1、教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。(如何在教学中运用陶行知的教育思想)。
2、陶行知的生活教育思想主要包括以下几个方面的内容，即生活即教育，社会即学校，教学做合一这三大内容，同时这也是对生活化教学概念的重要阐述，目前这种教育思想已经成为我国教育事业发展的主要思想。
3、陶行知先生明确阐明“教学做合一”法的含义，在撰写《教学做合一》一文时，指出教的方法要根据学的方法来定。后来又进一步阐述“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子”。陶行知在教学过程中引入“做”的环节，认为“做”是首位的，强调教学做是一件事，不是三件事，教与学之所以能统就是统一在“做”上，只有“在做上教是先生；在做上学是学生。”“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学”，否则，“教固不成教，学也不成学”。 要让学生做知识的发现者，就要使学生在发现和创造活动中体验数学，学会思考和创新。如在进行“三角形边的关系”的教学时，教师可先让学生用5cm,2cm,4cm的 小棒摆出一个三角形，在摆的过程中引导学生得出:要摆出一个具体的三角形必须知道三条边的具体长度。接着再把5cm长的小棒换成6cm长的小棒，即用6cm,2cm,4cm 的小棒摆出一个三角形。学生通过操作，发现不能摆出三角形，从而产生疑惑。然后让 学生利用教师提供的实验材料和提出的实验要求，小组合作探索，通过动手操作、观察、思考、交流、讨论、概括，得出结论:三根小棒中，任何两根小棒长度的和都要大于第三根的长度才能摆成三角形，即三角形任意两边的和大于第三边。这样的教学过程也许比由教师讲为主的教学要占用更多的时间，但只有经历了自主探索的过程，学生才能深刻地体验数学，从而达到学习的目的。
4、陶行知先生在《创造宣言》中指出：“创造无时不在，并且每个人都是创造的主体。”从中可以看出，陶行知先生认为，每个人都具备创造力。如何培养、发掘学生的创造力是小学语文教育亟待解决的问题。作为教师首先要深刻了解陶行知先生的教育思想，以陶行知先生的教育思想为指导，认可每个人都是创造的主体，都具备创造能力，教师的教学任务就是去挖掘学生的思维能力、想象力，从而激发学生的创造力。
5、在数学生活化的学习过程中，能把所学数学知识灵活运用，是我们学习数学的目的，也是数学价值的体现。在数学教学过程中，带学生回到生活情境中，在生活情境中感知数学知识的存在，做到从生活中来，到生活中去，让学生用所学的数学知识去解决现实生活中存在的问题，从而提高学生运用数学知识解决问题的能力。把数学变得有血有肉、富有生气、丰富多彩。
6、陶行知组织成立各类国难教育救国会，他希望整合全部人民的力量，将中国民族正面临巨大的危机传播出去，在工学团推广军事课，医护培训等课程，并提倡大家相互帮助，卫国护家，集思广益，寻求中国的救国之道，不考虑个人得失。第普及教育的内容从简单的教识汉字，积极扫盲等变为使教育内容更加丰富，教育思想更加深刻和长久;第立足为对中国当时的国情现状，陶行知深知当时的中国贫困落后，他的教育必须要在贫苦大众中深根发芽，他着手撰写《普及教育与学武训》，推广以武训的精神为指导，克服各种困难疾苦，以义学为手段，用很少的钱却造福了很多人。第因为当时民众的抗日热情已被点燃，普及教育作为具有广泛号召力的措施动员了全国的民众，形成了即知即传人，知识为公，三人行必有我师，人人愿教，人人好学的局面。第陶行知十分注重将科学推广到生活的时间活动中，提倡每个人立足于社会，通过生产劳动改变社会，为社会的发展贡献力量。在社会活动中，要充分利用科学的力量促进生产生活，抓生产，团结计提的力量，努力协作，卫己卫国，爱护胜利果实。
7、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
8、教学做合一强调教学结合、知行结合，强调理论与实践的统一。教学做的核心是“做”，是有经验、有新的理论价值产生的行动。“做”的涵义非常广泛，发明、创造是“做”，实验、劳动、生产是“做”，寻求解决之道也是“做”。可以说，“做”是社会实践，更是创造的过程。
9、 手脑并用，注重实践 “教学做合一”的核心是“做”字，陶行知先生曾说过，“行是知之始，知是行之成”，“做是学的中心，也是教的中心”，例如，爱迪生发明电灯，不是从前的人告诉他的，而是玩把戏偶然发现的，所以他提倡“行动的教育”，“手脑并用”。他说：“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。”注重实践是陶行知先生“教学做合一”的真谛，我们要从培养目标出发，坚持理论联系实际的原则，加强学生动手训练，培养学生的创新能力。 课堂教学是教学活动的中心环节，是学生获取知识，培养能力，发展智力，接受思想教育的根本途径。为了使学生不仅能掌握知识，同时能将知识转化为能力，我在讲完课堂知识后，就趁热打铁，在全班开展小制作活动，利用实践课时间，让学生从设计、准备材料、加工，一直到自己运用所学知识去完成。结果，学生忙得热火朝天，当学生看到自己的作品展现讲台上时，激动得手舞足蹈，我也为他们的进步感到无比自豪。要使学生学到真本领，教学内容必须尽可能体现“实用性”，一定要坚持手脑并用，把学知识与动手操作贯穿于教学全过程。如今，科学技术突飞猛进，电子信息技术已普遍应用于社会生活的各个领域，这就要求我们教师必须站在时代前沿，不断接受新知识、新信息，不断探索新的教学方法。正如陶行知先生所说，“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”在知识爆炸，高度信息化的今天，社会需要的已不再是那些“高分低能儿”，而是具有创新精神的高素质人才。因此，我们专业课教师在培养学生专业技能的同时，一定要注重创新能力的培养。这就要求我们在教学中，一方面教师本人必须具备创新精神和创新意识，不断了解当今电子信息技术发展的最新成果，更新教育观念，提高现代教育技术的应用水平，激发学生的求知欲。另一方面，要为学生创造一个自由、宽松的环境，鼓励多样性，使学生充分发挥自己的想象，敢于标新立异，展示自己的个性。
10、推荐人：周小春 庆城县韩湾小学
11、要了解陶行知的艺友制教育，必须先明白它的内涵。所谓“艺友制教育”，陶行知先生解释得非常清楚:“艺者艺术之谓，亦可作手艺解。友为朋友。凡以朋友之道教人艺术或手艺者，谓之艺友制教育。”
12、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
13、体育教学不仅是关于某些运动科目的教学，也是与学生身体素质、健康状态有关的教学。《陶行知文集》中有这样的论述：“生活教育的目标……康健的体魄。”陶行知将“康健的体魄”放在第一位，足见健康的身体对青少年而言多么重要。在信息技术高度发达的今天，青少年的生活方式发生了翻天覆地的变化，以往课余时间的足球、篮球、踢毽子等体育运动被互联网代替，体育运动在青少年生活当中所占的比例越来越小。倘若要发展小学体育教学中的“生活即教育”教学理念，首先要保证体育运动在青少年课堂中的占比。
14、众所周知，敏锐地观察力是发现问题的关键。儿童从小具有强烈的好奇心，具有强烈的接触物体、探究物体的本能与需要。这种本能与需要是创造性思维的基础。在与外界接触时，儿童会以一种轻松的洞察力独特地感受到周围的事物，并有新的发现。家长应充分利用周围事物，注意培养儿童的观察兴趣，要尽可能地回答儿童的问题，保护孩子的好奇心。观察过程中，要调动孩子的各种感官，以提高观察的趣味性和效果。同时，观察中适时教给儿童观察的方法，如顺序观察法、典型特征观察法、分解观察法、追踪观察法等，以培养儿童的观察力。
15、 陶行知说：新教师不重在教，重在引导学生怎样去学。对于教育，要有信仰心、责任心、同理心、要有开辟精神和试验精神。
16、陶行知针对当时中小学教育中存在的普遍问题提出了“六大解放”，即解放头脑、解放双手、解放嘴、解放空间、解放时间、解放眼睛，通过这样的解放让他们在生活中实现自由的学习。在培智生活适应的教学中也应做到让学生联系生活情境或在生活情境中学习。由此来看两者都强调“用生活来教育”。
17、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
18、(2) 华中师范学院教育科学研究所. 陶行知全集(M). 长沙：湖南教育出版社，19
19、(1)生活教育(A).陶行知全集(第二卷)(M).湖南教育出版社，19
20、陶行知生活教育思想中的“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育观点正是其教育目的论的明证。而我国智障教育的目的是：培养智力落后儿童妥善处理和应付个人和家庭生活问题的能力；发展语言和社会交往的能力；发展智力落后儿童的身心机能、矫正身心缺陷；发展智力落后儿童的职业能力，使其掌握一技之长。二者都强调“为生活而教育”。毫无疑问，对于智障的孩子来说，适应将来的生活比学习一些枯燥的知识更为重要。在教育教学中，我们也要把生活引进课堂，设计生活化的教学情境，把知识经验和生活经验有机结合，让学生通过自己的活动来学校知识，从而激发学生以生活为主题参与活动的强烈愿望，让他们在生活中学习。对智力障碍学生的生活化活动的最终目的，是为了实现他们适应社会、参与社会的人生愿望。因此，要以生活为基点，开展实际有效的综合实践活动，教会他们如何进行人与人之间的交往，使他们走上社会就能用得上他们在学校所获得的经验知识，实现生命价值。
21、学校大队辅导员滕秋萍老师作为教师代表，也作为贵陶会民办分会会员代表，分享了她的学陶践陶经历和学生共同成长的精彩瞬间，在一张张感人的照片中看到，是她的爱让学生和她拉近了距离，教学中始终践行着行知先生“爱满天下”的教育情怀。聂开芬老师在发言中说，她一直仰慕于陶先生那“捧着一颗心来，不带草根草去”的教育境界，希望自己做一个幸福的教育工作者，愿意做一个活到老，学到老的老师。座谈会上陆德友老师、任丹老师也分别做了发言，他们分别结合自己在春风学校的工作中，如何学习陶行知教育思想、如何践行陶行知思想谈了自己的做法和感受，得到到访嘉宾和领导的高度赞扬。
22、陶行知把特殊人才教育视为密不可分的建国教育和抗战教育的结合。抗战是首要任务，而建国是不远的目标，在育才学校中通过培育苦难儿童中的特殊能力的人，根据生活教育的原理和方法，培养难童中有特殊才能的儿童，教育他们，使他们能为抗战出力，为之后的国家建立建设出力。在对抗侵略的战争中，要想解决根本问题，通过扶助一个战争中的孩子是没有效果的，只有大力兴办培训人才型的学校，才能使更多的中华子孙成为利于人民，国家的人才。
23、从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出以下几点：
24、例如在学习古诗两首《春雨》《春晓》时，首先让学生回忆春天来的时候孩子们是否知道？春天的是什么样子的？春天有什么？在春天来的时候自己和父母有去玩吗？让大家踊跃发言，说说自己和春天的故事。从生活入手，将学生引入学习氛围中。再朗诵古诗，引导学生解析古诗内容，结合生活感悟古诗所表达的内容，将生活和课堂有效地联系起来，让学生将对春天的日常语言表达的方法转变到古诗的表达方式，提高学生的表达能力和空间想象能力。
25、教学做合一。教的法子是要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。
26、小学数学教学改革首先应引导教师更新数学教育观念，小学数学教师应树立新的教学理念：小学数学教学不仅要考虑数学自身的特点，更应遵循小学生学习数学的心理发展规律；学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的，能够将数学与日常实际生活联系起来，从而有利于学生主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动，逐步懂得数学的价值，逐步形成使用数学解决问题的意识。
27、(1) 董宝良. 陶行知教育论著选(M). 北京：人民教育出版社，19
28、智障学生对自己动手操作获得的知识印象最为深刻，记忆也最牢固。例如我在教“认数3”这一内容时，我让同学们找一找，看一看教室里哪些东西的数量是3个的？同学们异口同声地回答：垃圾桶有3个，拖把有3个，盆子有3个……我再让学生摸一摸、比一比、数一数，通过这些过程来感知“3”的概念。同学们在活动中学，在活动中乐，达到激趣乐学之目的。
29、(2)刘如鹤.浅述陶行知生活教育思想在教学中的渗透——以“确定位置”的教学为例(J).小学教学参考，2018(20)：42-
30、“生活即教育”是人类本来就有的，随着人类的生活而改变，在各种生活中学习、教育，并且应该是终身的教育、活的教育。
31、 陶行知说，教师要树立“不要名、不要利、只要教育好；不怕难，不怕死，只怕教育不好”的坚定志向。教育的乐趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而长大之；日视后进，骎骎日上皆我所造就着”。
32、智障学生对童话故事和动画片非常感兴趣，百听不厌，百看不烦。因此，教学中如果能合理创设故事情境，把学习内容编成简单的生活小故事，使学生产生身临其境的感觉，便能有效调动智障学生学习数学的乐趣。例如本学期我在教“1+5=6”时，我先出示了一个学生熟悉的动画人物倒霉熊，并出示果园枇杷成熟的主题图。然后说倒霉熊今天要去果园摘琵琶。同学们都很高兴，全神贯注地看着老师的动作演示，接着就让学生数，倒霉熊先摘了1颗琵琶，又摘了了5颗琵琶，合起来摘了6颗琵琶。最后引导学生编出故事、说出算式、计算答案。这不仅引出了学习内容，还活跃了课堂气氛，把学生的学习兴趣推向高潮。
33、善于发掘学生潜力，激发其创造力，培养创新能力
34、并在下次课前组织学生进行实践，引导学生使用自己想到的所有办法让水溢出来。通过设置可行性问题，引导学生自主思考解决问题，同时鼓励学生动手解决问题，挖掘学生的思维能力和创造力，并对学生的方法进行评价，提高学生创造的积极性。
35、陶行知先生知识渊博，他用他的才华和毕生精力为中华民族教育事业而奋斗终身。他虽然同我们生活的年代不同，但他创造的教育理论和教育思想仍然值得我们学习和借鉴。陶行知的教育思想给我们的启示有如下三方面
36、 引导学生努力求学，永远是教师最重要的任务。陶行知认为，引导学生努力求学要具备三个条件：一是好学的教师、同学；二是可学的工具；三是必学的督促。教师的言传身教，对学生的成长有着举足轻重的作用，教师自己对此要有清晰的认识。
37、“教学做是一件事，不是三件事。”即三者应该“合一”不应该分离。陶行知看到晓庄一位指导员的教学草案中把活动分为教的方面、学的方面、做的方面，认为这位指导员是把教学做分家，不是教学做合因而提出“教学做是一件事，不是三件事”。事实上，教学做是不能分家的，不然就教归教，学归学，做归做了。
38、小学体育教学不仅是教会学生球类或田径类的运动技巧和动作要领，更重要的是在运动过程中锻炼学生的身体素质，使学生有更加充沛的精力、更加充沛的体能进入下一阶段的学习与生活。《陶行知文集》中也有对健康问题的论述：“创造健康之堡垒。我们的集体生活首重健康。创造健康之堡垒，目的在与疾病作战。善战者不战而退敌人之师，故一分预防胜于十个医生。”学龄儿童正处于生长发育的关键时期，因此，体育教师应秉承《体育与健康》的中心理念，体育教育与健康教育两不误。体育教师在日常的课堂讲授中，不应只教学生怎样运动，还应教会学生运动前的热身注意事项，长跑运动之后的身体恢复，饮食的合理搭配，饮用水摄入的时间和次数等，这些都是体育教学中的重要组成部分。学生只有将其完全掌握，才算得上是真正掌握了体育与健康知识；教师也唯有将体育与健康结合起来，在课堂上进行讲授，才算真正实现“生活即教育”在体育课堂上的运用。另外，由于小学生正处于身体的生长期，课堂上的运动量不宜过大，以免对身体造成不必要的损伤。教师应告诉学生，进行体育运动要量力而行，一旦感觉身体不适，要立刻举手示意，切莫逞强。体育教学不是魔鬼训练，应秉承运动量适度的人性化原则。
39、生活教育的第四个特点—— 前进的。为什么说生活教育是前进的呢？我想，我们每个人都有追求自己幸福生活的权利，然而幸福不是不是凭空来的，它是靠我们奋斗来的。所以我认为，生活教育是前进的，主要表现在其思想意识上，而要想使这种思想意识深入骨髓，我们必须通过生活来打磨。
40、 “生活即教育，社会即学校” 陶行知先生的主要教育观点
41、(1)生活决定教育，是教育的中心，教育来源于生活。陶行知认为“过什么生活，便是受什么教育”。生活的性质和内容决定了教育的性质和内容。
42、生活无处不在，教师的反思也应该贯穿于整个教学活动和学生的生活。让我们在做的同时也不断思考、不断反思，这样才会有不断的进步。
43、第解放儿童的创造力，培养发挥儿童的创造精神。
44、在小学数学教学中，教师也可以引导学生在生活中应用所学的数学知识来解决数学问题，学习的最终目的就是应用，因此，教师可以带领学生在生活中体验数学知识的存在，并利用自己学过的知识来解决数学问题，让数学体现生活化的特征，从而不断提高学生解决生活问题的能力，让学生做到能够灵活学习和应用数学知识。
45、(1)尤传豹.体育教学的生活回归——基于陶行知生活教育的视角(J).哈尔滨体育学院学报，2029(5)：70-
46、一直以来对培智学生的教育我们都在强调生活化，强调在生活情境中教学，提高学生生活自理能力，以更好地适应社会；强调让学生立足于个人生活、家庭生活、社区生活，引导他们自主发展，健康生活，一直倡导“家校共育”，但效果一直不够明显，原因是家长的配合程度达不到预期效果，有些家长是放弃型的，有些是能力不足，所以很多时候在对孩子的教育上很难统一战线。在重新解读了陶行知的教育思想后，我开始思考或许我们可以给予这些特殊孩子家庭的家长一些正规的、专业的教育，受过一些专业教育后的家长定能更好的与教师一同完成孩子的培育工作。
47、例如，在引导学生学习《乌鸦喝水》时，首先让学生学习课本内容，然后设置问题一：除了课本里乌鸦使用的方法外，还有什么办法可以让乌鸦喝到水？让学生展开想象，自主思考解决办法。设置问题二：课堂上带透明的玻璃瓶同时在里面装一半的水，要求学生思考如何让水溢出来(此问题设置需注意不要设置不加水的条件，不要局限于课本内容中的环境限制，保证学生有足够广的思考空间)。
48、生活教育思想在小学数学教学生活化中的应用
49、［摘 要］陶行知是我国优秀的教育学家，他的生活教育思想对我国教育事业的发展起着重要的作用，他主张的教育理念是“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，目前这种教育理念已经成为当前教学事业发展的主流思想，对教学事业的发展起着积极的引导作用，有效推动了我国教育事业的长远发展。在小学阶段，数学是一门与生活息息相关的学科。近年来，教学生活化理念已经在小学数学教学中得到了应用。主要分析陶行知生活教育思想对小学数学教学生活化的作用以及应用。
50、幼儿个体间存在差异，因此我们应允许幼儿根据各自的能力来完成任务，以保证他们获得全面满足的体验。如在语言区的游戏中，我为幼儿提供了难易不同的图片。语言表达能力强的幼儿讲述画面较复杂，情节较多的图片，教师通过引导与启发，使他们能创编出一段完整的故事。语言表达能力弱的幼儿则提供给他们画面较简单的图片，教师帮助他们丰富词汇量，要求他们用简短的语言描述图片内容。同时还可以让能力强的带动能力弱的，使他们在原有水平上得到进一步的提高。
51、陶行知作为近代中国教育的先驱，终身致力于教
52、陶行知的做法体现了疏导性原则。疏导性原则是指对学生进行德育时，要循循善诱，以理服人，提高学生认识。
53、社会即学校指的是教育活动不能局限在学校内，而应该涉及社会层面，将学校、家庭以及社会进行有机的结合，实现共育，这样一来，能够让学生将所学知识更好地应用于社会中，对社会的发展也起着重要的促进作用。
54、1927年，陶行知创办南京市试验乡村师范学校，后改名晓庄学校，确立“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”的生活教育理论，并亲自实验，希望从乡村教育入手，寻找改造中国教育的出路。1930年，晓庄学校被查封。
55、(3)闫平.杜威与陶行知体育教育思想比较研究(D).浙江师范大学，20
56、哪来的自由创新？所以教育的首要问题其实就是如何保证独立思考、自由创新的问题。
57、教与学都要以“做”为中心。这是“事怎么做便怎么学，怎么学便怎么教”的必然，所以陶行知说“要想教得好，学得好，就须做得好。”“‘做’成了学的中心即成了教的中心”，教与学在“做”中统一起来，这样的教才是真教，这样的学才是真学，正如陶行知所说的：“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，乃是真学。”可以看出，陶行知“教学做合一”思想把“做”放在教学的中心环节，“做”是教学过程中的重点，教和学都必须体现在学生的“做”上，否则就不是真教学。但是，陶行知并没有否定教和学的作用，也不是简单地以“做”来代替教和学。他明确指出：“我们要反对两种不正确的倾向。一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师领导作用的错误倾向；另一种是只管教不问学生兴趣，不注重学生所提出问题之错误倾向。”前者否定了教师的主导作用，必然导致课堂教学的放任自流，后者则完全忽视了学生的主体作用，把学生置于被动位置。所以，教学活动中的“做”也不完全排除讲授、谈话、练习等方法。他只是针对“学非所用，用非所学”、“重教轻学、重知轻行”等传统教育的弊端，提出要把这些方法统一到实践上来，要求教与学都要与实践相结合，要与实际生活相联系，在实践中求真知，在实际生活中探求真理检验真理。正如他所说：“我们不能说种稻是做，看书是学，讲解是教。为种稻而讲解，讲解也是做。为种稻而看书，看书也是做。”对此他还进一步从“知”与“行”的关系上进行了概括，认为“行是知之始，知是行之成。”从这里我们可以看出，他所说的“做”实际上是知与行的统是广泛意义上的生活实践、社会实践和科学实验活动，教学做合一也就是辩证唯物论的知行统一观在教学领域的具体运用，三者相互联系，相辅相成。
58、生活教育是陶行知教育思想的主要观点，陶行知认为“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。其中最重要的，就是“生活即教育”的理念。这个观点淡化了教育教学的功利性，将教育与生活结合起来，使得抽象课本知识由枯燥无味、高高在上变得生动立体。将这个思想理念置于小学体育教学中，能够更好地促进学生的全面发展。