1、解释：不读书也就算了，但是让自认为自己是读书人，就必须按照《大学》中所说的去做事情。《大学》的纲领归纳起来有三点：明德、新民、止于至善，并且要将这三点看成是分内的事情。
2、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
3、曾国藩说：“好汉打掉牙，和血吞，此二语是余平生咬牙立志之诀。”
4、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩(曾国藩16字名言)。
5、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
6、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
7、解释：选自清·曾国藩《曾文正公全集》。选择朋友交往是人生的头等大事，一定要选择那些志向高远的人交朋友。
8、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
9、“口勤”就是待人要善良，该提醒别人的时候一定要善意提醒。别人向你打听事，知道的一定要乐于告诉别人。“心勤”就是意志坚定，时时不忘自己的志向。
10、诸葛亮在《诫子书》中说，俭以养德，节俭、俭朴才有利于我们养成高尚的德行。奢侈最终会让我们私欲膨胀，狂妄纵欲，最终使人虚弱。
11、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
12、曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
13、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
14、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——曾国藩
15、不为防范他人而丧失做人的乐趣，不为取悦他人而丢掉做人的风骨，不为名缰利锁而矫揉做作，仰不愧天，俯不怍人！
16、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。——曾国藩
17、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
18、“未来不迎”是说：人生最大的失败之处，就是对未来的不确定性常常抱有恐惧心理，但纵观古今，成熟的人只专注于当下，把握当下，珍惜当下。而一事无成的人总是幻想着未来。
19、见识从哪里来？通过学习，不学习肯定无见识，所谓“人不学，不知‘道’”。
20、曾国藩说：“守笃实，戒机巧。”他认为“一味浑厚，绝不发露”，乃是载福之道；坚决反对投机取巧，算计别人。
21、卓然自立，也就是本色做人，一个人最重要的是拥有坚强的信念与操守，并且坚持这样的原则，方能走得更远。
22、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
23、我们经常会遇见一些人，常常逢人便说“想当年……“，讲述着自己曾经的光辉事迹，起初人们可能还觉得非常有趣，但长此以往，便会给人自我吹嘘的感觉，久而久之，人们自然也会疏远这样的人。
24、他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
25、意思是：古今成大事者，战略战术缺一不可，再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。与人相处时要时时刻刻注意自己的言行，这是一个人修养的体现。一个人独处时也要严格要求自己，这是儒家修身的最高境界。普通人能做到守心、养心堪比贤人。
26、志、识、恒乃是成大事的三个关键因素。人不立志，则由于无头苍蝇，到处乱窜，没少碰壁不说，还依然迷茫；识，即是学识，万不可以为进入社会工作，就可以不用学习了，恰恰相反，学的反而会更多，只有不断充实自己，不断注入新知识，人才能不在社会上掉队。
27、曾国藩最不喜欢经常空谈、发牢骚、怨天尤人的做法，提出“天下事在局外呐喊议论总是无益，必须亲身入局，才能有改变的希望”的原则。
28、这句话的字面意思是：顺应发生了的事，不去过多担忧未来的事，心无杂念做好眼前事，不去留恋已经发生的事。
29、“厚”指厚道，有高深的见识必须以厚道为基础，否则极易走偏。
30、张爱玲说：为什么有些人总爱和我提过去的事，好像我是一个死人一样。
31、凡事之须逐日检点者，一旦姑待，后来补救难矣。----曾国藩
32、学习不外乎“读书”与“做事”，曾国藩认为“读书可以变化气质”，又要求子弟学习技艺，“磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。”
33、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
34、小处着手，则是指解决问题时做好细节，以严肃、认真、一丝不苟的态度来面对问题，精益求精。
35、曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。
36、他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
37、 “立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。
38、晚清吏治腐败，“三年清知府，十万雪花银”。而曾国藩却能出淤泥而不染。他一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
39、诚无悔，恕无怨，和(m.taiks.com)无仇，忍无辱。——曾国藩
40、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
41、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。-曾国藩
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
44、这十六个字对于生活中做事犹豫不决，容易纠结的人来说是一个很好的指引
45、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之d，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。——曾国藩
46、守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。
47、他曾经说自己“死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸”，正是这种精神使他在艰难的情况下坚持了下来。
48、意思就是说，未来发生的事情，我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。
49、曾国藩将这十六字作为座右铭，用于时时自省，他认为若能做到这两点，前途不可限量，将来必定非富即贵
50、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
51、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
52、他告诫子女，做事时全神贯注，不要想这件事能带来多大的收获。只要竭尽全力，即使最终失败也没什么可后悔。
53、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
54、德行在他思想中占据了极其重要的地位，而德行之所以能够排在其他优点的前面的原因是由于它的本质决定的。德行并不是一种固定的形体，而是通过人的动作，行为等方面来体现出来的，同时，树立德行同样也是十分困难的。
55、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
56、曾国藩掌握大权时，难免身边有沽名钓誉的人，比如宣称对美女、对官位不动心的假道学，曾国藩也能容纳，给予礼遇。
57、世人往往对自己的错误找借口，却容不得旁人一丝失误，其实这是本末倒置的。
58、意思是我们这些人办事，成败只好听天由命，毁誉也随别人的便，只有自己处事的方法，靠自己来决定，也就是说，不随众人的喜惧而发生变化。
59、 古人云：养子不教如养驴，养女不教如养猪！养不教父母之过也！2019年19-23日家长们最期待的九华亲子游学即将来临，这是一次感恩的教育，是爱的教育，是孝的教育，是仁的教育，是勤的教育，更是播种善良和智慧的教育。修身，齐家，治国，平天下，觉悟人生！让我们家的幸福生活从九华山亲子游开始吧......
60、曾国藩认为，做事专注，心无杂念，才能将事情做到最好。
61、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。——曾国藩
62、沉迷于过去的成功中会让人止步不前，沉迷于过去的失败中会让人意志消沉。成大事者不为未来犹豫，不为过去纠结，活在当下，专注于眼前！
63、所以曾国藩说，天下古今之庸人，皆以一惰字致败。所以，曾国藩对子女要求严格。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。
64、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
65、曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”