其对学说发展有何意义？
36、我对莹姐说：“男人的行为令人寒心，你选择离婚，想要孩子的抚养权都是无可厚非的，但是我不明白，你为什么要选择净身出户？虽然从法律上来说，并没有出轨就得净身出户的说法，但他是过错方，怎么说也轮不到你这个受害者净身出户啊？”莹姐说：“我和他结婚是奔着感情去的，既然他辜负我，我拿到了钱又有什么意思呢。总有一天他会明白，外面的女人是为了钱才和他在一起，而只有我是真心对他的。”莹姐的说法好像很令人感动，那么我该为她鼓掌吗？不，我觉得她很傻。
37、按照《涉及人的生物医学研究伦理审查办法》第18条第5项规定，受试者参加研究受到损害时，应当得到及时、免费治疗，并依据法律法规及双方约定得到赔偿。据此，只要参加试验使健康权受损，试验者就有免费治疗的义务，只是赔偿须依法或依约处理。因此，试验者的免费治疗义务为无过错责任。
38、我国《宪法》文本中的人格尊严与域外立法的不同，既是立宪者有意为之，又是无心之举。说它是有意为之，是因为它是对“文化大革命”中肆意侵犯和蹂躏特定公民名誉权、荣誉权、隐私权等人格利益事件的惨痛历史教训的一项补救性规定；所谓无心之举，意指我国《宪法》长期以来以根本法自居，与西方的立宪主义宪法存在根本不同，无意规定公民基本权利的价值基础。在这一背景下，《民法通则》在名誉权下规定人格尊严，与《宪法》文本对人格尊严的规定一致，体现了《宪法》对民事立法的直接影响。
39、本文认为，基因不知情权在基因隐私之外，认识到了主体的自主知情利益，有其合理性，但此种自主利益能否通过权利方式来保护则值得推敲：基因检测往往依法律行为进行，被检测人进行检测的目的即包含了获得信息的主观期待，只是因基因检测技术过于强大，以至于在获知自身携带潜在的无法克服的疾病基因时难以接受。此时，赋予被检测者不知情权就会陷入一个悖论：原本进行检测就是想验证自己是否健康，而一旦检测发现潜在的严重后果又不愿知情，因而不可取。
40、早在2005年5月，台湾地区就通过了《安宁缓和医疗条例》，允许患者在疾病终末期拒绝心肺复苏术。
41、第四十五章企业家时代证明了政治或环保悲观主义的失败
42、为保障受试者的健康尊严，知情同意原则可细分为信息的告知、信息的理解、理解的能力和自由的同意四个要素。关于信息告知的内容，依《涉及人的生物医学研究伦理审查办法》第36条，知情同意书应当包括研究目的、基本研究内容、流程、方法及研究时限；研究者基本信息及研究机构资质；研究结果可能给受试者、相关人员和社会带来的益处，以及给受试者带来的不适和风险；对受试者的保护措施；研究数据和受试者个人资料的保密范围和措施；受试者自愿参加和随时退出、补偿、受损害时获得免费治疗和赔偿等权利；受试者在参与研究前、研究后和研究过程中的注意事项。
43、 错过了，一个转身，也许永成路人 被洗脑的婚姻真是太可怕了 剩女那么多，不如介绍年薪百万的给你？ 他这么穷，有什么资格出轨 我再也不要减肥了！ 拥有相同消费观是一件多么重要的事情 你到底是为了孩子的发展，还是自己的面子？ 如果不愿意动手，能否也不要动嘴 啃老族，且啃且珍惜！
44、也希望有更多的朋友可以参与到我们的比赛，我在这里...
45、不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。
46、事实证明，旧的一套必须改弦易辙，才能维护皇权的尊严。
47、尊严(人格尊严)的魅力在于，它是无所不包的价值发生器。但在法律上，尊严只有与规范结合才能彰显其意义。正确理解尊严的方式，不是直接赋予其实证意义，而是将其作为法定权利、开放法益的价值基础，从而进行结构性、递进式的关联。从这个意义上说，财产权与人格权均由尊严所衍生，也都是对尊严的保护。所不同的是，在财产权上，尊严通过权利的得丧变更与行使来体现，但人格权上的尊严则由权利对象本身来彰显。基于作为权利对象的人格的尊严属性，生物性人格权与精神性人格权一样，都不具有支配属性，而是属于“受尊重权”。
48、尽管在协会的调查中过半数受访者表示愿意填写生前预嘱文件，但是这个名词对大众依然陌生。
49、生死向来为人之大事，自杀则是跨学科的亘古话题。在民法学上，人们对自杀行为的评价，多认为其因违反公序良俗而无效。但这种诉诸外部秩序的价值判断，无助于理解自杀行为的内在属性。与之不同，在刑法学界，虽然也存在自杀违法的立场，但我国传统刑法理论并不认为自杀构成犯罪。更有刑法学者直言：“自杀行为本身体现着个人对自身生命加以支配和处分的自由。不论是从社会层面还是从个人权益保护抑或道德哲学的角度，都没有理由对这种自由加以限制。”其实，只要我们意识到生命的道德性，自杀行为就不可能具有合法性：“人并不是物件，不是一个仅仅作为工具使用的东西，在任何时候都必须在他的一切行动中，把他当作自在目的看待，从而他无权处置代表他人身的人，摧残他、毁灭他、戕害他。”只是自杀既在事实上无法避免，于法律上也无从加以处罚。
50、男人说平时应酬多，开销大，加上早些年一直在还房贷，如今家中只有10万元积蓄，可以都给莹姐。男人表示房子是用父母的名义买的，虽然他已经还清，毕竟还是父母的产业。其实他的意思很清楚：“房子是我父母的，没法给你。家中10万元的存款，我可以全部给你。”
51、3月12日，79岁的台湾女作家琼瑶公开发表了“人生中最重要的一封信”，阐述了自己对身后事的决定。她叮嘱儿子，无论生了任何重病，她都不动大手术、不送加护病房、绝不能插鼻胃管、各种急救措施也不需要，一切，只要让她没痛苦地死去就好。这封信将“尊严死”的话题再次推向公众。网友、评论人焦不急称赞琼瑶“了不起”：“她具有绝大多数中国人都缺乏的健康素养，一种把自己的人生掌握在自己手里的健康决策能力”。
52、也有学者提出基因不知情权概念，即被检测者享有拒绝知晓其(重大缺陷)基因信息的权利。对基因不知情权的诘难是，它似乎无从行使且与自治相悖，因此在提出之日便遭到了很多反对。但支持的意见认为，不愿意被告知也是权利的行使方式；基于生命的不确定性，自治并不意味着主体能够选择或掌控一切。它强调自我决定的作出本身，而非作出后的结果。因此，不知情权不仅不是个人自主的削弱，反而是个人自主的增强。
53、尊严是一个人的骨，是隐藏在膝盖中的傲气！尊严是一个人的根，是流淌在血液中的志气！一个有尊严的人，从他的内在里散发出一种让人敬畏的气质。有着个人独特的人格魅力。
54、如果问越南就没有一个地方是好的值得我留恋的吗？当然有，那就是大叻了。从从北到南的漫长穿行，自大叻开始，才是我期待中的越南，斑驳感、旧时光，与料想的并无二致。只是似乎开始的太晚，又要匆匆结束了。对于大叻，另找时间单独来写，写它好到不像越南的好。(湄公河三角洲也是特别好的，有机会另写。)
55、在日常生活中，每个人都有名誉权，隐私权、自由权、选举权、被选举权等等，这些都是不容侵犯的，保护公民的各法权益，就是对每个人尊严的体现。
56、实现尊严死的一种前提方式是书写“生前预嘱”：人们在健康或意识清楚时签署的指示文件，说明在不可治愈的伤病末期或临终时要或不要哪种医疗护理。
57、当最爱的人处于生死边缘之时，家人很难选择“不救”。尤其是琼瑶般的公众人物，一旦家人遵从其意愿“不救”，很有可能受到舆论的“攻击”。以书面的方式保留自己的意愿，这也是琼瑶所呼吁的：立法“尊严死”采取“注记”方式，在电脑中显示自己的决定，以免家人为了不同方式的爱，发生争执。
58、他的父亲知道这个消息后，坐火车来见我，偷偷塞给了我们10万块钱，临走时握着我的手说了句“委屈你了”便上了火车。
59、没了尊严，就没了生命的意义，浑浑噩噩的过日子。
60、北京德胜社区卫生副中心生命关怀病房 图/杨昶
61、尊严是自我意识的一次反馈，尊严是对存在的一次证明，尊严是对平等的一次回应，尊严是让明人明白世界的中心还有很多。