1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、另一方面，世上大部分的伟业，都不是一个人建立的，人生中许多转机，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，别人回馈的也不过是功利之心而已。当你用豁达待人，以仁爱处世，自然可收获一批以心相交的挚友。(曾国藩家规名言16字)。
3、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
4、☆吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
5、勤奋，即勤劳、俭朴，开拓、创新，不断地努力工作，刻苦学习，努力钻研，干一行，爱一行；
6、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
7、1以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
8、诚信，即诚实真挚，守信不渝，诚恳待人，实事求是。以诚用取信于人。
9、 曾国藩给他开了八字药方：虚心涵泳，切己体察。这八个字原是朱熹教人的读书方法，曾国藩做了自己的阐释。
10、☆端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
11、作文以思路宏开为必发之品关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子四十句关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
12、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
13、◇解读◇ 我在外面没有其他顾虑，只担心子侄沾染上骄傲、奢侈、放荡的习气。家庭败落，离不开一个“奢”字；个人失败，离不开一个“逸”字；惹人嫌恶，离不开一个“骄”字。
14、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。
15、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
16、玄面又敬，假也。爱情是秘密的，但不是秘密的。
17、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
18、 (公德·善行·责任类：苏东坡祖父轶事)苏东坡的祖父名苏序，是个文盲，但他却广有田产，德行高尚。每年丰收，苏序总会把稻米换成稻谷存放起来，众子孙很纳闷。但田产欠收，百姓青黄不接难以糊口时，苏序便开仓放粮，赈济灾民。孩子们这才明白，稻谷更耐久存，苏序是在用这种方法接济百姓。
19、即使已身居高位，曾国藩依然以勤勉自励。许多人眼中，勤奋只是成功的途径，其实，勤奋是为了让自己配得上更大的成功。
20、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
21、1短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
22、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
23、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
24、新时期，传承好家风，是进一步弘扬传统国学文化的主要内容，是争做新时代好公民、好子孙的重要途径，也是我们修编家谱的目的所在。家训家风的核心内容是孝老爱亲，勤奋爱国。我们根据杨氏老家训，结合新时代，提出新时期16字家训：勤奋爱国、诚信尚德，孝老敬宗、知礼守法。
25、1君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
26、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
27、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心， 最终肯定会有所作为的。
28、1办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
29、曾国藩经常在信中教育兄弟，对诸弟们的倾轧，曾国藩回道：“兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和虽世家宦族必败”。
30、1自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。